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研究生:紀科安
研究生(外文):Ko-An Chi
論文名稱:從陶器型態分析看台灣中部地區營埔文化之形成與發展
論文名稱(外文):The Formation and Distribution of Yin-Pu Culture in Central Taiwan: A Perspective From the Analysis of Ceramic Typology
指導教授:陳有貝陳有貝引用關係
指導教授(外文):Yu-Pei Chen
口試委員:屈慧麗邱鴻霖
口試委員(外文):Whei-Lee ChuHung-Lin Chiu
口試日期:2016-01-27
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:人類學研究所
學門:人文學門
學類:人類學學類
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:175
中文關鍵詞:陶器類型學營埔文化牛罵頭文化番仔園文化編年
外文關鍵詞:Ceramic TypologyYin-Pu CultureNiumatou cCultureFanziyuan CultureChronology
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營埔文化為台灣中部新石器時代晚期代表文化,並以灰黑陶與特殊器物聞名,如繁複裝飾灰黑色陶罐、獸足鼎、豆、石刀、有肩石斧、有孔石鏃等。關於營埔文化的形成,過去常因其陶色、裝飾技法與牛罵頭文化不同,而被視為外來文化。但兩者間也有相似之處,因此營埔文化究竟為外來文化,或是由本土文化轉變而來,目前學界未有定論。而關於營埔文化的結束,因與後期的番仔園文化在測定年代上有重疊之處,學者對營埔文化實際的消失年代均有不同看法。這些歧異均來自於學界對於營埔文化本質定義上的不同。因此,欲探究營埔文化的起訖問題,實有必要回到營埔文化的內涵來討論。在確認營埔文化的定義後,方能與前後階段的文化作出區別,進而討論營埔文化的形成與發展。
本文嘗試以陶器類型學作為研究方法,對於過去被歸類於營埔文化的遺址出土陶器進行觀察,試圖從陶器的型態風格演變,找尋出社會文化變化過程,進而探索史前文化轉變的可能原因與所造成的影響。
透過營埔文化以降的陶器型態排列,發現過往學界雖認為牛罵頭文化與營埔文化有明顯差異,但在器形其實呈現諸多傳承之處。即營埔文化是在牛罵頭文化的基礎上所轉化而成;而番仔園文化的器形也與有營埔文化諸多相似之處,說明中部地區的史前文化之間並非斷裂式的改變,而更可能是一脈相承的演化過程。此外,營埔文化時期在中部地區廣泛出現的陶器,其裝飾要素、器型在廣域間具有明確的一致性,顯示人群共同信念的存在,這可能也暗示了營埔文化成形的原因。
本文對於台灣中部地區考古學進行陶器類型學分析,為文化的轉變過程提出物質上的證據,並使器物編年明朗化,可供未來相關研究參考。


Yin-Pu Culture is the representative of Late Neolithic in Central Taiwan. It is famous as Gray-black pottery and special artifacts, for example: Gray-black pottery with pattern, the pottery Ding with animal foot shape, the pottery Dou, Stone Knives, Shoulder-shape Stone Axes, Perforated Stone Arrows, and so on.
About the Formation of Yin-Pu Culture. Yin-Pu Culture was regarded as the foreign culture by the different pottery color and the decoration with Niumatou culture. But both of them have some common ground in pottery. Therefore there is no Conclusive of the Yin-Pu Culture that it was foreign culture or translated by local Culture.
About the End of the Yin-Pu Culture, the Chronology of Yin-Pu Culture and Fanziyuan Culture were overlapping. Scholars have different opinions to the Chronology about it.The Differences from the different definition of Yin-Pu Culture by Scholars. To understanding the formation and distribution of Yin-Pu Culture. It should review the core of Yin-Pu Culture, to identify with the other Cultures.
This thesis attempts to use Ceramic Typology as a method to observe the Yin-Pu Culture’s ceramic.With the evolution of the style of ceramic patterns, find out the process of social and cultural change, then explore the impact of the possible causes and prehistoric cultural change caused.
As the reason of the Pottery patterns arrangement, Although previous scholars found that the accused Niumatou culture and Yin-Pu Culture significantly different, but the shape is actually rendered many heritage place.That Yin-Pu Culture is based on the Niumatou culture; Fanziyuan Culture’s pottery shapes also have many similarities with Yin-Pu Culture. Description is not breaking style change between prehistoric cultures of the central region, and more likely to be the same strain evolution
In addition, pottery of the Yin-Pu Culture period in the central region, its decorative elements type having a clear consistency between the wide area, showing the presence of the crowd common belief, this may also imply that the reason Yin-Pu Culture forming.
The ceramic typology of central Taiwan was analyzed in the thesis. The result provided the evidence belongs to material aspect. The chronic of archaeological culture in central Taiwan also become clear after the analysis. It might become basement for revelant researches in the future.


謝誌 i
中文摘要 iii
Abstract iv
目錄 vi
表格目錄 x
第一章、 前言 1
第二章、 文獻回顧 3
第一節 營埔文化的地理環境 3
一、 分布區域 3
二、 地理環境 3
第二節 營埔文化的定義與源流 9
一、 考古學文化的本質與目的 9
二、 營埔文化的定義 9
三、 營埔文化的源流 10
第三節 營埔文化的討論與爭議 12
一、 營埔文化一詞的使用 12
二、 紅陶與黑陶的關係 12
三、 營埔文化的年代討論 13
第四節 營埔文化晚期的爭議 17
一、 維新庄類型 17
二、 維新庄類型的爭議 18
第三章、 研究目的與方法 19
第一節 研究目的 19
第二節 研究方法 20
一、 類型學 20
第三節 操作程序 22
一、 操作的流程 22
第四節 操作需知與目的 23
一、 文化的動態性 23
二、 操作目的與未來延伸 23
第四章、 研究資料介紹 24
第一節 資料選擇與遺址內涵 25
一、 資料來源 25
二、 營埔文化遺址 26
三、 番仔園文化遺址 36
第五章、 營埔文化的時空分佈 43
第一節 地域資料 43
一、 遺址分布與營埔文化範圍 43
二、 遺址互動關係 45
第二節 年代討論 47
一、 營埔文化碳十四定年 48
二、 番仔園文化暨相關文化碳十四定年 51
三、 年代資料說明 55
第六章、 陶器架構與技術討論 58
第一節 陶器的器型組合 58
一、 營埔文化的陶器器型組合 58
二、 番仔園文化的陶器器型組合 61
三、 現階段對於營埔文化與番仔園文化的陶器區分 64
第二節 製陶風格與技術 65
一、 顏色、技術選擇與紋飾 65
第七章、 器型分析 73
第一節 罐形器 74
一、 罐形器的型制 74
二、 罐形器的年代與排序 79
三、 罐形器的討論 96
第二節 帶流罐 102
一、 帶流罐的型制 102
二、 帶流罐的年代與排序 103
三、 帶流罐的討論 105
第三節 瓶形器 107
一、 瓶形器的型制 107
二、 瓶形器的年代與排序 108
三、 瓶形器的討論 117
第四節 缽形器 120
一、 缽形器的型制 120
二、 缽形器的年代與排序 122
三、 缽形器的討論 129
第五節 豆形器 132
一、 豆形器的型制 134
二、 豆形器的年代與排序 134
三、 豆形器的討論 138
第六節 束腰罐 141
一、 束腰罐的型制 141
二、 束腰罐的年代與排序 142
三、 束腰罐的討論 145
第七節 鼎形器 148
一、 鼎形器的年代與分期討論 148
二、 鼎形器的討論 150
第八節 器物類型綜合討論 152
一、 牛罵頭與營埔文化的關係 152
二、 營埔文化的器物 153
三、 營埔文化的晚期 155
四、 營埔文化與番仔園文化的關係 156
第八章、 結論與相關問題討論 159
第一節 營埔文化的源流與討論 159
一、 牛罵頭文化與營埔文化的過渡 159
二、 特殊器物的定位與營埔文化的本質 160
三、 營埔文化的傳播 161
四、 營埔文化的尾聲 164
五、 文化定義的反思 164
第二節 結論 166
參考文獻 167


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