道家的超越精神深刻的影響著筆者，超越形象而追求神韻，「以我之自然，合其物之自然」，融合的色塊成為風景，流動的線條成為樹叢樹枝，心的景觀慢慢浮現於作品當中。
《心‧山水》系列作品是本創作論述的主要重點，也是筆者《若水系列》的延伸。創作媒材雖然是西方元素，但其本質與精神卻是東方基調，在傳統中轉化而另闢新徑，結合自身的生活經驗，將工藝中的元素，如蠟染、版畫、花磚的特色以及水彩水墨的渲染融入創作，試圖在創作的形式顛覆油畫厚重乾澀的肌理，而以充滿水氣流動的方式作畫。以自動性技法，稀釋顏料的潑灑與流動，保留畫布質感，呈現最初的質地，讓看不見摸不著的「心」透過筆者手部運動，自然流露，當下心境的湧現，而幻化出「似山似水」的畫面。順勢而為的心境，在創作中體悟道家無為而為之機。
本篇創作論述共有分為五章，第一章是緒論，包含研究動機、目的、內容與方法。第二章從抽象繪畫開啟心視界，主要探討華裔趙無極〈Zao Wou-Ki，1921~2013〉與朱德群〈Chu The-Chun，1920~2014〉的抽象山水精神與內涵，和西方賽‧湯布利〈Cy Twombly 1928~2011〉和傑克森‧帕洛克（Jackson Pollock，1912~1956）的抽象表現技法與特色。第三章創作歷程與技法特色，詳述筆者創作歷程與技法的轉變。第四章心‧山水創作理念與作品解析。第五章結論。

The transcendental spirit of Taoists influences the painter deeply. Leaving the images
behind, the works has shown the spirit of pursuing the romantic charm. Merging the egos with the big nature, I turn the merging part to the background scenery and transfer the flowing lines into the bushes and branches. As a result, the vision of the heart appears in the works gradually.

The series works of《The heart‧Mountains and Waters》are not only the major points of this essay, but also the extension of the series works of《Resembling Waters》.
Although the creating materials come from the West, the essence is based on the oriental spirit. Transferring the tradition methods into another, I try to open up a new way by merging my own living experiences. I assimilate the elements of crafts like : batik, print, tiles, watercolor and ink into his creation which tries to subvert the creation form of the thick, heavy and dry skin texture, and create the works with a moisture-filling way. The automatic skill dilutes the pigment and creates by splashing which maintains the texture of the canvas and presents the original texture. The hand movement makes the invisible and untouchable heart reveals naturally and shows the present mood which turns into a “like mountain like water” picture. The submitting mind realizes the “inaction leads to good deeds” spirit of Taoists.

This creation essay has 5 chapters in total, the first chapter is an introduction which includes the motivation of the research, the purposes, the contents and the methods. The second chapter tries to open up the heart vision by discussing the abstracts which mainly analyses the abstract spirit of the oriental artists, <Zao Wou-ki, 1921~2014> and <Chu The-Chun, 1920~2014>, and the abstract skills and features of
the western artists, <Cy Twombly 1928~2011> and <Jackson Pollock 1912~1956>.
The third chapter refers to the creation processes and the characteristics of the skills which describes the skill-transferring processes in detail. The fourth chapter presents the analysis of the work of《The heart‧Mountains and Waters》creation ideas.
The fifth chapter is the conclusion.

謝 誌 I
摘 要 II
Abstract III
目 次 V
圖目錄 VII
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 2
第三節 研究方法與內容 3
第二章 從抽象繪畫開啟心視界 5
第一節 抽象山水—震懾心靈 6
第二節 抽象表現—開啟視界 14
第三節 感知到更多數量的事物 25
第三章 創作歷程與技法特色 28
第一節 創作歷程 28
第二節 創作技法特色 33
第三節 若水系列 41
第四章 心‧山水創作理念與作品解析 49
第一節 心的景觀 52
第二節 山的靈動 60
第三節 水的幻化 69
第五章 結語 77
參考書目 79
一、 中文書籍 79
二、 中譯書籍 80
三、 畫集 81
四、 網路資源 81

一、中文書籍
● 孟穎集註：《道德經玄妙解下》，靝巨書局，2008年出版。
● 李霖燦著：《中國美術史稿》臺北市，雄師美術，2008年1月出版。
● 孫健平編集：《趙無極中國講學筆錄》，廣西，廣西美術出版社，2000年1月
出版。
● 王德育著：《王德育的觀想意見》臺北市：臺灣商務印書館，2014年8月初
版。
● 《太上道德真經講義》，台中市，聖賢雜誌社，2012年9月再版。
● 陳傳興著：《憂鬱文件》，臺北市，雄師圖書股份有限公司，1992年8月出版。
● 何政廣主編，李家祺等撰文：《美國滴彩畫大師ー帕洛克〉，臺北市，藝術家
出版社。
● 何清著：《藝術的陰謀：透視一種“當代藝術國際”》，桂林：廣西師範大學
出版社，2005年.9月。
● 倪再沁著：《美感的探險》，臺北市：典藏藝術家庭股份有限公司，2004年5
月初版。
● 陳鼓應著：《道家的人文精神》，臺北市：臺灣商務印書館，2013年8月初版。
● 俞崑編著：《中國畫論類編》臺北市，華正書局，1975年3月出版。
● 黃河濤著：《禪與中國藝術精神嬗變》，臺北市，正中書局，1997年8 月初版。
● 魏明德、沈清松、邵大箴主編：《天心與人心──中西藝術體驗與詮釋》，(北
京；商務書館，2002年10月初版。
● 聶曉陽 著：《在最深的紅塵裡重逢，與倉央嘉措一起修行》，臺北市，方舟文
化出版，2013。
● 胡克敏著：《國畫六法》臺北‧永和，歐亞出版社，1963年3月出版。
● 郭因著：《中國古典繪畫美學》臺北市，丹青圖書有限公司，1986年5月。
● 余秋雨著：《藝術創造論》，(上海，上海教育出版社，2005年7月第二次印刷。
● 陳學明著：《班傑明》，台北市，生智文化事業有限公司，1998年2月出版。

二、中譯書籍
● ﹝法﹞亨利‧柏格森著，楊文敏譯：《思想和運動》，合肥，安徽人民出版社，
2012年11月。
● ﹝德﹞沃林格著，王才勇譯，《抽象與移情》，北京，金城出版社，2010年9
月初版。
● 羅蘭‧巴特著，懷宇譯：《顯義與晦義》批評文集之三，中國天津市；百花文
藝出版社，2005年8月初版。
● 康丁斯基著，吳瑪悧譯：《藝術的精神性》，台北市，藝術家出版社，1988年
8月再版。
●﹝德﹞J席勒.C.F.Schiller著，徐恒醇 譯：《美育書簡》第十五封信，臺北市，
丹青圖書有限公司，1987年出版。
●﹝法﹞亨利‧柏格森著，高修娟譯：《創造進化論》(合肥：安徽人民出版社，
2013年1月初版。
● 奧修著，謙達那譯：《老子道德經》，臺北市，奧修出版社，2012年7月初版。
● 加斯東‧巴舍拉(Gaston Bachelard)著，龔卓軍、王靜慧譯：《空間詩學》臺北
市，張老師文化，2003年8月出版，2015年3月出版17刷，
● (法)德波著，王昭鳳譯：《景觀社會》南京，南京大學出版社，2006。
● 康丁斯基(Wassily Kandinsky1866~1944)著，吳瑪悧譯：《點線面》臺北市：藝
術家出版社，2013年4月。
● 康德(Immanuel Kant)著，鄧小芒譯，楊祖陶校訂，《判斷力批判》(臺北市：聯
經出版公司，2013年12月初版第四刷)。
● 榮格(C.G.Jung，1875–1961)主編，龔卓鈞譯：《人及其象徵：榮格思想精華
Man and His Symbols》新北市新店區，立緒文化，2015年10月。
●弗洛伊德(Sigmund Freud)著：汪鳳炎、郭本禹等譯：《精神分析新論》，台北
市，胡桃木文化，2006年11月。
●Murray Stein著，朱況如譯，蔡昌雄校訂：《榮格心靈地圖》，台北縣新店市：
立緒文化，1999 年8月出版。

三、畫集
● 達尼埃爾‧馬歇索/邢晓舟前期編輯，莫束鈞/陳達凱譯：《趙無極繪畫60年
回顧》，巴黎，法國外交部藝術行動協會，上海三聯書店，1998，10月初版
2007年9月第二刷。
● Li Shengheng著，宋美慧翻譯：《東方抽象之語彙‧朱德群的抽象世界》臺
北市，帝門藝術中心，1994年出版。

四、網路資源
● 參考于百渡百科〈荆浩著，王伯敏標點注譯，邓以蛰校閱．《标点注译--笔法
记》．北京：人民美术出版社，1963年：3，4，5，6。〉