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研究生:祝穎
研究生(外文):ZHU, YING
論文名稱:葉落之樹:一個志學諮商者的開誠、盡性、破與立之路
論文名稱(外文):Autumn Tree: On a Journey of Becoming a Person and Psychotherapist
指導教授:翁開誠翁開誠引用關係
指導教授(外文):WONG, KAI-CHENG
口試委員:王行賴念華
口試委員(外文):WANG, SHANELAI, NIEN-HWA
口試日期:2016-12-20
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:心理學系
學門:社會及行為科學學門
學類:心理學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:245
中文關鍵詞:自我敘說真誠一致反映實踐和諧辯證觀心理健康人的發展城鄉移動受傷的醫者諮商與心理治療
外文關鍵詞:self-narrativegenuineness and congruencereflective practiceharmonious dialectical ideologymental healthpersonality developmenturban-rural migrationhomewounded healercounseling and psychotherapy
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這篇論文講述一個13歲立志成為諮商助人工作者的人,是如何一步步成長、選擇、改變,不斷貼近「理想的自我」和「理想的道路」,直到24歲將自己這棵樹連根拔起,隻身一人來到台灣逐夢,意外遭逢秋天的蕭肅,原本「自以為是」的「理想」接連被撼動——斷根的自我、主流的心理學與諮商,都在這裡被挑戰、質疑、打破和重建。一路借由自我敘說不斷回看,我才找到真正的而立之路——無論是「成為一個人」,還是「成為一個諮商師」——都不在摒離自己本性地向外追尋,而在反身開誠地由內出發。誠如《中庸》(第二十二章)所言:「唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」

「葉落之樹」,既呈現了秋天的蕭肅與生命的枯萎,也暗藏著春天的生機與蘊藏的新生。「枯萎」亦是生命的一部分,沒有葉落也就沒有「新生」。

自我的追尋與人性的解放,常常是數代的接力。我們是混在一代代人積澱、堆肥的土壤裡,帶著所有前人的影子生長、發芽、開花,然後結果、落葉、又化為土壤。這土壤孕育出進步,也孕育出分離。但我們在歷史中是一體的——就是那棵在四季的更迭、循環中生生不息,不斷「向善」發展的葉落之樹。

This paper tells a story of the author who aspired to be a psychotherapist from the age of 13. As she grew up, made life choices and transformed herself along the way, she strived for an "ideal self" and the "ideal psychotherapy". It was not until she left mainland China for Taiwan at the age of 24 were the "ideal self" and the “mainstream psychology” challenged, questioned, broken and rebuilt, like a tree being uprooted and suddenly falling into the bleak season of autumn. It is by setting out on a journey of self-narrative that the author eventually realized that becoming a Person and Psychotherapist was never about abandoning one’s true nature and seeking outwards, but rather the embracement and genuine exploration into our inner selves.

While an “Autumn Tree” stands for a cold, lonely season where lives shrivel, it also harbors possibilities of the lively spring to come; for withering and falling is also part of a life cycle. Old leaves must wither and fall for a tree to sprout and blossom once again.

The pursuit of self and the liberation of our true nature is a continuous effort throughout history. In the soil accumulated through generations, we grow, bloom, bear fruit, wither, and become again part of the very soil we came from. The soil of generations breeds both progress and separation. We are One in history, a timeless “Autumn Tree” that lives through the ever-changing seasons, ceaselessly towards the Becoming of Being.

※ 第一章 志學 5
第一節 質性是一條回家的路 5
第二節 敘說是魚之大海、肉體之呼吸 14
第三節 自我敘說是「人劍合一」、「去影成鏡」 17
第四節 諮商助人的「原鄉」與「歸處」 19

※ 第二章 開誠 21
第一節 「秋天」 21
第二節 「葉落」 52
第三節 「新生」 62

※ 第三章 盡性 78
第一節 枯楊生稊 78
第二節 光影交錯的樹蔭下 79
第三節 綁樹苗與伸枝椏 84
第四節 夢裡花開又花落 108
第五節 滿園春色關不住 145
第六節 一枝紅杏出墻來 169

※ 第四章 破與立 182
第一節 落葉歸根 182
第二節 春生夏長 202
第三節 跨越黑水溝 213
第四節 初行至歸處 227

※ 後記 239

※ 參考文獻 244

身邊每一個在倫常日用中踐行著自己價值理想的生命實踐者。

※ 書目/期刊
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蔣勳(2000):《藝術概論》。生活·讀書·新知三聯書店。
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李澤厚(2008):《華夏美學》。生活·讀書·新知三聯書店。
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翁開誠(2004):《當Carl Rogers遇上了王陽明:心學對人文心理與治療知行合一的啟發》。<應用心理研究>,23期,157-200。
翁開誠(2006):《若絕若續之「輔『仁』」心理學》。<應用心理研究>,31期,161-193。
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王行(2006):《從推動到抵抗:我在諮商心理建制化過程中的行動》。< 應用心理研究>,30期,21-36.
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中庸
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※ 電影
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宮崎駿(1992):《紅豬》(紅の豚。Porco Rosso)。
宮崎駿(1989):《魔女宅急便》(魔女の宅急便)。
宮崎駿(2001):《千與千尋》(千と千尋の神隠し)。
宮崎駿(2004):《哈爾的移動城堡》(ハウルの動く城。Howl's Moving Castle)。
宮崎駿(2011):《虞美人盛開的山坡》(コクリコ阪から)。
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新海誠(2007):《秒速五釐米》(秒速5センチメートル)。
新海誠(2016):《你的名字》(君の名は。Your Name)。
中島哲也(2006):《被嫌棄的松子的一生》(嫌われ松子の一生)。
張藝謀(2010):《山楂樹之戀》(Under the Hawthorn Tree)。
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Sydney Pollack(1985):《遠離非洲》(Out of Africa)。

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