(18.210.12.229) 您好!臺灣時間:2021/03/01 06:16
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:李艾華
研究生(外文):LEE,AI-HUA
論文名稱:西藏觀音齋戒之身心療癒研究
論文名稱(外文):An Inquiry into the Healing of Body and MindThrough the Fasting Retreat of Avalokiteśvara
指導教授:黃英傑黃英傑引用關係
指導教授(外文):HUANG,YING-CHIEH
口試委員:莊宏誼許明銀
口試委員(外文):Chuang, Hung-IHsu, Ming-yin
口試日期:2017-06-16
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:宗教學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:195
中文關鍵詞:觀音齋戒(紐涅)八關齋戒聖十一面觀音斷食大禮拜
外文關鍵詞:Nyungnäthe Fasting Retreat of Avalokiteśvarathe Eight Mahayana PreceptsEleven-headed Avalokiteśvarafasting, full prostration
相關次數:
  • 被引用被引用:0
  • 點閱點閱:303
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:1
本研究由關懷生命的價值與意義出發,透過研究者二十餘年於宗教、禪修及身
心健康道路上的努力,觀察到現代人由追求物質享受與成功,到反思生命與尋求身
心健康與精神提升的過程,在實際修持西藏佛教「聖十一面觀音禁飲食齋戒」的體
驗以及看到許多人修學後的感動與成果,而對此一法門作更進一步的探討。
聖十一面觀音禁飲食齋戒有其持續不斷的清淨傳承。由比丘尼吉祥女實際修持
親見聖十一面觀音成就,經過印度代代傳承,來到西藏,由於懺罪、淨障以及修行
成就的功效顯著,受到各教派的重視與修持,時至今日,也因為淨除障礙與對身心
健康的效果明顯,遂逐漸普傳至全球。
此觀音齋戒法門主要是將「大乘八關齋戒」與聖十一面觀音實修儀軌兩種殊勝
的法門融合,在齋戒方面,除了顯教八關齋戒的功德利益外,更因結合菩提心、斷
食、斷水、禁語等修法的大乘八關齋戒,加上聖十一面觀音實修,對於現世障礙淨
除,身心健康提升,乃至於輪迴的拯救均有其效驗。
而在修法方面,整合了四力懺悔、三十五佛淨懺罪法及金剛薩埵修法,以及十
一面觀音本尊的「波」禮懺文、大悲咒、六字大明咒的唸誦,配合上大禮拜的修持,
加上本尊的觀修,是快速淨障與直接提升生理健康與情志清明、安定的法門,適合
現代人的行持。
With twenty-year effort in religion, meditation, and personal well-being, the
researcher has observed the change that modern people tend to put more focus on
searching for the meaning of life and on seeking physical and spiritual well-being, rather
than pursuing success and material comfort. After practicing the Nyungnä retreat, also
known as the “Eleven-headed Avalokiteśvara fasting,” and witnessing previous
practitioners’ achievement, the researcher is devoted to the investigation into this ritual.
The Eleven-headed Avalokiteśvara fasting practice has a continuous lineage of purity.
It can be traced back to Nun dGe slong ma dPal mo, who practiced the strict fasting until
she saw the face of Avalokiteśvara and experienced enlightenment. The practice was first
established in India and then spread to Tibet. Because of its success in purification and
accumulation of merit, it has received increasing attention among Buddhist centers. It has
also been observed and practiced by a number of different Buddhist orders and gradually
spread around the world.
The fasting practice integrates the Eight Mahayana Precepts with the sadhana
drubtab of the Eleven-headed Avalokiteśvara. The fasting practice not only manifests the
merit and wisdom from the Eight Mahayana Precepts but also demonstrates significant
effect on purifying negative karma in current life and elevating physical and spiritual
well-being. The process includes actions of perceiving the enlightened spirit and
Bodhicitta, persisting in the absence of food and water, and refraining from producing
speech, together with the recitation of the sadhana of the Eleven-headed Avalokiteśvara.
The mantra practice is a combination of Four Opponent Powers, Thirty-five Buddhas
of Confession, the Vajrasattva Mantra, the “Po” Praise to the Eleven-headed
Avalokiteśvara, the Great Compassion Mantra and the Six-character Mantra of Great
Illumination. With full prostration and vipassana meditation, the Eleven-headed
Avalokiteśvara fasting practice can purify one’s negative Karma and promote his spiritual
well-being in a short time. It is thus very suitable for modern people to practice.

第一章:緒論……………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的…………………………………………… 1
第二節 研究方法與範圍…………………………………………… 3
第三節 文獻回顧…………………………………………………… 4
第四節 論文架構…………………………………………………… 7
第二章:西藏觀音齋戒的起源與內容…………………………… 9
第一節 觀音信仰的起源與開展…………………………………… 9
一、古代印度的觀音信仰………………………………………… 9
二、觀音信仰在西藏的發展……………………………………… 12
第二節 觀音齋戒的起源…………………………………………… 18
一、觀音齋戒在印度的淵源……………………………………… 19
二、觀音齋戒在西藏的開展……………………………………… 22
第三節 觀音齋戒修持儀軌………………………………………… 27
第四節 觀音齋戒與八關齋戒……………………………………… 34
一、一般的八關齋戒的內容與探討……………………………… 34
二、受持八關齋戒的功德利益…………………………………… 36
三、觀音齋戒中的八關齋戒……………………………………… 39
四、觀音齋戒的受持……………………………………………… 40
五、觀音齋戒的功德利益………………………………………… 41
第三章:西藏觀音齋戒對心理層面的影響……………………… 47
第一節 觀音齋戒的續部…………………………………………… 47
一、事續…………………………………………………………… 48
二、行續…………………………………………………………… 49
三、觀音齋戒的續部……………………………………………… 49
第二節 觀音齋戒懺罪思想的情志研究…………………………… 50
一、依四力懺悔…………………………………………………… 50
二、三十五佛淨懺罪行門……………………………………… 54
三、金剛薩埵百字明咒淨化法門………………………………… 66
第三節 觀音齋戒咒語的療癒力量………………………………… 73
一、「波」禮讚文的功德………………………………………… 73
二、大悲咒的療癒力……………………………………………… 80
三、六字大明咒的力量…………………………………………… 89
四、佛行十二誼讚………………………………………………… 98
II
第四章:西藏觀音齋戒對身心健康的影響……………………… 105
第一節 佛教的醫學觀……………………………………………… 105
一、 佛教醫學觀的基礎與目的………………………………… 105
二、 佛教醫學對病因的觀點…………………………………… 109
三、 佛教醫學的療病觀………………………………………… 113
第二節 觀音齋戒中大禮拜對身心健康的影響…………………… 117
一、 大禮拜的基本姿勢………………………………………… 117
二、 大禮拜與心理健康及其功德利益………………………… 118
三、 大禮拜與生理健康………………………………………… 123
第三節 觀音齋戒中本尊觀修對身心健康的助益………………… 129
一、 佛教醫學觀的禪修………………………………………… 129
二、 本尊觀的內容與功德利益………………………………… 131
三、 止、觀與本尊觀及身心健康………………………………… 134
第四節 觀音齋戒中的斷食與身心健康 150
一、 斷食的基本定義與觀音齋戒……………………………… 150
二、 印度壽命吠陀的斷食觀…………………………………… 151
三、 神仙家與道教的斷食觀…………………………………… 151
四、 斷食的心態與禪修………………………………………… 153
五、 斷食與疾病及療癒………………………………………… 154
六、 斷食的注意事項…………………………………………… 156
七、 佛經中的斷食及觀音齋戒中斷食的利益………………… 157
第五章:結論與展望……………………………………………… 159
第一節 結論………………………………………………………… 159
第二節 展望………………………………………………………… 162
參考文獻………………………………………………………… 163
附表
表一、格魯派比丘尼吉祥女所傳包括禁飲食及禁語誓言的十一面大
悲尊儀軌…………………………………………………………
28
表二、聖者十一面觀音遍吉祥斷食儀軌架構………………………… 32
表三、三十五佛名號對照表…………………………………………… 56
表四、三十五佛法相─噶舉派………………………………………… 58
表五、三十五佛淨障功德……………………………………………… 63
表六、大悲咒出處略表………………………………………………… 84
表七、持誦六字大明咒的功德………………………………………… 93
III
表八、西藏脈輪與煩惱淨化對照簡表………………………………… 122
表九、脈輪的象徵與對應關係………………………………………… 125
表十、觸康健肌肉、器官、腺體、經絡與脊椎反射點對照表 127
附圖
附圖一:三十五佛圖之一…………………………………………………… 172
附圖二:三十五佛圖之二…………………………………………………… 173
附圖三:聖十一面觀世音菩薩像…………………………………………… 174
附圖四:聖十一面觀世音菩薩壇城………………………………………… 175
附圖五:大禮拜參考圖解…………………………………………………… 176
附圖六:西藏脈輪簡圖之一………………………………………………… 177
附圖七:西藏脈輪簡圖之二………………………………………………… 178
附圖八:山式參考圖………………………………………………………… 179
附圖九:由山式到合掌參考圖……………………………………………… 180
附圖十:摩天式參考圖……………………………………………………… 181
附圖十一:海豹式參考圖…………………………………………………… 182
附圖十二:下犬式參考圖…………………………………………………… 183
附圖十三:嬰兒式(童式)參考圖………………………………………… 184
附圖十四:牛式與貓式參考圖……………………………………………… 185
附圖十五:大象式參考圖之一……………………………………………… 186
附圖十六:大象式參考圖之二……………………………………………… 187
附圖十七:幻椅式參考圖…………………………………………………… 188
附圖十八:觸康健肌肉與經絡簡明對照圖─正面………………………… 189
附圖十九:觸康健肌肉與經絡簡明對照圖─背面………………………… 190
附圖二十:氣、脈及脈輪…………………………………………………… 191
附圖二十一:氣、脈及脈輪…………………………………………………… 192
附圖二十二:脈輪與脊椎…………………………………………………… 193
附圖二十三:脈輪與內分泌腺體…………………………………………… 194
附圖二十四:脈輪與氣的運行……………………………………………… 195

一、經典
僧伽提婆譯,《中阿含經》,CBETA, T01, No.0026。
瞿曇法智譯,《佛為首迦長者說業報差別經》,CBETA, T01, No.0080。
支謙譯,《佛說齋經》,CBETA, T01, No.0087。
沮渠京聲譯,《佛說八關齋經》,CBETA, T01, No.0089。
施謢譯,《佛說醫喻經》,CBETA, T01, No.0219。
求那跋陀羅譯,《雜阿含經》,CBETA, T02, No.0099。
失譯人名今附秦錄,《別譯雜阿含經》,CBETA, T02, No.0100。
瞿曇僧伽提婆譯,《增壹阿含經》,CBETA, T02, No.0125。
失譯人名在後漢錄,《大方便佛報恩經卷第六‧優波離品第八》, CBETA, T03,
No.0156。
般若護譯,《大乘本生心地觀經》,CBETA, T03, No.0159。
鳩摩羅什譯,《妙法蓮華經》,CBETA, T09, No.0262。
竺法護譯,《正法華經》,CBETA, T09, No.0263。
三藏般若譯,《大方廣佛華嚴經》,CBETA, T10, No.0293。
竺法護譯,《佛說普門品經》,CBETA, T11, No.0315。
菩提流志譯,《大寶積經》,CBETA, T11, No.0310。
群錄皆云燉煌三藏譯,《佛說決定毘尼經》,CBETA, T12, No.0325。
不空譯,《佛說三十五佛名禮懺文》,CBETA, T12, No.0326。
曇無讖譯,《大般涅槃經》,CBETA, T12, No.0375。
竺佛念譯,《菩薩處胎經》,CBETA, T12, No.0384。
玄奘譯,《藥師琉璃光如來本願功德經》,CBETA, T14, No.0450。
沮渠京聲譯,《治禪病祕要法》,CBETA, T15, No.0620。
玄奘譯,《解深密經》,CBETA, T16, No.0676。
施謢譯,《佛說淨意優婆塞所問經》,CBETA, T17, No.0755。
善無畏共沙門一行譯,《大毘盧遮那成佛神變加持經》,CBETA, T18, No.0848。
金剛智譯,《金剛頂瑜伽中略出念誦經》,CBETA, T18, No.0866。
不空譯,《如意寶珠轉輪祕密現身成佛金輪咒王經》,CBETA, T19, No.961
施護譯,《佛說聖六字大明王陀羅尼經》,CBETA, T20, No. 1047。
施護譯,《聖六字增壽大明陀羅尼經》,CBETA, T20, No. 1049。
天息災譯,《佛說大乘莊嚴寶王經》,CBETA, T20, No.1050。
智通譯,《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經》,CBETA, T20, No.1057a。
伽梵達摩譯,《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,CBETA, T20,
No.1060。
金剛智譯,《千手千眼觀自在菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》,CBETA, T20,
No.1061。
不空譯,《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》CBETA, T20, No. 1064。
耶舍崛多譯,《佛說十一面觀世音神咒經》,CBETA, T20, No. 1070。
玄奘譯,《十一面神呪心經》,CBETA, T20, No. 1071。
善無畏譯,《慈氏菩薩略修愈誐念誦法》,CBETA, T20, No.1141。
金剛智譯,《不動使者陀羅尼祕密法》,CBETA, T21, No.1202。
《瑜伽集要熖口施食儀》,CBETA, T21, No.1320。
不空譯,《除一切疾病陀羅尼經》,CBETA, T21, No.1323。
竺曇無蘭譯,《佛說呪齒經》,CBETA, T21, No.1327。
《佛說呪齒經》, CBETA, T21, No.1328。
《佛說小兒經》,CBETA, T21, No.1329。
帛尸梨蜜多羅譯,《佛說灌頂拔除過罪生死得度經》,CBETA, T21, No.1331。
佛陀什共竺道生等譯,《五分律》,CBETA, T22, No.1421。
佛陀耶舍共竺佛念等譯,《四分律》,CBETA, T22, No.1428。
弗若多羅譯,《十誦律》,CBETA, T23, No.1435。
失譯人名今附秦錄,《薩婆多毗尼毗婆沙》, CBETA, T23, No.1440。
義淨譯,《根本薩婆多部律攝》,CBETA, T24, No.1458。
支謙譯,《佛說齋經》,CBETA, T01, No.0087。
龍樹菩薩造,鳩摩羅什譯,《大智度論》,CBETA, T25, No.1509。
玄奘譯,《阿毘達磨大毘婆沙論‧卷第一百七十六》,CBETA, T27, No.1545。
彌勒菩薩說,玄奘譯《瑜伽師地論》,CBETA, T30, No.1579。
鳩摩羅什譯,《成實論》,CBETA, T32, No.1646。
失譯人名附東晉錄,《那先比丘經》,CBETA, T32, No.1670A。
大慈恩寺沙門窺基撰,《妙法蓮華經玄贊》,CBETA, T34, No.1723。
釋元照述,《佛說阿彌陀經義疏》,CBETA, T37, No.1761。
沙門一行阿闍梨記,《大毘廬遮那成佛經疏》,CBETA, T39, No.1796。
智者大師說,灌頂記,《摩訶止觀》,CBETA, T46, No.1911。
宗喀巴著,法尊譯,《密宗道次第廣論》,臺北:新文豐,2010。
二、法本
格魯派,《大悲佛千手千眼觀音閉關法本》,第七世達賴喇嘛撰著;《禁飲食齋儀
軌釋論》,圖敦‧梭巴仁波切(Lama Thubten Zopa, 1946─)法本編著,釋妙
喜翻譯,2005。
格魯派,護持大乘法脈基金會,《禁飲食齋儀軌(NYUNG-NÄ )‧帕摩(吉祥女)
比丘尼所傳包括禁飲食及禁語誓言的十一面大悲尊儀軌》,2007。
寧瑪派,《聖者大悲千手千眼斷食儀軌─滿願增廣摩尼》,噶瑪恰美仁波切藏文原
著,張福成翻譯。
噶瑪噶舉,《聖者十一面觀音遍吉祥斷食儀軌》,堪千扎西偉瑟編,光明自然成就
樂空禪林翻譯。
薩迦派,《吉祥比丘尼傳承十一面大悲觀世音菩薩:名稱禁治罪障》,大堪布貢噶
旺秋仁波切(1920─2008)編著,張惠娟翻譯。
止貢噶舉,《紐涅儀軌解脫聖船》,第二十九任直貢法王貝瑪堅參著,周良賢譯。
三、專書
大遍智龍欽巴尊者著,堪布徹令多傑仁波切講記,張福成口譯,《自性光明法界
寶庫論》,臺北:橡樹林,2015。
于君方著,陳懷宇、姚崇新、林佩瑩譯,《觀音─菩薩中國化的演變》,臺北:法
鼓文化,2012。
于凌波著,《人間佛陀》,臺北:新文豐,1994。
川田洋一著,許洋主譯,《佛法與醫學》,臺北:東大,2002。
卡魯仁波切著,廖本聖譯,《藏傳佛教的第一堂課》,臺北:橡樹林,2006。
王輔仁著,《西藏密宗史略》,臺北:佛教出版社,1985。
巴沃‧祖拉陳瓦著,黃顥譯,《賢者喜宴》,中國社會科學院民族研究所,1989。
巴麥欽哲仁波切(黃英傑)著,《活佛老師說》,臺北:商周出版,2015。
丹尼‧潘曼與維達瑪拉‧博許著,韓沁林譯,《正念療癒,告別疼痛》,臺北:遠
見天下,2014。
丹尼爾‧高曼著,李孟浩譯,《情緒療癒》,臺北:立緒文化,2004。
丹尼爾‧席格著,李淑珺譯,《喜悅的腦:大腦神經學與冥想的整合運用》,臺北:
心靈工坊,2011。
仁增嘉春寧波祖古仁波切,《聖者大悲千手千眼紐涅儀軌滿願稱心摩尼寶導引》,
臺北:佛陀教育基金會,2017。
布萊德‧華克著,郭乃嘉譯,《痠痛拉筋解剖書》,臺北:橡實文化,2012。
宇妥‧元丹貢布著,李永年譯,《甘露精要八支密訣續》,又名《四部醫典》,臺
北:妙吉祥出版社,1989。
朱建平著,《中國醫學史研究》,北京:中醫古籍出版社,2003。
艾諾蒂‧朱迪斯著,林熒譯,《脈輪全書》,臺北:積木文化,2014。
貝諾法王著,《貝諾法王開示錄‧觀音八關齋戒》,臺北:中華民國蓮華圓滿印經
服務協會,2008。
貝瑪諾布講授,《貝諾法王開示錄(1)大圓滿四加行》,臺北:臺灣蓮華圓滿出
版社,2009。
汪遷仁波切,《千手千眼觀音齋戒:紐涅的修持法》,臺北:城邦文化,2013。
李嗣涔著,《科學氣功》,臺北:三采文化,2016。
李念莪(清朝),《內經知要》(臺北:新文豐,1989),頁127。
希瓦難陀著,池如鏡等譯,《瑜伽自然療法》,臺北:中國瑜伽出版社,1984。
志賀一雅著,蔡華凱譯,《α腦波革命:提高集中力、記憶力、創造力、自然治
癒力》,臺北:世茂,1997。
辛蒂‧戴爾著,韓沁林譯,《精微體:人體能量解剖全書》,臺北:心靈工坊,2014)。
宗喀巴大師輯著,安欽上師講授,劉彭翌述記,湯薌銘譯,《四加行法觀行述記》,
新北市:大千,2011。
宗薩‧蔣揚‧欽哲仁波切著,姚仁喜譯,《不是為了快樂─前行修持指引》,臺北:
橡實文化,2012。
長安無名氏著,《人體內證觀察筆記‧臟腑觀察篇》,臺北:橡實,2011。
金載城著,游芯歆譯,《每天108 拜,疾病遠離你》,臺北:橡實文化,2009。
東主才讓著,《藏傳佛教密宗奇觀》,新北市:大千,2002。
祈竹仁寶哲,《孝份無量》,香港:大藏寺基金會,2005。
哈金‧莫隱丁著,林子涵等譯,《蘇非療癒》,臺北:河中文化,2008。
後藤大用著,依觀譯,〈觀音的意義〉,收錄於藍吉富編,《觀世音菩薩聖德新編》,
臺北:迦陵,1997。
施約翰著,何兆(火山)、蔡慧明編譯,《觸康健》,北京:中國人民大學出版社,
2008。
索南堅贊著,劉立千譯註,《西藏王統記》,北京:民族出版社,2000。
貢噶旺秋原著,《齋戒斷食成就法功德與相應傳授殊勝乘開門者》,臺北:佛陀教
育基金會,2015。
黃英峰編撰,《西藏醫學醫術》,桃園:普椿實業,1999。
許明銀著,《西藏佛教史(改訂增補版)》,臺北:佛哲書舍,2006。
許明銀著,《西藏密教》,臺北:世樺,2010。
寂天菩薩造頌,索達吉堪布傳講,《入菩薩行論廣譯(下)》收錄於《慧光集》第
十冊。
麥彭仁波切著,索達吉堪布譯,《光明藏論》,內部發行。
堪布益西彭措講授,《慧光集(38)淨障修法文》,臺北:寧瑪巴喇榮三乘法林佛
學會,2008。
曾召南注釋,《新譯養性延命錄》,臺北:三民書局,2009。
船瀨俊介著,林佑純譯,《空腹奇蹟》,臺北:商周,2015。
第十六世止貢法王貢噶仁欽著,黃英傑、馬君美譯,《大手印五支圓滿道─闡明
甚深五支道寶鬘》,臺北:大手印文化,1996。
張宏實著,《開始讀懂百字明‧藏傳佛教第一咒》,臺北:橡實文化,2010。
張偉傑編著,《辟穀點穴減肥》,臺北:元氣齋,2005。
喬‧卡巴金等著,石世明譯,《禪修的療癒力量:達賴喇嘛與西方科學大師的對
話》,臺中市:晨星,2012。
喬‧卡巴金著,《正念療癒力》,新北市:野人文化,2013。
堪布卡塔仁波切著,比丘尼洛卓拉嫫譯,《乾乾淨淨向前走‧從〈三十五佛懺〉
步上成佛之路》,新北市:眾生文化,2013。
───,《四加行─噶舉人法集(八)》,臺北:寶鬘印經會,1998。
堪布益西彭措講授,《觀世音菩薩六字大明咒集要》,臺北:財團法人佛陀教育基
金會,2013。
詠給‧明就仁波切,《你是幸運的》,臺北:眾生文化,2012。
───,《世界上最快樂的人》,臺北:橡實文化,2008。
創古仁波切著,帕滇卓瑪譯,《止觀禪修》,臺北:眾生文化,1998。
楊維傑編譯,《黃帝內經素問譯解》,臺北:志遠書局,2005。
雷思利‧卡米諾夫著,謝維玲譯,《瑜伽解剖書》,臺北:大家,2009。
嘉初仁波切著,楊弦、丁乃竺譯,《密宗大解脫法》,臺北:圓神,1997。
遍智吉美林巴藏文原著,堪布徹令多傑仁波切講,張福成口譯,《本智光照─功
德寶藏論‧密宗分講記》,臺北:橡樹林,2013。
談錫永著,《觀世音與大悲咒》,臺北:全佛,1998。
噶千仁波切作,雷博雅譯,《禪修的美好時光:噶千仁波切教你禪修「止觀」與
「生圓」,新北市,眾生文化,2016。
噶千仁波切開示,Ina Dhargye 英譯,黃靜慧中譯,《噶千語錄‧二》,臺北:台
灣噶千佛學會,2016。
鄭素春、莊宏誼合著,《氣學與養生─太極尺功法二十四式》,臺北:莊宏誼,2004。
莎拉‧鮑爾思著,謝瑤玲譯,《內觀瑜伽─結合禪修與中醫的療癒之道》,臺北:
城邦文化,2014。
道證法師編述,《拜佛與醫學》,臺北:佛陀教育基金會,2002。
葛洪著,《抱朴子》,臺北:新文豐,1998,頁86。
羅睺羅‧化普樂著,顧法嚴譯,《佛陀的啟示》,臺北:慧炬,2004。
蓋博爾‧魏斯著,蔡孟璇譯,《靜心的療癒力量》,臺北:三采文化,2014。
蕭天石主編,《黃庭經秘著二種》,臺北:自由出版社,2006。
蕭登福著,《道教與密宗》,臺北:新文豐,2009。
第一世蔣揚欽哲旺波著,頂果欽哲仁波切等講解,黃英傑譯《殊勝的成佛之道─
龍欽心髓導引》,臺北:全佛,1995。
覺巴吉天頌恭原著,藏版作者第十二世努巴仁波切,喇麻昆秋赤列中譯,《觀修
除障法》,台灣,松贊圖書館(內部發行)。
覺音著,葉均譯,《清淨道論》,桃園:中平精舍印行,2011。
瓊恩‧波利森科、萊利‧羅斯汀著,劉淑瓊譯,《關照身體‧修復心靈》,臺北:
張老師文化,2010。
四、論文
李姿寬,《西藏佛教Don Cha 音聲之探究─以格魯派「下密院」《十一面觀音咒》
之唱誦為例》,第一屆兩岸西藏學研討會論文,2006.06.,下載自淡江大學
西藏研究中心網站,http://tibet.tku.edu.tw/upload/article/20060908144204,
2017.01.。
辛致煒,〈『三尸九蟲』之『三尸』寄生蟲控制宿主行為〉,收錄於《成大醫訊》
第26 卷第1 期,2015,頁49-55,下載自http://teach.med.ncku,edu.tw,
2016.5.29.。
何彥頤、吳彰裕,〈從辟穀術與傳統中醫間探討飲食對健康之影響〉,收錄於《台
灣中醫臨床醫學雜誌》,2006:12(3),頁218-223。
孫嘉鴻,〈道教辟穀食氣術初探〉,收錄於《嘉南學報》,2007:33,頁310-325。
黃文宏,《從神醫耆婆之醫療事蹟論其醫療方法及對佛教影響》,輔仁大學宗教學
系碩士論文,2004。
游祥洲,〈藏傳「紐涅」(NYUNG-NA)的深層療癒蘊涵─以珠脫仁波切所傳《大
乘八關齋戒閉關儀軌》為例〉,收錄於《第四屆兩岸西藏學研討會論文集》,
頁22-64,淡江大學西藏研究中心印行,2011.6.3.。
楊天立,《由《大念處經》的教學探討生命的出路與修行導向》,輔仁大學宗教學
系碩士論文,2016。
萬庭歡,《正念減壓對癌症病患生理疼痛感受、心理困擾、憂鬱、生活品質之成
效研究》,國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系碩士論文,2016。
劉盈苡,《應用正念減壓課程於改善乳癌病人生理、心理及生活品質之成效》,國
立臺灣大學護理學研究所碩士論文,2014。
蔡耀明,〈佛教禪修作為心身安頓:以基礎觀念與關鍵概念為線索〉,《第五屆宗
教生命關懷學術研討會論文集》,2011 年12 月,頁1-18。
陳佳君,〈佛理「多二一(0)」螺旋結構初探──以合掌敬儀為考察對象〉《福嚴
佛學研究》第九期,2014,頁75-92。
恆實法師講,黃祿採訪,淨證中譯,《懺悔和禮拜的意義》,www.drbachinese.org,
瀏覽於2017.3.10.。
五、外文書籍
Dalai Lama, Seventh (compose), Lama Zopa Rinpoche and Ven. George Churinoff
(tr.), Nyung Nä, The Means of Achievement of the Eleven-face, Great
Compassionate One, Somerville:Wisdom Publications, 1995.
David Snellgrove, Indo-Tibetan Buddhism—Indian Buddhists & Their Tibetan
Successors, Vol. 2, pp.454-455, Shambhala, Boston, 1987.
Dr. Swami Shankardevananda, The Practices of Yoga for the Digestive System, Yoga
Publications Trust, Munger, Bihar, India, 2008.
John Thie, Matthew Thie, Touch for Health, The Complete Edition, De Vorss &
Company, Camarillo, California, 2007.
Navayauvana DASA Adhikari, LESSONS FROM THE AYURVEDA, Rasbihari Lal &
Sons,2005.
福永勝美著,《佛教醫學事典》,東京:雄山閣,1990。
六、其他
一粟譯,〈吉祥女比丘尼略傳〉,《經續雙月刊》17 期,臺北:經續法林,1997
年7-8 月。
巴麥欽哲仁波切,「巴麥欽哲伏藏大樂蓮師成就閉關」開示,苗栗,2016,06.08-13.。
奇美多傑仁波切,《聖十一面觀音斷食儀軌》法本講解,2015.12.12-13,講授於
新店噶千佛法中心。
汪遷仁波切,《聖十一面觀音禁飲食齋戒》閉關開示,2016.11.27-12.14.。
桑傑年巴仁波切,「千手千眼斷食八關齋戒/紐涅儀軌開示」,2002.04.27-28。
梭巴仁波切開示,心月譯,〈禮拜的利益〉,《經續雙月刊》17 期,臺北:經續雜
誌社,1997 年7-8 月,頁13-16。
梭巴仁波切開示,法海譯,〈四力淨障法〉,《經續季刊》26 期,臺北:經續雜誌
社,1999 年4-9 月,頁24-29。
崗頂仁波切講述,張福成口譯,《普賢密意總集》前行,台灣智慧輪佛學會彙整,
於2002 年「五加行」教授開示。
第一世卡盧仁波切,〈八關齋戒之功德與利益〉,《利生》82 期,臺北:達香寺、
金法林,2007.10-12.。
義成金剛撰,張福成譯,〈立題曰聖觀自在讚者讚註〉,《法光月刊》第300 期,
2014.9.,頁2-3。
德澤仁波切,新年「聖八吉祥法會」開示,2017.1.28.。
德澤仁波切,「四加行」教授,2000 年於臺北德澤佛堂。
藍吉富,中華佛教百科全書編輯委員會主編,《中華佛教百科全書》,台南縣:中
華佛教百科文獻基金會,1994。
《教育部重編國語辭典修訂本》,http://dict.revised.moe.edu.tw/。
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
無相關論文
 
無相關期刊
 
無相關點閱論文
 
系統版面圖檔 系統版面圖檔