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研究生:郭士瑛
研究生(外文):Kuo, Shih-Ying
論文名稱:哲學諮商如何助人實踐幸福:療癒心靈的三種妙方
論文名稱(外文):How Does Philosophical Counseling Help People Practice Eudaimonia:Three Kinds of Antidote for the Healing of mind
指導教授:陳振崑陳振崑引用關係
指導教授(外文):Chen, Jen-Kuen
口試委員:鍾隆琛潘玉愛
口試委員(外文):Chung, Lung-ChenPan, Yu-Ai
口試日期:2017-06-16
學位類別:碩士
校院名稱:華梵大學
系所名稱:哲學系碩士班
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:116
中文關鍵詞:哲學諮商蘇格拉底式對話邏輯基礎療法倫理行動者幸福
外文關鍵詞:Philosophical counselingSocrates dialogue,logical- basic therapyethical actorseudaimonia
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「哲學諮商」是哲學實踐活動的復興,它雖然是一門新的領域,卻有著古老的歷史,其淵源可追溯至古希臘羅馬時期的斯多葛學派,當時的哲學具有安撫人心、慰藉靈魂的社會功用。當代哲學諮商一詞,正式出現於1981年,由德國哲學家阿肯巴哈於歐洲的推動,哲學的應用才再度被人重視。過去二十年來,哲學諮商也陸續發展出有效的助人理論及對話方法,成為一種助人的新選擇。
本文作者主張以「蘇格拉底對話」、「批判性思考」、「價值引領」作為哲學諮商幫助人們實踐幸福的三種療癒心靈的妙方。首先,「蘇格拉底式對話」是一套有系統的對話模式,強調哲學式的合作思考活動,透過不斷的對話,能將個人內在最好的觀念引導出來;其次,「批判性思考」是指個人以理性的態度來檢驗信念的心理歷程,進而提昇個人邏輯分析及解決問題的能力。文中介紹柯恩的「邏輯基礎療法」是一種批判性思考的觀點,教導人們辨識常見的謬誤及提供對治謬誤的妙方;最後,哲學諮商作為倫理實踐的模式,以「價值引領」為其主要定位,其目的在解決「倫理行動者」的倫理困境並如何能生活的更好、更有意義。作者深入探討亞里斯多德、麥金泰爾德行倫理學中有關德行、幸福、實踐智慧的觀點來作為哲學諮商助人實踐幸福的參考依據。
"Philosophy counseling" is a revival of philosophical practice. Although it is a new field, it has an ancient history, its origin can be traced back to the ancient Greek and Roman period of the Stoic school, when the philosophy has to appease the heart, comfort the social function of the soul. The term of contemporary philosophical counseling, formally appeared in 1981, by the German philosopher Gerd Achenbach in Europe to promote the application of philosophy was again taken seriously. Over the past two decades, Philosophy counseling have also developed effective teaching theory and dialogue methods, as a new choice for help.
The author advocates the use of "Socrates dialogue", "critical thinking", "value lead" as a Philosophy counseling to help people practice the eudaimonia of the three healing heart of the antidote. First of all, the "Socrates dialogue" is a systematic dialogue mode, emphasizing the philosophical cooperative thinking activities, through continuous dialogue, can be the best ideas of personal guidance; secondly, "critical thinking" is Refers to the individual to a rational attitude to test the psychological history of beliefs, so as to enhance the individual logic analysis and problem-solving ability. In this paper, Cohen's "Logical Basic Therapy" is a critical thinking point that teaches people to identify common fallacies and provide antidote to the fallacy. Finally, philosophical counseling as a model of ethical practice, Its main orientation, its purpose in solving the "ethical actors" ethical dilemma and how to live better and more meaningful. The author explores the ideas of Aristotle, McIntyre ethics in ethics, eudaimonia, and practical wisdom as a reference for Philosophy counseling to help others practice eudaimonia.
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目標與範圍 2
第三節 文獻探討 4
第四節 研究方法與章節概要 8
第二章 哲學諮商的理論和實施原則 11
第一節 哲學諮商的起源及定義 11
第二節 哲學諮商的理論基礎 15
第三節 哲學諮商的實施原則和方法 19
第三章 哲學諮商療癒心靈之妙方一:蘇格拉底對話 27
第一節 蘇格拉底對話的理念背景及理論原則 27
第二節 蘇格拉底對話的步驟及實踐研究 35
第三節 以PEACE法談《斐多篇》中的蘇格拉底對話 44
第四章 哲學諮商療癒心靈之妙方二:批判性思考 49
第一節 探究批判性思考 49
第二節 批判性思考和哲學諮商的關係 58
第三節 「邏輯基礎療法」(LBT)及實踐研究 60
第五章 哲學諮商療癒心靈之妙方三:價值引領 75
第一節 哲學諮商和心理諮商的差異 75
第二節 哲學諮商是一種倫理實踐的模式 79
第三節 哲學諮商助人的終點:德行、幸福和實踐智慧 82
第六章 結論 99
第一節 哲學諮商的意義、價值和限制 99
第二節 哲學諮商的未來展望 105
參考書目 108


一、中文部份
(一)中文專書
王臣瑞(1980)。《倫理學:理論與實踐》,台北:台灣學生書局。

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丹.米爾曼著,黃喻麟譯(2010)。《寫在深夜加油站之後—蘇格拉底如是說》,台北:心靈工坊。

克里斯多佛.菲利普斯著,楊德睿譯(2005)。《蘇格拉底大哉問》,台北:麥田出版社。

艾倫.狄波頓著,林郁馨、蔡淑雯譯(2001)。《哲學的慰藉》,台北:究竟出版社。

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柏拉圖著,王曉譯(2003)。《柏拉圖全集》,台北:左岸文化。

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馬瑞諾夫著,吳四明譯(2001)。《柏拉圖靈丹―日常問題的哲學指南》,台北:方智出版社。

馬里旦著,李增譯(1992)。《西洋道德哲學》,台北:文明出版社。

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溫明麗(2002)。《皮亞傑與批判性思考教學》,台北:洪葉出版社。

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隆納德.葛羅斯著,蔡信行譯(2005) 。《受用一生的蘇格拉底7大智慧》,台北:世潮出版社。

潘小慧(2003)。《德性與倫理》,台北:哲學與文化月刋雜誌社。

冀劍制(2010)。《邏輯謬誤鑑識班》,台北:漫遊者出版公司。

Arthur Kleinman著,劉嘉雯、魯宓譯(2006)。《道德的重量:不安年代中的希望與救贖》,
台北:心靈工坊文化事業公司。

Elliot D. Cohen 著,丁凡譯(2013)。《 亞里斯多德會怎麼做? :透過理性力量療癒自我》,
台北:心靈工坊文化。

Eliot D. Cohen 著,蔡淑雯譯(2012)。《 這樣想就對了:哲學家教你破除11種負面想法》,
台北:心靈工坊文化。

Gerald Corey著,李茂興譯(1999)。《諮商與心理治療的理論與實務》,台北:揚智文化出版有
限公司 。

Gerard Egan著,羅倩玲譯(1996)。《助人技巧—問題管理取向》,台北:五南出版社。

McLeod, John著,李茂興等譯(2002)。《諮商概論》,台北:弘智文化公司。

Phillips, Christopher著,林雨倩譯(2005)。《蘇格拉底咖啡館――哲學新口味》,台北:城邦
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Raabe, Peter B.著,陳曉郁譯(2004)。《哲學諮商――理論與實踐》,台北:五南圖書公司。

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Schuster, Shlomit C.著,張紹乾譯(2007)。《哲學診治――諮商和心理治療的另類途徑》,
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(二)中文期刋
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尤淑如(2012)。〈以麥金泰爾之德行論為基礎的哲學諮商〉,《哲學與文化月刋》,第39卷,第7期。

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尤淑如(2007)。〈亞里斯多德的智慧與馬瑞諾夫的「寧靜法」〉,《哲學與文化月刋》,第34卷,第 1 期。

尤淑如(2011)。〈試析諮商中的「幸福」概念及處遇〉,《哲學與文化月刋》,第38卷,第7期。

呂健吉(2007)。〈柏拉圖對話篇中的哲學諮商---以《斐多篇》為例探討蘇格拉底對話模式與助人技巧〉,《哲學與文化》,第34卷,第1期。

李惠美(2015) 。〈哲學諮商中的「邏輯基礎療法」(LBT)及其在教牧諮商中的應用性初探---從LBT的超越德行與超性德行的「望德」談起,《哲學與文化》,第42卷,第1期。


李維倫(2004)。〈作為倫理行動的心理治療〉,《本土心理學研究》,第22期。

余德慧、余安邦、李維倫、林耀盛、陳淑惠、許敏桃、謝碧玲、石世明(2004)。〈以倫理療癒作為建構臨床心理學本土化的起點〉,《本土心理學研究》22:260。

杜嘉玲(2013)。〈台灣社會缺乏的批判性思考〉,《長榮大學學報人文與社會科學報》,第17卷,第1期。

沈清松(1998)。〈情意發展與實踐智慧〉,《通識教育季刋》,第5卷,第1期。

高毓智(2016)。〈邏輯基礎療法的實踐研究〉,《諮商與輔導》,第366期。

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鄔昆如(2007)。〈目的論、幸福論、德行論三合一體系的研究〉,《哲學與文化》。

張勻翔(2003)。〈論《尼各馬科倫理學》幸福與德行的關係〉,《哲學與文化》,台北:哲學與文化月刋社。

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溫明麗(2012)。〈批判性思考與教學---對話、解放與重建〉,《台灣教育雙月刋》,第675期。

黎建球(2004)。〈哲學諮商的理論與實務〉,《哲學與文化月刋》,第31卷,第1
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黎建球(2004)。〈哲學諮商的理論與實務〉,《哲學諮商專題》,臺北:哲學與文化月刊。

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蘇嫈芬(2007) 。〈瑞比的哲學諮商方法介紹〉,《哲學與文化月刋》,第34卷,第1期。

劉藍芳(2012),〈蘇格拉底對話法在學生適性輔導上之應用〉,《教育人力與專業發展》,第29卷,第6期。

(三)中文論文
高毓智(2015)。《當代哲學諮商的實踐研究》,台北:輔大哲學博士班論文。

高瑋羚(2007)。《哲學諮商方法:蘇格拉底對話語《斐多篇》與PEACE法》,台北:輔大哲學碩士班論文。

陳宏一(2009)。《作為價值引領的哲學諮商》,台北:輔仁大學哲學研究所碩士論文。

楊淑婷(2006)。《哲學諮商理論及其在教育上的應用初探》,台北:台灣師範大學教育學系碩士論文。

二、英文部份
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E.D.Cohen(1995).”Philosophical Counseling: Some Roles of Critical thinking”,
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Knowledge,” Psychotherapy, vol.32/ Summer.

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1. 尤淑如(2016)。〈哲學諮商需要以何種倫理學的內涵為基礎?---以《善的脆弱性一書為線索》,《哲學與文化月刋》,第43卷,第1期。
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4. 尤淑如(2007)。〈亞里斯多德的智慧與馬瑞諾夫的「寧靜法」〉,《哲學與文化月刋》,第34卷,第 1 期。
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6. 呂健吉(2007)。〈柏拉圖對話篇中的哲學諮商---以《斐多篇》為例探討蘇格拉底對話模式與助人技巧〉,《哲學與文化》,第34卷,第1期。
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8. 李維倫(2004)。〈作為倫理行動的心理治療〉,《本土心理學研究》,第22期。
9. 余德慧、余安邦、李維倫、林耀盛、陳淑惠、許敏桃、謝碧玲、石世明(2004)。〈以倫理療癒作為建構臨床心理學本土化的起點〉,《本土心理學研究》22:260。
10. 杜嘉玲(2013)。〈台灣社會缺乏的批判性思考〉,《長榮大學學報人文與社會科學報》,第17卷,第1期。
11. 沈清松(1998)。〈情意發展與實踐智慧〉,《通識教育季刋》,第5卷,第1期。
12. 鄔昆如(2007)。〈目的論、幸福論、德行論三合一體系的研究〉,《哲學與文化》。
13. 張勻翔(2003)。〈論《尼各馬科倫理學》幸福與德行的關係〉,《哲學與文化》,台北:哲學與文化月刋社。
14. 黃藿(2000)。〈德行倫理學的復興與當代道德教育〉,《哲學與文化》,第27卷,第6期。
15. 黎建球(2004)。〈哲學諮商的理論與實務〉,《哲學與文化月刋》,第31卷,第1
 
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