臺灣博碩士論文加值系統

客家，在歷史上是指中國大陸的南遷漢人與福建、廣東、江西地區之原居民雜居、融合後，繼而形成的一個民族，其血統與本質仍被視為漢人，出現的時間一般認為在宋、明時期左右；爾後的明、清時期，由於人口、經濟壓力……等因素，客家人播遷到全國各地，除了上述原居區域，更擴散至西邊的四川省，其他部分更涵蓋了香港、台灣，甚至其他非亞洲地區，繼而形成今日在全世界分布範圍最廣、人口眾多的民族之一。
在台灣地區，客家人的數量僅次於閩南人，處處皆有客家人的蹤跡，而又因為歷史背景及地形環境的影響，以南部六堆地區的美濃客家庄保有著最傳統、完整的客家文化，當地更有以傳承客家服裝文化為使命的【錦興行】藍衫店，以推廣客家傳統服裝及改良式服裝為主。不僅對美濃客家而言，甚至在整個台灣客家佔有舉足輕重之地位，因此筆者將客家服裝民族美學的研究重點聚焦在美濃地區，更實際走訪【錦興行】藍衫店做田野調查與深度訪談，了解美濃地區近年來客家民族服裝的發展狀況。
由於客家自身形成的歷史原因和自古以來聚居的地理環境，其性格與形象在在反映至其民族服裝上。服裝，是人類學上物質文化的一種代表象徵，從中也可看出一個民族的文化背景與歷史興衰；它不僅是文化，也是一種藝術，服裝展現出一個民族的美學，同時透露人民的審美觀。
因此，服裝可說是一個民族文化的歷史標記，也可被視為民族歷史的文化象徵；而一個民族的傳統文化不僅代表著其形象，同時可看出其民族性格，更象徵著民族的興衰起落，因此傳統文化的傳承與發揚是相當重要的。客家服裝作為其民族美學與文化意象的代表，在歷史與傳統的傳承上背負著絕對重要的責任；隨著近年來商業性產品與文化創意產業的備受重視，相對地卻使客家服裝這樣的珍貴文化及藝術日趨沒落，甚為可惜。
基於上述理由，筆者首先透過蒐集前人與專家、學者的多本文獻來進行文獻探討，輔以田野調查、深度訪談的過程，在綜合分析、交叉比對之下，首先探究客家人的歷史源流、地理環境、精神、民性對美濃客家服裝的影響，再藉著蒐集各種美濃客家服裝的樣本，以藝術方面的美學相關理論分析其款式、顏色、質料，探究美濃客家服裝的民族美學，再從中了解客家人的審美觀，最後從分析來做出結論。

緒論………………………………………………………………………………………………1
第一節 研究動機與背景………………………………………………………1
第二節 研究目的與問題………………………………………………………5
第三節 研究範圍與限制………………………………………………………7
第四節 研究方法……………………………………………………………………8
第五節 名詞釋義……………………………………………………………………11
第六節 研究流程……………………………………………………………………15

第一章 美濃地區的客家人……………………………………………………………………17
第一節 美濃客家人的歷史源流和地理環境…………………………………17
第二節 美濃客家人的生活……………………………………………………………………19
第三節 美濃人展露的客家文化…………………………………………………………20

第二章 美濃【錦興行】的客家服裝………………………………………………29
第一節 【錦興行】的創立與發展……………………………………………………29
第二節 美濃客家服裝的形成、演變和特性…………………………………30
第三節 美濃客家服裝「款式」、「質料」、「顏色」的分析…………………37

第三章 美濃客家服裝呈現的民族美學……………………………………………69
第一節 服裝審美觀的概述…………………………………………………………………69
第二節 關於美濃客家人的審美內涵 ……………………………………………74
第三節 美濃客家服裝的民族美學分析 ………………………………………77

結論 …………………………………………………………………………………99

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