一.文本
〔清〕張南莊等著，鄔國平校注，繆天華校閱：《何典、斬鬼傳、唐鍾馗傳合刊》(台北：三民出版社，2007年)
二.古籍(依時代先後排序)
〔北齊〕劉晝撰，楊明照校注：《劉子校注》（四川：巴蜀書社，1988年）
〔明〕馮孟龍：《古今小說》(上海：上海古籍出版社，1987年)
〔清〕紀昀：《姑妄聽之・卷三》(北京：中華書局，2013年)
〔清〕紀昀：《灤陽消夏錄・卷六》(北京：中華書局，2013年)
三.今人專著
王邦雄：《緣與命》(台北：漢光文化事業股份有限公司，1985年)
王清原、牟仁隆、韓錫鐸編纂：《小說書坊錄》(北京：北京圖書館出版，2002年)
王景琳：《中國古代僧尼生活》(台北：文津出版社，1992年)
王溢嘉：《中國文化裡的魂魄密碼》(北京：新星出版社，2012年)
王溢嘉：《生命的奧義》(新北市：野鵝出版社，1999年)
王璦玲：《明清傳奇名作人物刻劃之藝術性》(台北：台灣書店出版，1998年)
占驍勇：《清代志怪傳奇小說及研究》(武昌：華中科技大學出版，2003年)
史仲文、胡曉林主編，劉秀生、楊雨青著：《中國清代教育史》(北京：人民出版社，1994年)
白海珍、汪帆：《文化精神與小說觀念》(河北：河北人民出版社，1989年)
余英時：《士與中國文化》(上海：上海人民出版社，2003年)
吳士余：《中國古典小說的文學敘事》(上海：上海古籍出版社，2007年)
吳正茂：《清代婦女改嫁法律問題研究》(北京：中國政法大學出版社，2015年)
〔韓〕吳淳邦：《清代諷刺小說研究》(北京：北京大學出版社，1995年)
呂思勉：《中國制度史頁》(台北：丹青圖書有限公司，1985年)
李尚英：《中國清代宗教史》(北京：人民中國出版社，1994年)
李喬：《清代官場百態》(新北市：雲龍出版社，2004年)
李瑞全：《儒家道德規範根源論》(新北市：鵝湖月刊社出版，2013年)
李滌生：《荀子集釋》(台北：台灣學生書局出版，1979年)
李劍國、陳洪：《中國小說通史清代卷》(北京：高等教育出版社，2007年)
杜維明：《儒教》(台北：麥田出版社，2002年)
林辰：《神怪小說史話》(瀋陽：遼寧教育出版社，1992年)
林薇：《清代後期的世情小說》(鄭州：大象出版社，2000年8月)
金性堯：《都是文字惹的禍―清代文字獄》(北京：故宮出版社，2012年)
金健仁：《小說結構美學》(台北：木鐸出版社，1988年)
金鑫榮：《明清諷刺小說研究》(江蘇：鳳凰出版社，2007年)
胡尹強：《小說藝術：品性與歷史》(上海：上海文藝出版社，1993年)
胡亞敏：《敘事學》，(台北：若水堂股份有限公司，2014年)
胡萬川：《小說的藝術與現實》(台北：大安出版社，2005年)
胡萬川：《鍾馗神話與小說之研究》(台北：文史哲出版社，1980年)
凌力：《生死・飲食・男女—清代民俗趣談》(北京：中國人民大學出版社，1990年)
唐君毅：《中國文化之精神價值》(台北：正中書局出版，1994年)
孫遜：《明清小說論稿》(上海：上海古籍出版社，1986年)
馬振方：《小說藝術論稿》(北京：北京大學出版社，1991年)
高福明、包素蘭、洪劍、胡皖萍著：《中國婚姻家庭》(安徽：安徽教育出版社，2003年)
張分田：《亦主亦奴―中國古代官僚的社會人格》(台北：星定石文化出版有限公司，2002年)
張火慶：《古典小說的人物形象》(台北：里仁書局出版，2006年)
張金鑑：《中國文官制度史》(台北：中華文化出版事業委員會，1978年)
張振軍：《傳統小說與中國文化》(桂林：廣西師範大學出版社，1996年)
畢誠：《中國古代家庭教育》(台北：台灣商務印書館，1995年)
郭成偉主編：《大清律例根源》(上海：上海辭書出版社，2012年)
郭為：《說命》(嘉義：興國出版社，1977年)
郭輝：《明清小說中僧尼形象之文學與文化研究》(天津：南開大學出版社，2014年)
陶希聖：《清代州縣衙門刑事審判制度及程序》(台北：食貨出版社，1972年)
覃文昭、徐召勛：《中國古典小說藝術欣賞》(台北：里仁書局，1984年)
黃墩岩：《圖說中國鬼文化》(台北：翌耕出版有限公司，1995年)
黃澤新：《中國鬼文化》(台北：幼獅文化出版社，1995年)
萬書元：《諷刺與幽默藝術》(台北：商鼎文化出版社，1993年)
趙園：《制度•言論•心態―明清之際士大夫研究》(北京：北京大學出版社，2015年)
齊裕焜、陳惠琴：《鏡與劍―中國諷刺小說史略》(台北：文津出版社，1995年)
劉世劍：《小說概說》(高雄：高雄復文圖書出版社，1994年)
劉達臨《中國古代性文化》(寧夏：寧夏出版社，1993年)
劉燕萍：《古典小說論稿》(台北：台灣商務出版社，2006年)
劉燕萍：《諷刺與怪誕：明清通俗小說詮釋》(上海：學林出版社，2003年)
蔡國梁：《諷諭小說史話》(瀋陽：遼寧教育出版社，1992年)
鄭志明：《中國善書與宗教》(台北：台灣學生書局出版社，1998年)
盧潤祥：《談狐說鬼錄》(台北：遠流出版社，1991年)
蕭群忠：《孝與中國文化》(北京：人民出版社，2001年)
賴芳伶：《閱微草堂筆記研究》(台北：台灣大學出版社，1982年)
賴業生：《神秘的鬼魂世界》(北京：人民中國出版社，1993年)
〔日〕龍川龜太郎纂標：《纂標論語集註》(台北：廣文書局，1981年)
釋聖嚴：《戒律學綱要》(台北：法鼓文化事業，2005年)
釋聖嚴：《律制生活》(台北：法鼓文化事業，2005年)
顧兆駿：《儒家倫理思想》(台北：中正書局出版，1967年)
龔鵬程、張火慶：《中國小說史論叢》(台北：台灣學生書局出版，1984年)
龔鵬程：《俠的精神文化史論》(濟南：山東畫報出版社，2008年)
四.譯書
〔美〕吉爾伯特・哈特(Gilbert Happart)著，萬書元、江寧康譯：〈諷刺論〉(廣西：廣西人民出版社，1990年)
〔美〕蒲安迪(Andrew H. Plaks)著：《中國敘事學》(北京：北京大學出版社，1996年)
〔美〕羅莎莉(Rosenlee, Li-Hsiang Lisa)著，丁佳偉、曹秀娟譯：《儒學與女性》(南京：江蘇人民出版社，2015年)
〔英〕愛德華․薩德依(Edward W. Said)著：《知識分子論》(台北：麥田出版社，2005年)
〔澳〕李木蘭(Louise Edwards)著，聶友軍譯：《清代中國的男性與女性》(北京：北京大學出版社，2014年)
五.論文期刊
王韜：〈連篇鬼話的涵義――評《何典》對于傳統價值的否定〉，《明清小說研究》第3期(2008年)
孫遜：〈從《何典》到《玄空經》――我國吳語諷刺小說的重要一脈〉，《文學評論》，第6期(2014年)
張宏庸：〈中國諷刺小說的特質與類型〉，《中外文學》，第5卷第7期(1976年)黃東陽：〈人性的寓言――明末豔情小說《僧尼孽海》對僧尼持守色戒之詮解〉，《漢學研究》，第30卷第3期(2012年)
劉萱萱：〈欲拒還迎――論何典中的人間鬼域〉，《第2屆麗澤全國中文研究生學術研討會論文集》(2015年)
鄧立：〈儒家傳統「節」德的三維意蘊及檢討〉，《江西社會科學》，第12期(2014年)
鄭劭榮：〈論《何典》中的救世意識〉，《湖南師范大學社會科學學報》，第S2期(2001年)
六.學位論文
陳英仕：《清代三部鬼類諷刺小說之研究》(文化大學：中文研究所碩士論文，2004年)陳韋君：《《閱微草堂筆記》情緣故事之研究》(中興大學：中國文學系碩士在職專班碩士論文，2004年)呂蘊鴿：《傳統與現代—論《何典》的多重意義》(陝西師範大學：中國古代文學研究所碩士論文，2007年)
邵文：《論小說《何典》中的「新典」》(山東大學：語言學及應用語言學碩士論文，2008年)
林佩洵：《清筆記小說的鬼書寫》(中興大學：中文研究所碩士論文，2009年)劉樹斌：《「三言二拍」中的士人處境》(政治大學：歷史研究所碩士論文，2009年)邵東波：《《何典》研究》(江西師範大學：中國古代文學研究所碩士論文，2011年)
梁惠茹：《勸懲與教化：袁枚《新齊諧》鬼神喻世研究》(中興大學：中文研究所碩士論文，2014年)