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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:林桂朱
研究生(外文):Kuei-Chu Lin
論文名稱:臺南佳里「金唐殿」傳說研究
指導教授:彭衍綸彭衍綸引用關係
指導教授(外文):Yan-Lun Peng
學位類別:碩士
校院名稱:國立東華大學
系所名稱:中國語文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
論文頁數:147
中文關鍵詞:金唐殿應元宮傳說戶外教育佳里蜈蚣陣蕭壠香臺南
相關次數:
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「傳說」的特點在於可令人很容易的理解其所描述的寓意,是民間文學中最常見的一種文化傳承方式。在本論文中筆者以「傳說」為切入點串聯整個金唐殿的民俗文化,希望藉由傳說生動引人的特性,吸引一般民眾的注意,不管男女老幼都能輕鬆地理解傳說想要表達的意涵,進而將宗教信仰與民俗文化的教育意涵傳達給一般民眾。
本論文先介紹金唐殿的歷史沿革及蕭壠香的內容,後將文獻中所記載的傳說,加上筆者實地田調訪問的資料,收錄金唐殿的相關傳說於本論文之中,並整理成三個類別:由來傳說、靈驗傳說及其他相關傳說。由來傳說敘述金唐殿與蕭壠香的由來,及分析討論金唐殿神祇不同的由來傳說之可信性;靈驗傳說及其他相關傳說記載著金唐殿神祇與信眾間發生的故事,這也是民間信仰的力量所在,藉由這些傳說試著分析出其中所隱含的教育意涵,進而應用到國民小學的戶外教育方案。另外,筆者也身體力行去考察刈香遶境,並在論文中詳細的介紹刈香遶境中最引人注目的蜈蚣陣,並對金唐殿與應元宮特有的一〇八節蜈蚣陣做分析比較。
最後筆者認為金唐殿的民俗文化活動為一股凝聚佳里區民眾向心力的重要力量,而金唐殿的相關傳說可引起大眾對於金唐殿民俗文化的興趣,進而透過傳說的教育意涵提升大眾的道德層次,另外也對民俗文化傳承具有潛移默化的功能。在本論文的附錄中,以金唐殿相關傳說設計出一套生動活潑的戶外教學方案,希冀能藉此帶給學生更多啟發,像是神奇的傳說能激發學生的想像力與創造力,而傳說中神明的靈驗事蹟對於品德教育方面也具有潛移默化的功能,這些都是戶外教育的精神所在。
目次
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻回顧 4
第三節 研究方法與架構 6
第二章 佳里金唐殿與蕭壠香的介紹及歷史沿革 9
第一節 佳里金唐殿的介紹與歷史沿革 9
第二節 金唐殿蕭壠香的介紹與歷史沿革 17
第三章 佳里金唐殿相關傳說 67
第一節 金唐殿建廟與神明由來的傳說 67
第二節 金唐殿神明靈驗傳說 73
第三節 金唐殿相關廟宇的傳說 83
第四章 蕭壠香科的相關傳說與禁忌 89
第一節 蕭壠香科的起源傳說 89
第二節 蕭壠香科的相關傳說 93
第三節 蕭壠香科相關的禁忌傳說 102
第五章 結論 107
附錄一、何金龍剪黏作品一覽表 115
附錄二、國民小學戶外教育跨領域教學活動設計 125
附錄三、金唐殿蕭壠香戶外教育學習單 129
附錄四、各章圖片來源一覽表 131
參考文獻 135
參考文獻
一、古書(依出版日期先後排列)
清.周鍾瑄,《諸羅縣志》,南投:臺灣省文獻委員會,1993。
清.褚人穫,《堅瓠秘集》,上海:上海古籍出版社,1995。

二、專書(依出版日期先後排列)
(日)相良吉哉,《臺南州祠廟名鑑》,臺南:臺灣日日新報社,1933。
臺南縣市寺廟大觀編刊委員會編輯,《臺灣省臺南縣市寺廟大觀》,高雄:興臺文化出版社,1963。
吳新榮,《佳里鎮金唐殿善行寺沿革誌》,臺南:金唐殿董事會,1963。
韋政通,《中國文化概論》,臺北:水牛出版社,1968。
郭輝中譯,王詩琅、王士慶校訂,《巴達維亞城日誌》(Degh-Register gehouden int Costeel Batavia),南投:臺灣省文獻委員會,1970。
李亦園,《信仰與文化》,臺北:巨流出版公司,1978。
吳新榮,《震瀛採訪錄》,臺南:臺南縣政府,1981。
洪波浪、吳新榮,《台南縣志》,臺北市:成文出版社,1983。
臺南縣政府民政局,《臺南縣的寺廟與神明》,臺南:臺南縣政府,1983。
劉枝萬,《臺灣民間信仰論集》,臺北:聯經出版事業公司,1983。
袁珂,《中國神話傳說辭典》,上海:上海辭書出版社,1985。
劉還月,《台灣民俗誌》,臺北:洛城出版社,1986。
金唐殿丁卯香科醮典委員會編印,《玉勅皇勅金唐殿十七角頭廿四村庄丁卯香科五朝王醮專輯》,臺南縣:臺南縣佳里鎮玉勅皇勅金唐殿,1987。
金榮華,《臺東卑南族口傳文學選》,臺北:中國文化大學,1989。
石萬壽,《台灣的拜壺民族》,臺北市:臺原出版社,1990。
黃文博,《台灣民俗田野手冊:現場參與卷》,臺北:臺原出版社,1991。
黃文博,《瘟神傳奇/曾文溪流域王船祭巡禮》,臺南:臺南縣立文化中心,1992。
蔡相煇,《台灣的祠祀與宗教》,臺北:臺原出版社,1992。
(日)鈴木清一郎,高賢治編,馮作民譯,《臺灣舊慣習俗信仰》,臺北:眾文圖書股份有限公司,1993。
黃文博,《南瀛刈香誌》,臺南:臺南縣立文化中心,1994。
劉還月,《台灣民間信仰小百科—廟祀卷》,臺北:臺原出版社,1994。
涂順從、黃文博,《佳里鎮金唐殿》,臺南:臺南縣立文化中心,1995。
陳正之,《樂韻泥香—台灣的傳統藝陣》,臺中市:臺灣省政府新聞處,1995。
程薔,《中國民間傳說》,杭州:浙江教育出版社,1995。
黃文博,《南瀛歷史與風土》,臺北市:常民文化出版社,1995。
吳騰達,《台灣民間陣頭藝陣》,臺北市:東華書局,1996。
董芳苑,《探討台灣民間信仰》,臺北:常民文化出版社,1996。
黃文博,《臺灣民間信仰與儀式》,臺北:常民文化出版社,1997。
黃文博,《臺灣信仰傳奇》,臺北:常民文化出版社,1997。
陳丁林,《南瀛藝陣誌》,臺南:臺南縣立文化中心,1997。
陳正之,《甕底沉香—台灣民間藝人傳》,臺北市:臺灣畫刊雜誌社,1998。
曾旺萊,《臺灣抗日秘辛:蕭壠走番仔反》,臺南:臺南縣立文化中心,1998。
(日)國分直一、邱夢蕾譯,《台灣的歷史與民俗》,臺北:武陵出版社,1998。
黃文博,《站在台灣廟會現場》,臺北:常民文化出版社,1998。
陳巨擘,《佳里鎮志》,臺南:臺南縣佳里鎮公所,1998。
李亦園,《宗教與神話論集》,臺北:立緒文化,1998。
王見川、李世偉,《台灣的宗教與文化》,臺北:博揚文化公司,1999。
黃文博,《蜈蚣出巡》,臺南縣:臺南縣立文化中心,1999。
王見川、李世偉,《台灣的民間宗教與信仰》,臺北:博揚文化公司,2000。
吳密察監修,黃智偉、林欣宜撰,《台灣史小事典》,臺北:遠流出版事業股份有限公司,2000。
黃文博,《南瀛王船誌》,臺南:臺南縣文化局,2000。
涂順從,《南瀛古廟誌》,臺南:臺南縣文化局,2002。
許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜,《與山海共舞原住民》,臺北:秋雨文化,2002。
曾永義,《俗文學概論》,臺北:三民出版社,2003。
楊森富,《臺南縣平埔地名誌》,臺南:臺南縣文化局,2003。
陳彥仲、黃麗如,《臺灣的藝陣》,臺北:遠足文化事業股份有限公司,2003。
黃名宏總編輯,黃名宏、洪瑩發、林伯奇、周志明、陳冠傑合著,《蕭壠香-佳里玉勅皇勅金唐殿乙酉香科五朝王醮記實》,臺南:佳里玉勅皇勅金唐殿,2006。
曾順忠、曾曉馨 ,《南瀛古井誌》,臺南:臺南縣文化局,2005。
黃文博,《南瀛祀神故事誌》,臺南:臺南縣政府,2009。
黃文博,《南瀛廟會儀式誌》,臺南:臺南縣政府,2010。
吳明勳、洪瑩發,《臺南王爺信仰與儀式》,臺南:臺南市政府文化局,2013。
張春興,《教育心理學-三化取向的理論實踐》,臺北:東華書局股份有限公司,2013。
黃文博,《佳里金唐殿蕭壠香》,臺南:臺南市政府文化局,2014。
郝冰、王西敏譯,《失去山林的孩子:拯救「大自然缺失症」兒童》(Last Child in the Woods: Saving Our Children from Nature-Deficit Disorder),臺北:野人文化出版社,2014。


三、期刊論文(依出版日期先後排列)
(日)前島信次,〈臺灣の瘟疫神、王爺と送瘟の風習に就いて〉,《民族學研究》4:4,1938,頁25-66。
林奉山,〈金唐殿簡誌〉,《南瀛文獻》21卷合刊,臺南:臺南縣政府,1976,頁103-123。
余光弘,〈台灣地區民間宗教的發展〉,《中研院民族學研究所集刊》第53期,1983,頁67-103。
曾永義,〈蜈蚣陣〉,《台灣傳統藝陣博物館規劃報告》,行政院文化建設委員會策劃:台南縣立文化中心,1990,頁173-175。
蔡文婷,〈百足真人—蜈蚣陣〉,《光華雜誌》第18卷第7期,1993,頁110-115。
宋光宇,〈蜈蚣閣、藝閣、電子花車-一個歷史的觀察〉,臺北市:《歷史月刊》第82期,1994,頁74-85。
吳金泰,〈蜈蚣閣、藝閣、電子花車-一個歷史現象的再觀察〉,《臺灣風物》第47卷1期,臺北:臺灣風物雜誌社,1994,頁95-109。
(日)中村孝志著,吳密察、許賢瑤譯,〈荷蘭時代的臺灣番社戶口表〉,《臺灣風物》44:1,臺北:臺灣風物雜誌社,1994,頁197-234。
呂雲騰,〈北港藝閣文化三百年〉,《文化視窗》第11期,1999,頁76-80。
陳丁林,〈台南縣民俗藝陣的發展與現況〉,《台灣傳統雜技藝術研討會論文集》,宜蘭縣:國立傳統藝術中心籌備處,1999,頁201-209。
黃文博,〈台灣民間的趣味陣頭〉,《台灣風物》第40卷第3期,2003,頁113-135。
謝宗榮,〈台灣廟會文化的持續與變遷—以台南縣王船祭典為例〉,《南瀛人文景觀—南瀛傳統藝術研討會論文集》,2003,頁477-525。
周政賢,〈刈香前鋒蜈蚣陣-台南五大香蜈蚣陣的觀察比較〉,《南瀛文獻》第5輯,2006,頁252-264。
林桂朱,〈番仔寮應元宮蜈蚣陣傳說初探〉,《中國語文》第714期,臺北:永望文化事業有限公司,2016年12月,頁50-69。

四、學位論文
陳瑜詩,《民俗文化的傳承與創新-日治以來台灣藝閣的發展(1895~2007)》,國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2007。
曾麗娟,《戰後(1945~2007)台灣西南地區蜈蚣閣之發展》,國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2007。
楊羚娸,《從社區重要關係人觀點談文化資產保存與活化-佳里蕭壠香的個案研究》,國立中山大學劇場藝術學系碩士論文,2011。
邱筱芸,《佳里地方傳說的特色與價值》,國立臺東大學社會科教育學系碩士論文,2012。
洪瑩發,《台灣王爺信仰的傳說研究-以台南地區為主的考察》,國立東華大學中國語文學系博士論文,2012。

五、數位及網路資源(依筆劃順序排列)
(一)數位資源
張明忠,〈金唐殿之美〉,2016。(光碟)

(二)網路資源(依照網站中文名稱首字筆劃順序排列)
「The News Lens 關鍵評論」網站
(https://www.thenewslens.com/feature/pat-ka-tsiong/50819)2017.06.25瀏覽。
「中小學教師專業發展研發中心官方網站」(http://teachernet.moe.edu.tw/Upload/BenchMark/609/D042.pdf)2017.05.02瀏覽。
「中華語文知識庫」網站
(https://chinese-linguipedia.org/clk/)2017.07.22瀏覽。
「民報」網站
(https://goo.gl/j7dyR7)2017.04.18瀏覽。
「金唐殿官方粉絲頁」網站(https://www.facebook.com/%E9%87%91%E5%94%90%E6%AE%BF-303975009702305/)2017.04.22瀏覽。
「佳里吉和堂官方粉絲頁」網站
(https://www.facebook.com/JiaLiJiHoTang/)2017.04.26瀏覽。
「教育部國民及學前教育署官方網站」(http://www.k12ea.gov.tw/ap/epaper_view.aspx?sn=3e91f73a-5b10-4ca3-8546-bd59f8247f58)2016.10.27瀏覽。
「傳統雜技主題知識網」網站
(http://kn.ncfta.gov.tw/NCFTA/cca/show_node.jsp?id=5.4.2.3&rid=5)2017.04.26瀏覽。
「萬安宮粉絲頁」網站
(https://m.facebook.com/good.Love.Mazu/)2017.04.07瀏覽。
「臺南市佳里區子龍國民小學官方網站」
(http://tlps.tn.edu.tw/travel/zl/file/manual.pdf)2017.05.02瀏覽。
「臺南市政府文化局官方網站」
(http://culture.tainan.gov.tw/index.php)2017.04.08瀏覽。
「臺南市佳里區公所」網站
(http://www.tainan.gov.tw/jiali722/page.asp?nSub=A0A800)2016.10.10瀏覽。
「臺南市佳里區番仔寮應元宮官方網站」
(http://fanziliao.myweb.hinet.net/)2016.10.16瀏覽。
「嘉福里鎮安宮粉絲頁」網站
(https://www.facebook.com/JiaFuLiiJennAnGong)2017.04.05瀏覽。

「僑教雙週刊四七九期」網頁
(http://edu.ocac.gov.tw/biweekly/479/d2.htm)2016.10.27瀏覽。
「廟不可言佳里金唐殿」網站
(jles.tn.edu.tw/jles97/505.htm)2017.04.05瀏覽。

六、其他
中央研究院數位文化中心、張明忠、周宗楊、曾福樹、邱鴻鈞,《台南佳里玉勅皇勅金唐殿丁酉年農民曆》,臺南:佳里玉勅皇勅金唐殿,2017。
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