臺灣博碩士論文加值系統

本研究透過追尋祖先的記憶及技藝探討花蓮縣卓溪鄉太平村(Tavila) Naqaisulan氏族殺豬文化之流動，透過社區發展協會辦理的「傳統布農族殺豬文化體驗活動」與部落年青人主自式辦理及「合資(Haiqiu)殺豬」學習與創新中之記憶及技藝之展演，更透過了豬肉(物)分享後的流動，連結氏族之聯繫及關係。
辦理「傳統布農族殺豬文化體驗活動」後，以焦點團體訪談作為主要蒐集資料的方法，以兩個團體作為主要報導人，團體一為教導傳統殺豬方式之耆老，團體二為參與「文化體驗活動」的太平村族人。本研究結果發現當地布農族人對於殺豬文化透過集體記憶在日常生活與生命禮俗的儀式中仍不斷的展演，而太平村「殺豬文化」在歷經不同政府的殖民強權下，其傳統文化並未消失。本研究也發現布農族之「殺豬文化」對太平村不同年齡的階級有著多元的意涵、認知與詮釋。同時，藉由「文化體驗活動」及部落年青人主自式辦理與「合資(Haiqiu)殺豬」學習與創新的推廣，太平村正實踐另一種「部落有教室」的原住民文化教育之傳承工作。
關鍵字：布農族、太平村、殺豬文化、文化傳承、族群認同、集體記憶、社區發展

Through the pursuit of the ancestors' memories and skills, this study explored the Naqaisulan clan pig-slaughtering culture in Taiping Village, Zhuo-Xi Township, Hualien County. Two activities were studied : the activity of traditional Bunun tribe pig-slaughtering culture held by the Taiping Community Development Association and the activityof cost-sharing pig-slaughtering organized by the young people of the tribe. By sharing the pork, these two activities reconnected the Naqaisulan clan.
Focus group interview was adopted as the main method of collecting data. Two groups were interviewed, the elders as the instructors in the activities and the participants.The results of the study was that Bunun tribe pig-slaughtering culture continues to develop in daily life and rituals through the collective memory.Despite the colonial powers of different governments, the pig-slaughtering culture in Taiping village didn’t disappear.The study also showed that the pig-slaughtering culture has various meanings and interpretations among different age groups of the villagers. Lastly, through the activity of traditional Bunun tribe pig-slaughtering culture and the activityof cost-sharing pig-slaughtering oraganized by the young people of the tribe, the aboriginal culture in Taiping Village continues.

Keywords: Bunun, Taiping village, pig-slaughtering culture, cultural heritage, ethnic identity, collective memory, community development

目錄
第一章 緒論…………………………………………………………………...1
第一節 研究動機與問題…………..……………..………………….1
第二節 研究區域………………………………………………….…2
第三節 研究方法……………….……………………………………3
第四節 研究結構……………………………………….……………5
第五節 文獻回顧………………………………………………….…6
第二章 太平村背景及環境…………………………………………….…….11
第一節 太平村人文及地理環境……………………………………11
第二節 太平村宗教信仰……………………………………...…….13
第三節 太平村生活與祭儀………………………………….…..….18
第四節 太平村三部落介紹……………………………………..…..23
第三章 太平村氏族親屬關係…………..…………………………….…..….29
第一節 太平村氏族系統介紹及來源………………………..……..29
第二節 naqaisulan亞氏族系統分布………..……………..………..35
第三節 太平村部落領袖結構………………..……………………..39
第四章 太平村殺豬文化記憶與技藝…………………………………..…....43
第一節 生命禮俗中的殺豬行為意涵……...…………...……..……44
第二節 記憶與技藝行為之認同……………………………..……..49
第三節 殺豬之展演與保存……………………….…………….…..50
第五章 殺豬文化之流動…………………………………………………..…67
第一節 合資(Haiqiu)殺豬……………….…………………………..67
第二節 分享………………………………………………………….71
第三節 感恩、祝福………………………………………………….72
第六章 結論…………………………………………………………….……..75
參考書目…………………..…………………………………….……………..87
附錄…………………………………………..………………….………….….89
101年第三屆合資殺豬展演…………………………………………………..89
100年回饋娘家展演Mankaun………………………………………………..93
106年部落青年Naqaisulan氏族取台東縣海端鄉霧鹿女了之展演………..95
106年中興部落Naqaisulan亞氏族親族會…………………………………..98

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