跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(44.201.97.224) 您好!臺灣時間:2024/04/14 19:43
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

: 
twitterline
研究生:周依禪
研究生(外文):CHOU, YI-CHAN
論文名稱:高雄杉林區枋寮聚落災後遷村之社會記憶與文化實踐研究
論文名稱(外文):A Study of Social Memory and Cultural Practices at Pangliau Village, Kaohsiung after the Flood
指導教授:劉正元劉正元引用關係洪馨蘭洪馨蘭引用關係
指導教授(外文):LIU, CHENG-YUANHUNG, HSIN-LAN
口試委員:劉正元洪馨蘭吳玲青簡文敏
口試委員(外文):LIU, CHENG-YUANHUNG, HSIN-LANWU, LING-CHINGCHIEN, WEN-MING
口試日期:2017-07-10
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:臺灣歷史文化及語言研究所
學門:人文學門
學類:台灣語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:135
中文關鍵詞:八八風災杉林枋寮金興社區遷村文化實踐社會記憶
外文關鍵詞:Typhoon MorakotPangliau VillageShang Linrelocationcultural practicessocial memory
相關次數:
  • 被引用被引用:2
  • 點閱點閱:499
  • 評分評分:
  • 下載下載:101
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:1
在八八風災之前,杉林枋寮(金興社區)是一發展超過200年的聚落,具有緊密的親屬關係,以及居住、生活環境的集體性,但風災後的遷村政策,造成文化存續的危機,激發枋寮歷史上首次以「文化」為核心的書寫行動。
筆者自2014-2015年在枋寮同時以社區夥伴、研究者、講師的身分進行田野調查,與枋寮人建立起友情和親情,透過參與觀察枋寮的日常生活和社區活動,以及深度訪談、非正式訪談25位以上居民,同時進行資料整理與分析,本研究發現:災難和遷村對枋寮所造成的社會文化衝擊,包括心理的失落、生計問題、集體性破壞、聚落沒落以及文化斷層的危機,遷村造成的衝擊比災難本身影響層面更大且長久。社區能動者於2012-2015年在原鄉展開以文化尋根和凝聚集體感為核心的文化實踐行動,包括文化地景再現、傳統作物復育、平埔身分溯源與調查、書寫聚落歷史文化等,在過程中延續文化並形塑新的集體記憶,筆者認為,枋寮人要守護的是幾個世代以來,人與人、人與土地的情感和文化脈絡,加上信仰中心的鑲嵌與連結,凸顯枋寮才是「實踐文化的場域」。
筆者運用社會記憶機制之理論,探討枋寮的「過去因為現在而揭露」的過程,能動者受到學者、文獻(日治時期戶籍資料)、研究者的啟發,引領居民透過體化實踐、信仰儀式、歷史書寫等機制,重新看見枋寮的地方文化價值;筆者作為書寫枋寮的參與者和研究者,也希望藉由社會記憶相關理論,刺激枋寮未來文化發展的想像,因此,我們可以運用塑型、保存、循環之原則設計方案,並以媒介、文本、紀念物強化記憶,再進一步延伸文化復振、文化產業等方案。
一個地方的記憶書寫與文化實踐就是一場社會運動,對抗的是發展主義、人與土地關係斷裂的潮流,而實踐行動的「人」,即在過程中展現了主體性。書寫記憶,不是為了過去,而是為了未來。

Before Typhoon Morakot, Pangliau Village in Shang Lin (Jin Shing Community) was a community which was established over 200 years ago, with close kinship and collectiveness around the living environments. However, the relocating policy after the typhoon led to a cultural preservation crisis which inspired the first action of culture-focused writing in Pangliau’s history.
The author carried out the field study in Pangliau as a community partner, researcher and a lecturer during 2014 and 2015. The methods employed in this study included, observing locals’ daily life and community activities; in-depth interviews and informal interviews with over 25 locals; organizing and analyzing materials. The finding of this study is that the relocation has made greater and more lasting impacts on the community than the destruction brought by the typhoon. The social and cultural impacts brought by the typhoon and the relocation include psychological loss, livelihood problems, collective destruction, falling of the community and fragmentation of local culture.
In 2012, community agents initiated cultural practices projects in their original village focusing on rebuilding collectiveness. The projects which were executed from 2012 to 2015, aimed to re-reveal the cultural landscape, re-cultivate native crops, investigating and tracing their Pingpu identity, and community history and culture writing. New collective memory was developed while culture endured. The author believes, Pangliau locals try to preserve the interpersonal connections and connections between humans and the environment as well as the cultural context which have lasted for generations. Their action included embedding and connection the religious center, shows that Pangliau is “a space where culture is practiced.”
The author employed social memory mechanism theories to analyze the process of “the past was revealed due to the present” in Pangliau. Agents inspired by scholars, literature (household registration from the Japanese era), and researchers, guiding locals to see their cultural values again through practicing culture, religious rituals and history writing. The author, as a participant and researcher in Pangliau writing, aims to stimulate locals’ imagination about the future cultural development. To further revitalize the culture and cultural industries, projects should be designed based on “shaping, preserving, and circulating” and memories should be enhanced by mediums, literatures and mementoes.
第一章 緒論 1
第一節 研究緣起 1
第二節 問題意識與研究目的 3
第三節 研究方法 6
第四節 論文架構與章節安排 8

第二章 文獻回顧:遷移、書寫過去、尋找社會記憶 10
第一節 八八風災及遷村相關研究 10
第二節 書寫過去 16
第三節 社會記憶理論與實踐 19

第三章 枋寮人、土地、文化 23
第一節 枋寮在哪裡?──地理環境及行政區劃 23
第二節 枋寮的人──族群脈絡及親屬關係 28
第三節 信仰中心──只要廟還在,枋寮就不會消失 30
第四節 聚落組織 32
第五節 農村經濟及產業變遷 32

第四章 風災遷村之衝擊與回應 36
第一節 風災經歷及影響 36
第二節 遷村後的社會文化衝擊 40
第三節 契機與轉機──枋寮的能動者 46
第四節 我是枋寮人,枋寮我守護(2012-2015年社區方案整理及分析) 54
第五節 小結 66

第五章 社會記憶與文化存續 68
第一節 體化記憶:身體是一個記憶庫 68
一、生活中的體化實踐:作伙做粿 69
二、重啟記憶:復育苧麻旱稻 73
第二節 信仰儀式的鑲嵌 77
一、伍龍廟祭儀之參與觀察 77
二、集體認同與跨域連結 86
第三節 歷史重構與書寫 87
一、重見平埔身分 87
二、銘刻記憶:書寫聚落歷史文化 92
第四節 小結 100

第六章 結論 103
參考文獻 108
附錄 111
附錄一: 枋寮大事記 111
附錄二: 平埔文化口述歷史記錄課程計畫書 115
附錄三: 104年度平埔族群聚落活力計畫「守護回家的路:枋寮的文化覺醒與傳承紀錄」計劃書(部分)118
附錄四: 正式訪談總表 134

表次
表3-1 枋寮產業變遷歷程 35
表4-1 2012-2015年枋寮(金興社區)社區方案/活動大事記 56
表5-1枋寮伍龍廟年度祭典 78
表5-2枋寮歷史文化建構課程 92
表5-3枋寮聚落大事記(精簡版)98
表5-4 枋寮文化實踐之社會記憶理論分析 101

圖次
圖2-1高雄市行政區域圖 25
圖2-2杉林區行政區域圖 25
圖2-3枋寮地理環境及相對位置圖 25
圖4-1枋寮居民每天下午會聚集泡茶聊天的「轉角下午茶」45
圖4-2「瘋枋寮─溪邊音樂會」紀念T恤 59
圖4-3荒廢古厝改造為公共空間,以伍龍廟的龍為主意象 62
圖4-4 由枋寮居民潘清文彩繪社區代表意象:鹿、貓頭鷹、龍、門神 62
圖4-5 社區重建傳統竹籠厝,並邀請藝術家以龍眼木製作「鹿」意象作品 63
圖4-6於文化地圖課程前,邀請居民於枋寮聚落衛星影像上寫上門牌號碼並簽名 64
圖4-7居民於google衛星地圖上,指認自己的山坪及枋寮周邊地號名 65
圖4-8透過70年代的社區活動老照片,引導居民述說社區發展概況 65
圖5-1枋寮紅龜粿製作過程 71
圖5-1-1 磨粿:以軋米機磨米漿 71
圖5-1-2磨粿後軋米袋 71
圖5-1-3清洗香蕉葉以做粿葉 71
圖5-1-4製作粿母 71
圖5-1-5剉粿粞 72
圖5-1-6炒餡 72
圖5-1-7揉粿 72
圖5-1-8包粿 72
圖5-1-9壓粿印 72
圖5-1-10炊粿 72
圖5-2苧麻抽絲完成後曬乾收納 74
圖5-3 將苧麻絲手工捻繩 74
圖5-4 枋寮長輩於復育之旱稻田唱起歌謠 75
圖5-5 長輩示範紮稻草 75
圖5-6枋寮伍龍廟鑼壇 79
圖5-7伍龍廟老帝爺乩童起駕,以手轎辦事 79
圖5-8大愛里土地公廟聖誕祭典,枋寮人參與者眾多 86
圖5-9楊永坤代表居民宣讀土地公疏文 86
圖5-10主要報導人楊永坤父系家族之日治時期戶籍資料 88
圖5-11枋寮文化地圖課程於廟埕上課 93
圖5-12枋寮大事記課程 93
圖5-13雙溪土地公生吃福、作戲 96
圖5-14枋寮青壯年於火窯仔溝頭水源牽水 96
圖5-15枋寮文化地圖 96

中文書目
Maurice Halbwachs著,畢然等譯,2002,《論集體記憶》。上海:上海人民。
Tim Cresswell著,王志弘、徐苔玲譯,2006,《地方:記憶、想像與認同》。台北:群學。
Paul Connerton著,納日碧力戈(譯),2000,《社會如何記憶》。上海:上海人民出版社。
林美容,1993,《台灣人的社會與信仰》。台北:自立晚報。
哈拉爾德‧書爾策編,2007,《社會記憶:歷史、回憶、傳承》。北京:北京大學。
陳板主編,2001,《大家來寫村史:民眾參與式社區史操作手冊》。台北:唐山。
陳玫羿,2016,《守護回家的路:枋寮人的記憶與技藝傳承》。高雄:高雄市金興社區發展協會。
黑潮文教基金會等撰稿,吳密察、陳板、楊長鎮編輯,1999,《村史運動的萌芽》。台北市:唐山。
溫振華,1997,《高雄縣文獻叢書系列14-高雄縣平埔族史》。高雄:高雄縣政府

英文書目
Connerton, Paul, 1989, How Societies Remember. Cambridge University Press.

專書論文
徐立仁,2003,〈從清代文獻看台灣平埔族的飲食文化〉。《南瀛人文景觀:南瀛傳統藝術硏討會論文集》,
宜蘭:國立傳統藝術中心。
黃應貴,1999,〈導論:時間、歷史與記憶〉。收錄於黃應貴編,《時間、歷史與記憶》頁1-29。台北:中央
研究院民族學研究所。
蔣斌,1999,〈墓葬與襲名:排灣族的兩個記憶機制〉。收錄於黃應貴編,《時間、歷史與記憶》,頁381-
421。台北:中央研究院民族學研究所。
簡炯仁、洪淑芬,2010,〈兩溪流域的大武壠社群〉。頁75-115,收錄於《重建南臺平埔族群文化學術研討會
論文集》,台北:國立臺灣博物館。
Assmann, Aleida & Assmann, Jan著,余傳玲等譯,2012,〈昨日重現──媒介與社會記憶〉。收錄於
Erll, A. 主編,《文化記憶理論讀本》。北京:北京大學

期刊論文
王美青,2014,〈文化遺產的脈絡、記憶與詮釋:以萬山岩雕為例〉。《民俗曲藝》186:11-57。
台邦.撒沙勒,2012,〈災難、遷村與社會脆弱性:古茶波安的例子〉。《臺灣人類學刊》10(1):51-
92。
何孟侯,2009,〈清代林爽文事件中的臺灣原住民〉。《故宮學術季刊》26.1:111-145。
洪麗完,2007,〈清代楠仔仙溪、荖濃溪中游之生、熟番族群關係(1760-1888):以「撫番租」為中心〉。
《台灣史研究》14(3):1-71。
姚蘊慧、陳嘉霖,2012,〈災後重建與文化衝突─以莫拉克風災後達瓦蘭部落觀點為例〉。《亞太研究通訊》
10:119-140。
陳文玲,2012,〈莫拉克風災後嘉蘭村的重建:一個災害人類學的研究〉。《華人應用人類學學刊》1(1):
157-173。
梅慧玉,2006,〈社會記憶的書寫與實踐:一個地方版廟誌的產生〉。《民俗曲藝》154:77-131。
陳惠民,2012,〈後災害時期來臨下的一些社區營造議題〉。《環境與藝術學刊》11:31-48。
陳永龍,2010,〈莫拉克災後原住民部落再生成的主體化運動〉。《台灣社會研究季刊》第七十八期。
游永福,2014,〈照見台灣的容顏──1871年英國攝影家約翰˙湯姆生南台灣驚艷上)〉。《高雄文獻》4(3)
楊淑媛,2003,〈過去如何被記憶與經驗:以霧鹿布農人為例的研究〉。《台灣人類學刊》1(2):83-
114。
董新華,2012,〈莫拉克颱風嘉蘭村災後家園重建與社會文化的復振〉。《原住民自然人文期刊》3:77-98。
蔣斌,2010,〈災難、文化與「主體性」:莫拉克風災後的省思〉。《思想》14:19-32。

會議論文
傅從喜等,2013,〈莫拉克災後遷村策略對社區凝聚之影響〉。發表於「莫拉克風災重建的課題與反思」國際研討會,高雄:高雄醫學大學。2013年10月25-26日。

博、碩士論文
王嘉緯,2011,《莫拉克風災後臺東縣大鳥災區的社區重建與社區營造》。台東:國立臺東大學社會科教育學
系碩士論文。
邱淑英,2014,《日治時期杉林地區客家與其他族群關係:以族群通婚及收養為例》。高雄:國立高雄師範大
學客家文化研究所碩士論文。
林佳慧,2001,《臺南縣南化鄉菜寮溪流域人文生態系統的變遷》。台北:國立臺灣師範大學地理所碩士論
文。
胡哲豪,2014,《禮納里部落災後重建過程中的原住民知識與文化詮釋》。台北:國立臺灣大學工學院建築與
城鄉研究所碩士論文。
洪淑昭,2013,《傳統節慶米食的象徵─以高雄市閩南族群的「粿」為例》。高雄:高雄師範大學台灣歷史文化
及語言研究所碩士論文。
高婉如,2011,〈移動的家園:南投縣神木村遷村的民族誌研究〉。南投:國立暨南國際大學人類學研究所碩
士論文。
曾國明,2003,〈日治時代楠梓仙溪中游地區的土地開發與區域特色之形塑〉。台北:臺灣師範大學地理所碩
士論文。

史料文獻
不著撰人,〈安平縣雜記〉。收錄於《臺灣史料集成清代臺灣方志彙刊附編第四十冊》。臺南:國立台灣歷史博
物館,2011。
孔昭明編,1987,〈欽定平定臺灣紀略(下)〉,臺文叢第102種。《臺灣文獻史料叢刊第七輯》頁949-
964。台北:臺灣大通書局。

其他
高雄市政府水利局,2012,「高雄市杉林區集來里高市DF022土石流特定水土保持區劃定計畫書」。
鄭淳毅,2015,「政府承諾再跳票!獲配永久屋者需全家都遷戶籍,且不得再回原居地?」,莫拉克新聞網
http://www.88news.org/posts/20747。12月9日擷取。
金興社區發展協會臉書粉絲頁https://goo.gl/PcQoP2
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top