臺灣博碩士論文加值系統

本專題論文之內容，是以＜拙納自在－廖偉淇金工創作論述＞作為專題論文題目，並論述如何應用於金工藝術之創作。期以透過｢拙納自在｣虛實空間造形之觀念，及金工鍛敲造形技術為基礎，能夠轉化大自然感受為想像力及造形靈感，進一步對金屬藝術創作過程中虛實空間之觀念的創作表現，及探究過程結果與意涵。以｢拙納自在｣之觀念，及金工鍛敲造形之應用，從形而上到形而下。全文分為五個章節，並就創作的各特點作一明確的呈現；冀希從作品的造形中，體察筆者作品之特質意涵。
第一章 緒論：簡介創作源起、動機及目的；筆者熱衷於金屬鍛造創作的心情，感受在山林大自然所帶來的各種感官經驗、轉化想像力及造形的靈感。
第二章 文獻概覽：尋自然與觀空間及虛實之間與禪藝金工；浸心在萬物與自然之中，映照觀者反映內在美感精神，大自然空間內外景觀與虛實空間之關係。關於老子《道德經》及德國哲學家馬丁‧海德格(Martin Heidegger 1889~1976)，「實、虛」狀況與「有、無」形態之間的觀念；法國畫家和雕塑家，尚．杜布菲(Jean Philippe Arthur Dubuffet 1901~1985)，提倡的藝術運動「原生藝術」觀念(Art Brut)；及日本學者鈴木大拙(D.T.Suzuki 1870~1966)提出的「禪」是一種神秘主義(Mysticism)，及對於禪的藝術詮釋。賞析臺灣現代雕塑家楊英風(1926~1997)映照觀者反映內在美感精神的雕塑作品，以及日、美當代金工藝術，自然元素鍛敲造形作家，鈴木洋(Hiroshi Suzuki 1961~)及黃大衛(David Huang 1971~)的金工容器鍛敲創作之作品。
第三章 創作理念：｢拙納自在｣ 創作觀念及創作於金工鍛造之造形表現。
第四章 作品賞析：包括雲器我執、無際之際、拙納自在，系列作品之論述。
第五章 結論：總結創作心得，未來展望，及後續創作。

The contents of this thesis, are based on the title of “Simple of Heart - An Interpretations of Wei-Chi Liao’s Metalsmithing Creation” in which the application and creation of metal craft are discussed. According to this thesis, the author is intending to introduce the concepts of reality as well as nihility on the topic of space in the works of art and modeling. I hope the imagination and significance could be acquired from the craft and nature. As well, I want to realize the philosophy of reality and nihility could be inspired by the metalsmithing during my hand making and forging process. Based on the title of “Simple of Heart - An Interpretations of Wei-Chi Liao’s Metalsmithing Creation”, it will disclose the application of my metalsmithing, and the transforming formats between the materiality and metaphysics. This thesis is divided by five chapters in which the specific theory of creation will be presented through some works selected.
Chapter One: Introduction: Introducing the origin, motivation and purpose of my study and writing. Actually, author is pursuing the life of metalsmithing and feeling the sense of happiness from the touch of nature since young age. I do hope to seize the inspiration and to transform the imagination for the metalsmithing creation.
Chapter Two: Documentation: Searching the study subjects including the nature beauty, space allocation, the philosophy of reality and nihility, the Zen’s practice, meditation and the interpretation of arts. Appreciating the renowned modern sculptor Yu Yu Yang(1926~1997) and enjoying his thoughts and minds within the sculptures. Disclosing the relationship between the mentioned subjects. Learning the ancient philosophic book of “Tao Te Ching”, modern philosophic concept of Martin Heidegger(1889 ~ 1976) artist Jean Philippe Arthur Dubuffet(1901 ~ 1985) who promotes the Art Brut, and Japanese Scholar D. T. Suzuki(1870 ~ 1966) who advocates the Mysticism. Moreover, to share and enjoy the modern metalsmithing works and their outstanding theory like artists Hiroshi Suzuki(1961~) and David Huang(1971~), for example.
Chapter Three: Theory of Creation: Description and interpretations on my work of “Simple of Heart”.
Chapter Four: Sharing and enjoying the selected works.
Chapter Five: Conclusion: Making a brief conclusion on my metalsmithing works, prevailing my personal hope of forthcoming creation, and continuing creation in a near future.

第一章 緒論•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••1
第一節 創作緣起•••••••••••••••••••••••••••••••••••••2
第二節 創作動機與目的••••••••••••••••••••••••••••••••4
第二章 文獻概覽•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••6
第一節 浸心尋萬物與自然觀空間••••••••••••••••••••••••7
一、形上實存與虛空有無的老子•••••••••••••••••••••8
二、存有在虛無之中的馬丁．海德格•••••••••••••••••9
第二節 原生藝術與禪藝美學•••••••••••••••••••••••••••13
一、從神秘的內心到藝術••••••••••••••••••••••••••13
二、另一種精神層次的參悟••••••••••••••••••••••••15
第三節 當代藝術的金工美學•••••••••••••••••••••••••••18
一、映照觀者反映內在美感精神的楊英風•••••••••••••18
二、日、美當代金工，自然元素鍛敲造形作家••••••••••21
第三章 創作理念••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••26
第一節 ｢拙納自在｣創作觀念•••••••••••••••••••••••••••27
第二節 ｢拙納自在｣金工與禪藝•••••••••••••••••••••••••31
第四章 作品賞析••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••34
第一節 ｢雲器我執｣系列•••••••••••••••••••••••••••••••34
第二節 ｢無際之際｣系列•••••••••••••••••••••••••••••••39
第三節 ｢拙納自在｣系列•••••••••••••••••••••••••••••••44
第五章 結論••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••69
第一節 創作心得••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••69
第二節 未來展望及後續創作•••••••••••••••••••••••••••71
參考書目•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••73

參考書目(Reference)：
一、圖書(15筆)
孟祥森（譯）（2000）。鈴木大拙著。禪學隨筆。臺北市：志文出版社。
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黃煜文（譯）（2015）。Leonard Koren著。重返Ｗabi-Sabi：給日式生活愛好者的美學思考（Wabi-Sabi: Further Thoughts）。臺北市：行人文化出版。
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劉大悲（譯）（2000）。鈴木大拙著。禪與生活。臺北市：志文出版社。
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二、學位論文(5筆)
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林秀珍（2008）。自然與禪意-林秀珍創作論述與作品解析(未出版之碩士論文)。國立屏東教育大學視覺藝術學系／研究所，屏東市。
徐鳳霙（2009）。禪意觀在視覺傳達設計之創作研究以漢字筆墨趣味為例(未出版之碩士論文)。國立臺灣師範大學設計研究所，臺北市。
廖金滿（2013）。抽象繪畫中的禪意表現（未出版之碩士論文）。國立屏東教育大學視覺藝術學系／研究所，屏東市。
戴鴻裕（2015）。禪意書法風格研究-書法創作論述（未出版之碩士論文）。中國文化大學美術系／研究所，臺北市。

三、期刊論文﹙10筆﹚
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李秀華（2008）。禪意、書藝－現代書家創思歷程初探。中華書道，62，1－18。
陳永賢（2007）。禪的思維與新媒體藝術－以臺灣當代藝術爲例。藝術學報：表演類（革新版）， 81，53－69。
張 洋、陳 倩（2011）。視覺藝術中的禅意表達。河南工業大學學報（社會科學版），3（3），58 －60。
黃毓任（2005）。禪境：中國藝術的直覺理性。安徽大學學報（哲學社會科學版），29（4），45－49。
趙 勁（2005）。禪宗思想與中國繪畫藝術觀念的構建。鄭州大學學報（哲學社會科學版），38（6），180－182。
賴賢宗（2007）。作為禪藝的朱銘雕塑與水墨畫：以朱銘《人間系列－和尚》賴賢宗（2001）。禪藝合流與石濤畫論的禪美學。普門學報，1，1－24。與《太極拱門》為主要討論對象。藝術評論，17，45－79。
戴裕記（2012）。現代禪詩如何可能？－以洛夫詩作為例。文學新鑰，16，21－59。
簡楷倩（2008）。雪舟山水繪畫中禪意的表現。書畫藝術學刊，4，491－528。

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河上公(漢，1368-1644）。太上老子道德經。數位典藏與數位學習聯合目錄。
http://catalog.digitalarchives.tw/item/00/19/3c/53.html（2017/07/01 21:54瀏覽）。
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https://www.adriansassoon.com/artists/hiroshi-suzuki/。（2017/07/01 22:05瀏覽）。
Marbeth Schon。http://www.modernsilver.com/goldsmithsmarch/hiroshisuzuki.htm。（2017/07/01 22:08瀏覽）。
David Huang-home page，General Information，About David Huang。http://davidhuang.org/gallery2/main.php?g2_itemId=2619。（2017/07/01 22:06瀏覽）。
David Huang-homepage，MetalVessels，Vessels (Sold)。
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