平溪支線，沿站於日治時期因應採媒需求而興建，其終點站─菁桐坑，時至六、七○年代，是台灣經濟發展重要的礦業據點，更是當代產量、規模最大礦區。爾後，因應礦業沒落而面臨的區域社經衰退，近年來菁桐運用「天燈」意象作為文化治理策略，藉此提升地區經濟發展並轉型為觀光產業。如此強加的異質符號，掩蓋了當地的歷史痕跡，造成屬真性的在地文史經常缺席於現今敘事紀錄中，乃至近年菁桐老街入口處興建的平溪分駐所，即選擇以「天燈」作為外觀造型設計理念，此建築設計語彙更延伸出不同立場、思維的規劃想像衝突，而諸如此類的紛爭，即源自於對菁桐環境、歷史脈絡認知的落差。
本研究由文化地景的角度切入，運用敘事的方式來書寫菁桐，主要探討菁桐坑的地景生成，與平溪鄉整體發展的演變背景及其文化特質。透過翻閱不同時期的覆蓋行為，重新去梳理變遷的過程及其不同時期的作用力，並藉由菁桐的歷史爬梳、敘事分析去瞭解主流的歷史紀錄與現今觀光文本的書寫者，是如何宰制現有的菁桐論述，而菁桐內部的權力關係又是如何影響這一切論述？
筆者身為菁桐囝仔，必須時時刻刻提醒自己拉出反身批判的距離，觀望官方與主流的規劃思維，如何周旋於利益折衝，並利用文化資產保存之設計論述，產生出魅化的地方特色。反思，至今究竟還有哪些被忽略的敘事，被排除在主流書寫之外？被排除在現今的規劃決策與地景設計之外？本文嘗試重構菁桐文本，結合筆者的生活經驗，以自傳式民族誌的書寫方式，探討菁桐地區當今的空間敘事規劃與日常生活經驗之間，交織、妥協甚至是折衝下所產生的相互共構現象。
透過長期對地方的觀察、記述與分析，以更貼近在地文化發展脈絡為出發點，嘗試撰寫並保留不同尺度的空間論述，與其文化地景敘事。並於文末提出研究行動方式，企圖在不同世代的空間規劃想像與日常經營模式在不同觀念與處世方式之間有所對話。

The stations on the Pingxi Line were built in demand of coal mining during Japanese rule, and Jingtong, where the terminal station of the Pingxi Line locates, used to be an essential coal mining town in Taiwan during the 1960s and 1970s, boasting the largest and most productive mining area at that time. Thereafter, with the decline of the mining industry in tandem with its socioeconomic recession, Jingtong has transformed into a tourist attraction to boost its economic development by utilizing the image of “sky lanterns” as the strategy of cultural governance in recent years. So incompatible is the forced heterogeneous symbol as to outshine its own historical traces, leading to the inauthenticity in the narrative records of the local literature and history; even more, the recently-built police precinct at the entrance of Jington Old Street has been renovated to look like a sky lantern as the design concept, such architectural design vocabulary further extending several conflicts from different perspectives, all resulting from the perception gaps in Jingtong’s surroundings and historical context.
This study, from cultural landscapes and in a narrative way to describe Jingtong, mainly discusses the landscapes of Jingtong Pit as well as the developmental background and the cultural characteristics of Pingxi District.
Born in Jingtong, I have to remind myself of always being in the stance of reflective criticism to observe how the official and mainstream planning conception negotiated different interests, utilized the design discourse of cultural heritage preservation, and generated such kitsch local characteristics and introspect how many neglected narratives has been excluded in the mainstream writing, planning and decision-making nowadays. In an attempt to reconstruct the text of Jingtong, in combination with my own life experience, and in the writing way of autoethnography, the dissertation discusses the inter-construction between the space narrative planning and the daily life experience.

絆 ii
摘要 iv
第一章、 緒論 1
第一節、 研究動機 1
第二節、 文獻回顧 8
第三節、 研究設計與方法 42
第四節、 分析架構 53
第二章、 宰制菁桐之現有論述 58
第一節、 菁桐的正統歷史？ 59
第二節、 被合理化的觀光文本 84
第三節、 對未來規劃與想像 105
第四節、 小結 112
第三章、 菁桐內部權力關係 112
第一節、 從認命到崛起 112
第二節、 世代認同差異與抵抗─平溪少年仔 125
第三節、 必然面對的觀光洪流 136
第四節、 小結 139
第四章、 建構不同的菁桐敘事 140
第一節、 書寫敘事 141
第二節、 以行動重新建構菁桐文本 151
第三節、 小結 201
第五章、 結論與建議 201
第一節、 並存的敘事 201
第二節、 菁桐囝仔想像中的未來藍圖 203
參考文獻 205
附錄 210
附錄一、天燈歷年活動 210
附錄二、菁桐坑地景敘事 223
附錄三、顏家與臺陽公司歷年發展大事記 242

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