跳到主要內容

臺灣博碩士論文加值系統

(18.97.14.82) 您好!臺灣時間:2025/02/07 03:32
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果 :::

詳目顯示

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:梁德珊
研究生(外文):Te-Shan Liang
論文名稱:「當異域新月坐落龍岡」從龍岡清真寺信徒看華人穆斯林遷徙與在台灣的信仰生活
論文名稱(外文):Chinese Muslim Immigrants in Taiwan and their Faith: The Case of Worshippers at the Longgang Mosque, Taoyuan City
指導教授:洪貞玲洪貞玲引用關係陳柔縉陳柔縉引用關係
口試日期:2017-07-26
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:新聞研究所
學門:傳播學門
學類:新聞學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:81
中文關鍵詞:龍岡清真寺移民伊斯蘭教穆斯林
外文關鍵詞:LonggangmosqueimmigrantsIslamMuslim
相關次數:
  • 被引用被引用:1
  • 點閱點閱:1217
  • 評分評分:
  • 下載下載:0
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:5
2016年台北市政府推出穆斯林友善旅遊台北的宣傳廣告,當年度台北市內穆斯林商旅數量成長三倍。

台灣掀起穆斯林熱,台灣人一向不熟悉的遙遠穆斯林,也忽然乍到眼前。然而,事實上,全台灣有七間清真寺,甚至還有一個穆斯林的村子。五十幾戶的回族人家聚集在桃園中壢的龍岡,聚落附近有座龍岡清真寺,清真寺附近還有個販賣清真飲食、食材的忠貞市場。

1949年國共內戰,一群穆斯林隨著國民政府來到台灣,他們在眷村裡維持信仰,興建清真寺;後來緬甸許多華人歷經了排華政策,他們遠離緬甸來到台灣生活,其中有不少的穆斯林,他們先到中和,後來循著清真寺落腳中壢龍岡。村子裡的穆斯林村民飲食、生活規則、信仰規範遵照著古蘭經上的規定,成為台灣獨特的人文地景。
After the Taipei city government’s efforts to promote muslim-friendly tourism in 2016, the number of halal hotels tripled.

The public presence of Muslims also became more noticeable. However, it is little known that Taiwan has 7 mosques and a muslim village. Over 50 muslim families, who are Hui Chinese, live around the Longgang mosque in Zhongyi Distict of the Taoyuan city. A market for halal food is located nearby.

Some of these Hui people migrated to the island with the retreated KMT-led government after the Chinese civil war in 1949. Some experienced anti-Chinese riots in Myanmar, left the country and finally settled in the Longgang area, where Muslims are more likely to practice their religion. The cultural landscape of such has been an integral part of the diversified society.
摘要 i
Abstract ii
第一章 深度採訪報導 1
第一節 神秘的穆斯林小村 2
第二節 忠貞村民的清真寺 11
第三節 不減反增的龍岡穆斯林 20
第四節 馬自能的流轉歲月 24
第五節 龍岡穆斯林的宗教生活 32
第六節 清真飲食有規矩 37
第七節 古蘭經規範的穆斯林生活 40
第八節 穆斯林向外擴散的困難 46
第九節 慢慢消失的新月 55
第二章 報導緒論 57
第一節 報導緣起 57
第二節 報導背景 59
第三節 報導目的 61
第三章 文獻回顧 62
第一節 移民是怎麼來的 62
第二節 全球化族裔地景的形成 66
第四章 報導問題及架構 73
第五章 報導規劃 74
第一節 報導內容規劃 74
第二節 研究方法與受訪者名單 77
參考資料 79
王志宏(2006)。〈移╱置認同與空間政治:桃園火車站週邊消費族裔地景研究〉,《台灣社會研究季刊》。
王志弘(2008)。〈族裔-文化經濟、謀生策略與認同協商:臺北都會區東南亞風味餐飲 店個案研究〉,《國立政治大學社會學報》。
王明鳳(2004)。〈對東南亞外籍新娘婚姻組成及運作方式之探討〉,《社區發展季刊》。
林開忠(2006)。〈跨界越南女性族群邊界的維持:食物角色的探究〉,《臺灣東南亞學刊》。
林開忠、蕭新煌(2007)。〈The Formation and Limitation of Hakka Identity in Southeast Asia(東南亞客家認同的形成與侷限)〉,《臺灣東南亞學刊》。
林津如、王介言、吳紹文(2008)。〈新移民女性之組織工作:一個跨領域的實踐嘗試〉,《台灣社會研究雜誌》。
吳惠林、王素彎(2001)。〈外籍勞工在臺灣的趨勢、經濟關聯與政策〉,《人口學刊》。
曾嬿芬(1997)。〈居留權的商品化:台灣商業移民市場〉,《台灣社會研究季刊》。
曾嬿芬(2004)。〈引進外籍勞工的國族政治〉,《台灣社會研究季刊》。
邱琡雯(2007)。〈「移民區病理vs.網絡集結點」的衝突與克服:以在台越南. 女性的店家為例〉,《教育與社會研究》。
夏曉鵑(2002)。〈流離尋岸:資本國際化下的「外籍新娘」現象〉,《台灣社會研究雜誌社》。
徐榮崇(2004)。〈澳洲台灣移民的空間性與地方性: 居住地的選擇與決策思考〉,《人口學刊》。
左江蘭(2012)。〈左營眷村飲食地景之研究-以果貿社區和復興新村為例〉,國立高雄師範大學台灣歷史文化及語言研究所碩士論文。
吳挺峰(1997)。〈「外勞」休閒生活的文化抗爭〉,東海大學社會研究所碩士論文。
吳比娜(2003)。〈ChungShan 台北市菲律賓外籍勞工社群空間的形成〉,國立台灣大學建築與城鄉研究所。
高念慈(2008)。〈中壢龍岡清真寺的建立與發展〉,台灣師範大學歷史研究所碩士論文。
徐峰堯(2007)。〈印尼客工之宗教認同─以台北文化清真寺之印尼客工為例〉,國立政治大學宗教研究所碩士論文。
馬曉蘭(2010)。〈「我們」打從眷村來:眷村生活史的考察〉,東海大學社會學系碩士論文。
許弘毅(2000)。〈中山北路聖多福教堂地區菲籍外勞的空間使用及其影響之研究〉,淡江大學建築學系研究所碩士論文。
黃淑俐(2008)。〈再現.流亡的孤軍-桃園縣忠貞新村集體生活聚落瓦解過程〉,中原大學建築研究所碩士論文
黃承泰(2008)。〈天主教耶穌聖心堂周邊菲籍移工的文化地景與消費空間研究〉,台北市立教育大學社會科學系研究所碩士論文。
胡振華(1993)。《中國回族》,寧夏:寧夏人民出版社。
柏楊(2000)。《異域》,台北:遠流出版公司。
覃怡輝(2009)。《金三角國軍血淚史:1950 - 1981》,台北:聯經出版公司。
夏曉鵑(2002)。《流離尋岸》,台北:台灣社會研究叢刊。
龔學貞等受訪,張世瑛,葉健青主訪(2002)。《不再流浪的孤軍: 忠貞新村訪談錄》,國史館口述歷史叢書。
Appadurai, A.(1996). Modernity at large:Cultural dimensions of globalization, Minnesota:University of Minnesota Press.
Burnley, I.(1996). Relocation of overseas-born population in Sydney, In P. W. Newton and M. Bell(eds.). Population Shift: Mobility and Change in Australia, 83-102, Canberra: Australian Government Publishing Service.
Borjas, G.(1989). Economic Theory and International Migration International, Migration Review.
Bourdieu, P.(1986). The Forms of Capital, In Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education, ed. J. G. Richardson. New York: Greenwood.
Calavita, K.(1992). Inside the State: The Bracero Program, Immigration, and the I. N. S., London: Routledge.
Christiansen, D.(1996). Movement, Asylum, Borders: Christian Perspectives, International Migration Review.
Hugo, M.(1995). Migration, International Relations and the New Europe: Theoretical Perspectives from Institutional Political Sociology, International Migration Review.
Kuznets, S.(1961). Economic Growth and the Contribution of Agriculture:Notes on Measurement, The Internaitonl Journal of Accounting.
Kershen, H.(2002). Germany at the Crossroads: National Identity and the Challenges of Immigration, International Migration Review.
Sen,A.(2013).Interwined Spaces of Sacred and Secular on Devon Avenue,hicago.In
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
1. 王志弘(2008)。〈族裔-文化經濟、謀生策略與認同協商:臺北都會區東南亞風味餐飲 店個案研究〉,《國立政治大學社會學報》。
2. 王志弘(2008)。〈族裔-文化經濟、謀生策略與認同協商:臺北都會區東南亞風味餐飲 店個案研究〉,《國立政治大學社會學報》。
3. 王明鳳(2004)。〈對東南亞外籍新娘婚姻組成及運作方式之探討〉,《社區發展季刊》。
4. 王明鳳(2004)。〈對東南亞外籍新娘婚姻組成及運作方式之探討〉,《社區發展季刊》。
5. 林開忠(2006)。〈跨界越南女性族群邊界的維持:食物角色的探究〉,《臺灣東南亞學刊》。
6. 林開忠(2006)。〈跨界越南女性族群邊界的維持:食物角色的探究〉,《臺灣東南亞學刊》。
7. 林開忠、蕭新煌(2007)。〈The Formation and Limitation of Hakka Identity in Southeast Asia(東南亞客家認同的形成與侷限)〉,《臺灣東南亞學刊》。
8. 林開忠、蕭新煌(2007)。〈The Formation and Limitation of Hakka Identity in Southeast Asia(東南亞客家認同的形成與侷限)〉,《臺灣東南亞學刊》。
9. 吳惠林、王素彎(2001)。〈外籍勞工在臺灣的趨勢、經濟關聯與政策〉,《人口學刊》。
10. 吳惠林、王素彎(2001)。〈外籍勞工在臺灣的趨勢、經濟關聯與政策〉,《人口學刊》。
11. 邱琡雯(2007)。〈「移民區病理vs.網絡集結點」的衝突與克服:以在台越南. 女性的店家為例〉,《教育與社會研究》。
12. 邱琡雯(2007)。〈「移民區病理vs.網絡集結點」的衝突與克服:以在台越南. 女性的店家為例〉,《教育與社會研究》。