臺灣博碩士論文加值系統

本論文以《西遊記》中的蜘蛛精作為創作發想之主題。「妖」的本意為反常，後來與精、怪混淆轉變為一種人意識中存在的物，為動物、植物、昆蟲、器物等出身，具有奇異能力，能說人語、行人事，並化為人形，有時被認為是害物。在《西遊記》中，妖精的生活目的可分為「採補」、「搜寶」、「研究」、「權力與名利」、「受供」以及「人性的生活」六種，其中以「人性的生活」最具有代表性與價值。而《西遊記》中的蜘蛛精是同時具有「人性的生活」與「理想女性人格」的妖精。蜘蛛精之所以為蜘蛛精，由於其是蜘蛛出身，是蜘蛛性與人性的相結合。因此蜘蛛精的行動依據可從蜘蛛的習性推測出來，觀察自然、以自然為師是一個理解對象的方式。並且《西遊記》作者對於蜘蛛精的塑造，受到中國文化中之蜘蛛的意象所渲染，是同時具有家屋、等待、思念、女子、破敗之意象，藉由小說的手法使之流暢地結合。除此之外，蜘蛛精的中心意念亦可藉由其空間配置推衍而出，以及用蜘蛛精的生活型態補充空間細節。

妖精常世俗的被認為是一種負面的象徵，不被尊重對待，為此翻案，主張不應以出身為判斷，不將反常視為罪愆。並尊重每個具有人性的個體，使其能夠充分發展其自由人格，以成就人之所以為人這個實踐理性。不將他們視為工具或犧牲的祭品。創作亦然，不將材質作為工具，而是以「友之」的態度相處。使材料可以表現其特性，將土條保留原狀，不將其抹平，並呈現濕土條本身之柔軟度。並在進窯燒成過程中使其有些許燒軟變形，與燒成後的堅硬成對比，舞動自己。

而由蜘蛛精所衍生的創作與其空間，由展場的布置展現出來，蜘蛛精在家屋中除了過著人性的生活，同時也期待著愛情的到來，一切皆準備就緒，只待良人與之共組家庭，與之共享生活點滴。

The thesis is written from the very idea of “The Spider-Spirits” in Journey to the West (1592).
The word “fairy”(yao 妖) has the original meaning of abnormality, subsequently confused with the words like “spirit” and “monster” as the creatures in human conscious that transformed from animals, plant, insects, and have the strange power(s). They speak human language, do human works, and even transform themselves to mankind. Sometimes they seem harmful. In Journey to the West, the living purposes to the fairies are: harvesting, treasure-searching, researching, power and fame, being-provided, and most representative – the living of humanity. The Spider-Spirits are the fairy who have “the living of humanity”, and the characteristic of an “ideal woman”. The Spider-Spirits transform from spider, and integrate their own character with human nature. Thus, their behaviors accord with the habit of spiders. They observe, and learn from nature. The author of Journey to the West created The Spider-Spirits as the multiple images and concepts of home (casa), waiting, yearning, girl(hood), and destruction, and combined them affluently through the techniques of a novel. Besides, the main creative idea of The Spider-Spirits is deductive with the space arrangement, and additional by the life style of The Spider-Spirits.
Fairies usually are considered as negative symbols, and treated without respect. To overturn the idea, we shall not judge by one’s birth, and count not abnormality as a sin. Respect the individuals who have their own characters, and let them grow freely – instead of regard them as tools or sacrifices. Similarly in creation, we shall not treat materials as tools but “friends”. Make the materials to show their own characters. Keep the clay with its own shape and not to wipe, for presenting the softness of the wet clay. The softness and distortion in the process of burning in the kiln are much contrary to the hardness after burning. It’s free to make the materials appear the characters themselves!
The creation and the space that base on the myth of “The Spider-Spirits” are shown by the arrangement of the exhibition. “The Spider-Spirits” live human life, and expect the coming of love. Everything is in its right place, for the Mr. Right to compose family and share life.

摘要...........................................................................................................................II
Abstract....................................................................................................................III
誌謝辭......................................................................................................................IV
章節目錄...................................................................................................................V
圖目錄......................................................................................................................VI
表目錄....................................................................................................................VII

第一章 緒論 ............................................................................................................1

第二章 《西遊記》與妖精 ....................................................................................5
第一節 妖 ............................................................................................................5
第二節 《西遊記》的妖精 ................................................................................9
第三節 《西遊記》中蜘蛛精的獨特性 ..........................................................20

第三章 蜘蛛與蜘蛛精 ..........................................................................................24
第一節 蜘蛛的意象 ..........................................................................................24
第二節 蜘蛛的生物性 ......................................................................................28
第三節 《西遊記》中蜘蛛精角色的特性 ......................................................31

第四章 《西遊記》中蜘蛛精的空間 ...................................................................33
第一節 《西遊記》中各個妖的空間 ..............................................................36
第二節 生物蜘蛛的空間 ..................................................................................48
第三節 《西遊記》中蜘蛛精的家屋――盤絲嶺盤絲洞 ..............................52

第五章 啟發概念 ..................................................................................................59
第一節 羅智成〈齊天大聖〉：角色之詮釋與批判 ........................................59
第二節 余承堯：以自然為師 ..........................................................................63
第三節 碧娜・鮑許與烏帕塔舞蹈劇場：個體的獨立性 ..............................65

第六章 作品 .........................................................................................................68
第一節 創作脈絡與技法 .................................................................................68
第二節 從蜘蛛精衍生之創作 .........................................................................78
第三節 展覽 .....................................................................................................99
第四節 結論 ....................................................................................................119

引用書目 ..............................................................................................................121

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