臺灣博碩士論文加值系統

西元六百年前，印度釋迦牟尼闡揚利人利己的思想，與當今品德教育所期許的目標不謀而合。在眾多佛經中，《六度集經》是一部集結釋迦牟尼佛本生故事的經典，其內容將深奧的道理以寓言小故事的方式讓人了解生活的智慧，然而如此有教育性的題材如今卻乏人問津，這個現象不禁讓人思考，西方有伊索寓言、格林童話的警世故事被製成繪本流傳至今，釋迦牟尼所講述的智慧道理卻只有文字的傳承，因此本研究特以西方童話繪本的形式，來詮釋釋迦牟尼佛<鹿王本生>的本生故事。
本研究首先透過蒐集文獻的方式，歸納出繪本的構成元素，進一步剖析目前坊間詮釋佛典故事之手法，作為後續繪本創作構思之依據，再藉由整理佛教繪本出版的相關文獻與專家訪談的內容，了解目前佛教繪本的出版狀況與現今插畫產業的趨勢，以作為繪本創作手法及未來出版繪本之參考。
本研究之繪本創作名為《慈悲的鹿王》，圖像著重於角色的表情描寫與動作臨摹，以手繪及電腦後製將繪本畫面營造出最合適的氛圍，讓讀者和故事主角達到最深刻的情感連結，產生「同情共感」的閱讀經驗，希冀讓兒童能夠學習尊重生命並善待他人，盡一己之力讓社會更安定和諧。

Approximately B.C. 600 years, Shakyamuni has elucidated the thinking of ​​benefiting other people that coincides with moral education’s expectations nowadays.
“The Sutra on the Collection of the Six Perfections", a collection of Shakyamuni’s stories, shows people the esoteric truth by fables and makes people understand the wisdom of life, but this educated theme goes begging now. This phenomenon makes people cannot help but think about that the implication in Aesop's fables and Green's fairy tale were made into a picture book so far, but Shakyamuni's wisdom was only described with script. Therefore, this study is going to interpret the story “the Deer King “for Shakyamuni Buddha with the form of western warning fairy tales.
This study summarizes the elements of the picture books first by searching for literatures, and then analyses the methods of interpreting Buddhist stories as the basis of the creative ideas for the follow-up picture books. By summarizing the contents of the Buddhist picture books with relevant literatures and expert interviews, we can understand the current situation of the publication of Buddhist and the trend of today's illustration industry, which could be the reference of the creation and publication for Buddhist picture books.
The children’s picture book, following with this research, was named "the Deer king". The images focus on facial expression and action of roles, hand-painted and post-editing by computer to create the most appropriate atmosphere, so that readers could achieve the deepest emotional connection, with the leading roles. As a result, readers could arouse "sympathetic feeling" in their reading experience which I hope to make children learn how to respect life and treat others, and try their own efforts to make a more stable and harmonious society.

目次
誌謝 i
摘要 ii
ABSTRACT iii
目次 iv
表次 vi
圖次 viii
第壹章 緒論 1
1.1 研究背景與動機 1
1.2 創作目的 2
1.3 創作範圍與限制 3
1.4 創作流程 4
第貳章 文獻探討 5
2.1繪本設計探討 5
2.1.1 繪本的定義 5
2.1.2 繪本的視覺構成元素 6
2.2釋迦牟尼本生故事 13
2.2.1 釋迦牟尼本生故事—<鹿王本生>故事 13
2.2.2 <鹿王本生>考釋 14
2.3分析佛教故事相關繪本 15
2.3.1 分析佛教故事相關繪本 15
第參章 現況產業分析 28
3.1台灣佛教圖畫書之現況分析 28
3.2 台灣插畫產業現況分析 31
3.3 總結 33
第肆章 創作方法與說明 34
4.1 創作理念與發想 34
4.1.1 故事主題與命名 34
4.1.2 創作設定 34
4.1.3 創作流程 35
4.2 創作構思 36
4.2.1 情節發展 36
4.2.2 故事內容 38
4.2.3 故事腳本 40
4.3 視覺設計 43
4.3.1 分鏡草圖及版面編排 43
4.3.2 角色設計 44
4.4 創作成果 47
4.5 創作回饋與分析 68
第伍章 結論與建議 70
參考文獻 72
附件一 《六度集經・卷三・布施度無極章》 <鹿王本生>原文 73
附件二 《佛經故事》第一部分 本生與佛傳p.22 <五色鹿>白話文本 74

一、參考書籍
1.星雲大師/文。朱里安諾/圖。《繪本心經》。格林文化。台北市。2009年。
2.柯淑華。《智慧的寶藏》。佛陀教育基金會。台北市。2005年。
3.閻寶玲/圖。普台心燈叢書《心燈心語2》。南投縣私立普台國民中小學。南投縣。2005年。
4.蔡宜芳/改編。康進和/圖。《現代六度集經故事》。佛陀教育基金會。台北市。2010年。
5.張圓笙/文。三寶弟子/圖。中台兒童教育叢書系列二《常生爺爺的水蜜桃》。中台山佛教基金會。南投縣。1998年。
6.聖開法師講述。《六度集經白話故事》。人乘佛教世界中心發行。1992年。
7.朱瑞玟著。繪圖本通俗佛學叢書《佛經故事》。漢語大辭典。上海市。2006年。
8.郝廣才著。《好繪本如何好》。格林文化。台北市。2006年。
9.楊茂秀等譯（2010） 。《話圖─兒童圖畫書的敘事藝術》（原作者：Perry Nodelman）。臺東：兒童文化藝術基金會。（原著出版年：1988）。
10.巫玉羚譯。《繪本設計》（原作者：南雲治嘉）。楓書坊文化出版社。2008年。（原著出版年：2006）
11.洪文瓊（2015）。臺灣佛教圖畫書我見我思。佛教圖書館館刊，59，128-144。

二、網路資源
1.親子天下。不景氣，選校大調查：品格，比升學更重要。天下雜誌。取自http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5009329