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研究生:葉玉瑛
研究生(外文):YEH, YU-YING
論文名稱:新竹科學園區「個人宗教性」初探― 以新唐科技晶圓製造廠為例
論文名稱(外文):A preliminary study of personal religious belief in Hsinchu Science Industry Park ―Take Nuvoton FAB as an example
指導教授:黃運喜黃運喜引用關係
指導教授(外文):Huang Yunshi
口試委員:釋昭慧(盧瓊昭)劉易齋黃運喜
口試委員(外文):Chao-Hwei ShihLIU, YI_CHAIHuang Yunshi
口試日期:2018-01-25
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:宗教與文化學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:148
中文關鍵詞:科學園區質性研究個人宗教性
外文關鍵詞:science parkQualitative researchpersonal religion
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行政院科技部於1980年12月15日,設立臺灣首座科學園區――「新竹科學工業園區」(簡稱竹科),主要目標與任務在引進高科技工業技術及科學專業優秀人才,以研發創新促進國內工業的發展。發展迄今將近四十年的成功經驗,奠定了我國高科技產業群聚的重要基礎,創新產業與生產環境已成為我國最具有國際競爭之潛力,更被譽為「台灣的矽谷」。
本論文研究以竹科新唐科技晶圓製造廠的工程師為研究對象,主要是探討工程師「個人宗教性」在中國傳統宗教信仰上的相關研究,近代科學昌盛以來,就和宗教發生了多次不可避免的「衝突」與「矛盾」。那麼,科學與宗教到底是怎麼樣的一個關係呢?首先以電腦問卷做個人宗教信仰初探,再以「自稱無信仰者」為主軸,研討相關文獻及學位論文,設計質性深度訪談的問卷,本研究採質性研究為主,輔以少量量化研究,最後再以收集的資料進行分析。訪談的問卷區分為四個面向,第一個面向是以「信仰 態度探索量表」,(張雅惠、陳莉榛,2013)某些題目編列而成。第二個面向是以普化宗教體系:(李亦園,1987)「三層面和諧均衡」的架構為主編列而成。第三個面向是以「2014台灣社會變遷基本調查」:宗教文化組及學位論文(張倫榕,2016)某些題目編列而成。第四個面向是以「臺灣宗教文化創意沃土計畫」相關題目編列而成。採用以上四個向度設計的問卷為本論文研究工具。
本研究有以下發現:
一、「民間信仰」與「無宗教信仰」比率最高。
二、無信仰者,在各層面上仍然部份保有傳統信仰。
三、無信仰者,多數承認宗教對社會、人文有幫助。
四、無信仰者,多數認同宗教與科學是不衝突的。
五、無信仰者,多數認同宗教文化活動,可帶動國際觀光。

On August 15, 1980, the Ministry of Science and Technology of the Republic of China set up the first scientific park in Taiwan - "Hsinchu Science Based Industrial Park", the main objectives and tasks in the introduction of high-tech industrial technology and science professionals to research and innovation promotes the development of domestic industry. The success of nearly 40 years of diversified experience has become an important base for Taiwan's high-tech industry cluster. Innovation industry and production environment has also made Taiwan's most international competition potential, more known as "Taiwan's Silicon Valley."

In this paper, we study the engineers of Nuvoton wafer factory inside Hsinchu Science Based Industrial Park as the research samples, mainly to explore the "personal religious" of the engineers in the traditional religious belief in Taiwan. Since the rapid development of modern science, traditional religion inevitably entangles the modern science with multiple "conflicts" and "contradictions". Therefore, what is the relationship between science and religion in the end?

First of all, the computer questionnaire is used as a personal religious belief census, and with the "self-proclaimed" non-religious engineer as the main axis, researches in several aspects as relevant literature and thesis and designing qualitative depth of the questionnaire. The current research is based on qualitative study and supplemented by a small amount of quantitative research, and finally to the collection of information for analysis.

Questionnaire are divided into four parts. The first aspect is based on the "Attitude of faith to explore the scale", (Zhang Yahui, Chen Li hazel, 2013) to collect basic topics. The second aspect built up the structure from "three-dimensional harmonious balance" in “the generalization of the religious system” (Li Yiyuan, 1987). The third aspect consults the "2014 Taiwan Social Change Basic Survey": religious culture group thesis (Zhang Lengrong, 2016) to layout some questions. The fourth aspect is to gather some topics from the "Taiwan religious culture creative fertile land project". By using the above four dimensions of the design of the questionnaire, the research tools is formed.

This study has the following findings:
First, the ratio of "folk beliefs" and "no religious beliefs" is the highest.
Second, "no religious beliefs", at all levels, still keep the number of traditional beliefs.
Third, "no religious beliefs" most recognize religion to society and humanities help.
Fourth, "no religious beliefs" most agree that religion and science are not conflict.
Fifth, "no religious beliefs" most agree that religious and cultural activities can lead to international tourism.

目 次
第一章 緒論............................................01
第一節 研究動機與目的..................................01
第二節 概念界定.......................................04
第三節 研究架構.......................................06

第二章 文獻回顧與探討....................................07
第一節 宗教信仰相關文獻................................07
第二節 中國傳統文化....................................16
一、文化的內涵....................................16
二、中國文化法則...................................17
第三節 個人的宗教......................................20
第四節 中國傳統普化的宗教...............................22
一、普化的宗教源由.................................23
二、儒家的倫理道德.................................37
三、道家的齊物思想.................................42
四、佛家的業報思想.................................54
五、三教融合......................................65
六、宗教的目的與功能...............................68
第五節 科學與宗教......................................74
一、科學與宗教的歷史演變............................74
二、科學與宗教本質上是對立的.........................76
三、科學與宗教間的複雜性............................77
四、科學與宗教在文化系統中的作用......................78
五、科學與宗教的關係...............................79
六、華夏應該如何看待宗教............................81
第六節 台灣宗教觀光....................................82
一、觀光統計數據分析...............................82
二、台灣宗教百景...................................88
三、「臺灣宗教文化創意沃土計劃」.....................93

第三章 研究方法.........................................95
第一節 研究策略.......................................95
一、混合研究法.....................................96
二、深度訪談.......................................98
三、資料分析.......................................99
第二節 研究工具.......................................100
第三節 研究檢核.......................................101
第四節 研究倫理.......................................103
第五節 研究樣本.......................................105

第四章 問卷規劃與分析....................................109
第一節 調查問卷規劃與架構...............................109
第二節 調查結果的分析..................................112

第五章 結論與建議.......................................127
第一節 結論與討論.....................................128
一、「民間信仰」與「無宗教信仰」比率最高...............128
二、「無信仰者」,在各層面上仍然多少保有傳統信仰........131
三、「無信仰者」,多數承認宗教對社會、人文有幫助........136
四、「無信仰者」,多數認同宗教與科學是不衝突的..........137
五、「無信仰者」,多數認同宗教文化活動,可帶動國際觀光...138
第二節 對未來研究建議..................................139
一、落實「臺灣宗教教育計劃」.........................139
二、多參與宗教文化的心靈體驗及節慶活動。...............140
三、以本土哲學研究儒家..............................140
參考文獻...............................................141
附 件(2016年宗教文化扎根人員培訓結業證明書)............148

表 目 次
表 1:嚴長壽「旅客階段」表。..............................04
表 2:台灣社會變遷基本調查計畫:宗教信仰。...................11
表 3:全球宗教多樣性指數統計表。...........................14
表 4:文化的內涵。.......................................17
表 5:三層面和諧均衡的「致中和」表解。......................18
表 6:「致中和」的世界觀模型。.............................18
表 7:認為「中國無宗教」學者之宗教觀表。.....................30
表 8:中國傳統宗教的成分。.................................38
表 9:宗教信仰的功能。....................................69
表 10:2012年~2017年主要寺廟觀光遊憩據點遊客人數統計表........89
表 12:質性與量化研究的特質。..............................96
表 13:混合研究法的三種設計。..............................97
表 14:訪談結構序列。.....................................98
表 15:質性訪談受訪者基本資料表。..........................108
表 16:無信仰者問卷質性訪談基本資料結果表。.................114
表 17:無信仰者問卷質性訪談基本資料結果分析表。..............130
表 18:無信仰者調查結果分析:保有傳統信仰方面統計分析表。......131
表 19:「四季、二十四節氣,重要節日」表。...................133
表 20:無信仰者調查結果分析:宗教態度方面統計分析表。.........136
表 21:無信仰者調查結果分析:科學與宗教方面統計分析表。.......137
表 22:2009年~2013年廟宇數量變化表。......................137
表 23:無信仰者調查結果分析:宗教文化價值統計分析表。.........138

圖 目 次
圖 1:本論文大綱架構流程圖。..............................06
圖 2:各大宗教信徒在全球各國的分佈狀況圖。..................08
圖 3:主要宗教佔全球人口比例圖。..........................09
圖 4:台灣宗教信仰多元化比例圖。..........................10
圖 5:台灣社會變遷基本調查計畫:宗教信仰比例圖。.............12
圖 6:台灣與新加坡宗教信仰多元化比例圖。....................13
圖 7:全球宗教多樣性指標統計前20名長條圖。..................15
圖 8:文獻探討研究流程圖。................................22
圖 9:因緣的律則解釋人生流轉的因果關係。....................60
圖 10:以四種不變的道理來印證佛法。........................60
圖 11:2007年~2016年來臺旅客及國民出國人次變化圖。..........82
圖 12:2007年~2016年來臺旅客觀光目的別人次及佔比變化圖。.....83
圖 13:2007年~2016年觀光總收入圖。........................83
圖 14:2007年~2016年來臺主要客源國旅成長趨勢圖。............84
圖 15:2007年~2016年國人國內旅遊總旅次變化圖。..............86
圖 16:2012年~2017年主要寺廟觀光遊憩據點遊客人數分析圖。......86
圖 17:台灣宗教百景~當選行政區域統計圖。.....................88
圖 18:全國宗教資訊網圖片。................................94
圖 19:宗教文化創意沃土計劃架構圖。.........................94
圖 20:質性研究類型。.....................................99
圖 21:新唐全球佈局圖。...................................105
圖 22:本論文採用之抽樣圖。................................106
圖 23:統計學之常態分佈圖。................................107
圖 24:「科技新貴」宗教信仰初探,發送mail 畫面圖。............109
圖 25:「科技新貴」宗教信仰初探,網路填表畫面圖。..............110
圖 26:「無宗教信仰」在中國傳統宗教信仰上研究調查問卷設計構面。..110
圖 27:「無宗教信仰」在中國傳統宗教信仰上研究調查問卷。.........111
圖 28:「科技新貴」宗教信仰初探、性別、年齡分析圖。............112
圖 29:「2014台灣社會變遷基本調查」宗教信仰統計圖。...........113







參考文獻:
專書:(以姓氏筆劃排序)
1.于可:《世界三大宗教及其流派》(長沙:南人民出版社,2005年7月第三版第一次印刷)。
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26.野上俊靜著,釋聖嚴譯:《中國佛教史概論說》(台北:台灣商務印書館,2013年03月第二版第十刷)。
27.傅佩榮:《莊子:以自在之心開發無限潛能》(台北:遠見天下文化出版股份有限公司,2014年12月第一
版第一次印行)。
28.黃光國:《喪盡天良:破解韋伯的迷陣》(新北市:心理出版社股份有限公司,2015年8月初版)。
29.黃光國:《儒家關係主義:哲學反思、理論建構與實徵研究》(台北:心理出版社股份有限公司,2014年9
月初版二刷)。
30.楊世瑩:《Excel 2013 統計分析實務—市場調查與資料分析》(台北:基峰資訊股份有限公司,2013年7
月初版)。
31.輔仁大學宗教學系(431.2):《宗教學概論》(台北:五南圖書出版股份有限公司,2015年11月初版六
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32.慕容絲絲:《二十四節令誌》(台北:貓咪與花朵工作室,2015年12月初版一刷)。
33.慧能:《一次完全讀懂佛教》(台北:海鴿文化出版圖書有限公司,2013年9月第一版第十次印刷)。
34.蕭瑞麟:《不用數字的研究:質性研究的思辯脈絡》(台北:五南圖書出版股份有限公司,2017年3月三版
一刷)。
35.賴永海、王月清:《宗教與道德勸善》(南京:江古籍出版社,2002年4月第一版第一次印刷)。
36.錢 穆:《文化與教育》(台北:蘭台出版社,2001 年5 月)。
37.錢時惕:《科學與宗教關係及其歷史演變》(北京:人民出版社,2002年1月香港第一版初刷)。
38.謝宗榮:《臺灣的道教文化與祭典儀式》(台北:博揚文化事業有限公司,2014年4月初版一刷)。
39.顏志龍:《傻瓜也會寫論文(量化+質化增訂版)》(台北:五南圖書出版股份有限公司,2016年11月二版四
刷)。
40.嚴長壽:《你就是改變的起點 》(台北:遠見天下文化出版有限公司,2016年10月第一版第十九次印
行)。
41.嚴長壽:《我所看見的未來》(台北:天下遠見出版股份有限公司,2008年9月初版一刷)。
42.Hennie Boeije著,張可婷譯:《質性研究分析方法》(台北:韋伯文化國際出版有限公司,2013年5月
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43.Lawrence A. Machi、Brenda T. McEvoy著,李政賢譯:《做好文獻探討走向成功的六個步驟》(台
北:五南圖書出版股份有限公司,2016年3月初版)。
44.Sharan B. Merriam著,顏寧譯:《質性研究:設計與施作指南》(台北:五南圖書出版股份有限公司,
2016年9月初版五刷)。
45.William James著,蔡怡佳、劉宏信譯:《宗教經驗之種種》(台北:立緒文化事業有限公司,2001年11
月初版六刷)。

期刊論文:(以姓氏筆劃排序)
1.宋文里、李亦園:〈個人宗教性:臺灣地區宗教信仰的另一種觀察〉,《清華學報》,第18卷第一期,1988
年06月。
2.李玉用:〈三教融合視野下的道教思想及其發展〉,《弘道》第二期,2011年。
3.李新德:〈明末清初來華耶穌會士之中國佛教觀〉,《漢學研究通訊》,第29卷第一期(總 113 期),
2010年2月。
4.李瑞全:〈普世倫理與宗教對話:以儒佛二家為例〉,《玄奘佛學研究》,第二十期,2113年09月。
5.沈進成、謝金燕:〈宗教觀光吸引力、滿意度與忠誠度關係之研究?以高雄佛光山為例〉,《旅遊管理研
究》,第3卷第一期,2003年06月。
6.金耀基,范麗珠:〈研究中國宗教的社會學范式──楊慶堃眼中的中國社會宗教〉,《社會》,第27卷第一
期,2007年。
7.洪淑華、謝登旺:〈論宗教的文化旅遊與觀光價值〉,《佛學與科學》,第11卷第一期,2010年01月。
8.韋煙灶:〈第六章、人文環境基礎知識(三)-臺灣民間信仰〉,《鄉土教學及教學資源調查》。
9.倪管嬣:〈用佛教來救國:梁啟超佛學政治理念的建構〉,《政大史粹》,第三十八期,2015年6月。
10.孫長虹:〈梁漱溟的「以道德代宗教」思想研究〉,《北京理工大學學報( 社會科學版)》,第17卷三
期,2015年5月。
11.張志剛:〈錢穆的宗教觀與中西文化比較研究〉,《北方民族大學學報(哲學社會科學版)》,第六期,
2016年8月。
12.張志剛:〈「中國無宗教論」反思〉,《北京大學學報(哲學社會科學版)》,第53卷第三期,2013年5
月。
13.張育銓:〈台灣的宗教觀光及其研究:方法論與本質論的探索〉,《育達科大學報》,第二十七期,2011年
06月。
14.張豐隆:〈淺說道教與中國民間信仰〉,《歷史教育》,第八期,2001年12月。
15.梁淑芳:〈錢穆宗教觀析論─以《文化與教育》為觀察核心〉,《台南應用科大學報(人文管理類)》,第
三十二期,2013年10月。
16.普慧:〈漢武帝時期的禮教:國家宗教神學之意識形態:董仲舒的禮教神學思想〉,《嶺南學報》,復刊號
(第一、二輯合刊)。
17.黃宗成、沈進成、李謀監合著:〈宗教觀光之發展與研究〉,《旅遊管理研究》,第1卷第一期,2001年12月。
18.楊慶堃著,段昌固、劉紉尼、張永堂譯:〈儒家思想與中國宗教之間的功能關係〉,《中國思想與制度論
集》,(台北:聯經出版公司,1979年) 。
19.鄭庭河:〈清末民初思想界的「宗教問題」〉,《漢學研究學刊》,第6卷,2015年。
20.鄭朝通:〈論王維詩中所展現的三教涵養〉,《文學前瞻》,第四期,2010年。
21.鍾雲鶯:〈清末民初民間教派「三教融合」經典詮釋策略芻議〉,《臺灣宗教研究》,第9卷第二期,2010
年12月。
22.顏亞玉:〈宗教旅遊論析〉,《廈門大學學報(哲學社會科學版)》,第三期,2000年01月。
23.蘇國勳:〈馬克斯.韋伯:基於中國語境的再研究〉,《社會》,第27卷,2007年。

學位論文:(以姓氏筆劃排序)
1.余幸娟 著:〈宗教觀光客旅遊動機與其滿意度之研究〉,(中國文化大學,觀光事業研究所碩士論文,2000
年)。
2.高玉娟 著:〈墾丁國家公園觀光遊憩資源對遊客吸的引力研究〉,(東海大學,景觀學研究所碩士論文,
1995年)。
3.張倫榕 著:〈年輕人的宗教信仰-以無神論為敘述主軸〉,(佛光大學,未來與樂活產業學系碩士論文,
2016年) 。
4.張瑜 著:〈廟宇結合地方觀光行銷策略之探討〉,(義守大學,管理學院研究所碩士論文,2014年)。
5.陳建明 著:〈台北市宗教據點觀光吸引力之研究―以龍山寺與行天宮為例〉,(國立臺灣大學,建築與城鄉
研究所碩士論文,2006年)。
6.陳昱全 著:〈民間宗教信仰因果報應觀作為一種台灣民眾日常生活的導引〉,(世新大學,社會心理學系碩
士論文,2011年)。
7.黃靖雅 著:〈鹿港龍山寺對遊客文化觀光吸引力之研究〉,(東海大學,景觀學研究所碩士論文,2000
年)。
8.劉秋姮 著:〈台灣各族群宗教信仰態度與行為之研究〉,(國立聯合大學,經濟與社會研究所碩士論文,
2011年)。
9.劉美惠 著:〈高中生宗教信仰之初探-以新竹市為例〉,(玄奘大學,宗教研究所在職專班碩士論文,2005
年)。

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http://www.sipa.gov.tw/home.jsp?mserno=201001210023&serno=
201002050036&menudata=ChineseMenu&contlink=content/about_340.jsp。
2.根據美國普由研究中心(Pew Research Center)2012調查。
網址:http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/。
3.台灣社會學會。網址:http://tsa.sinica.edu.tw/h_01.php。
4.台灣社會變遷基本調查計畫2014第六期第五次。 網址:
http://140.109.171.222/webview/index.jsp?
object=http://140.109.171.222:80/obj/fStudy/C00310_2。
5.中華民國交通部觀光局(Tourism Bureau, M.O.T.C. Republic of China(Taiwan))。
網址:http://admin.taiwan.net.tw/。
6.宗教文化扎根人員專區。網址:https://religion.moi.gov.tw/PlanContent/Index?
ci=0&cid=A03160908031737369。
7.全國宗教資訊網。網址:https://religion.moi.gov.tw/。
8.臺灣宗教文化地圖-臺灣宗教百景。 網址:
https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_001.aspx。
9.「宗教知識家」線上百科。 網址:https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Index?ci=2。
10.[百度百科] 。網址:https://baike.baidu.com/item/四法印。




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1. 1.宋文里、李亦園:〈個人宗教性:臺灣地區宗教信仰的另一種觀察〉,《清華學報》,第18卷第一期,1988
2. 3.李新德:〈明末清初來華耶穌會士之中國佛教觀〉,《漢學研究通訊》,第29卷第一期(總 113 期),
3. 4.李瑞全:〈普世倫理與宗教對話:以儒佛二家為例〉,《玄奘佛學研究》,第二十期,2113年09月。
4. 7.洪淑華、謝登旺:〈論宗教的文化旅遊與觀光價值〉,《佛學與科學》,第11卷第一期,2010年01月。
5. 9.倪管嬣:〈用佛教來救國:梁啟超佛學政治理念的建構〉,《政大史粹》,第三十八期,2015年6月。
6. 13.張育銓:〈台灣的宗教觀光及其研究:方法論與本質論的探索〉,《育達科大學報》,第二十七期,2011年
7. 14.張豐隆:〈淺說道教與中國民間信仰〉,《歷史教育》,第八期,2001年12月。
8. 16.普慧:〈漢武帝時期的禮教:國家宗教神學之意識形態:董仲舒的禮教神學思想〉,《嶺南學報》,復刊號
9. 17.黃宗成、沈進成、李謀監合著:〈宗教觀光之發展與研究〉,《旅遊管理研究》,第1卷第一期,2001年12月。
10. 20.鄭朝通:〈論王維詩中所展現的三教涵養〉,《文學前瞻》,第四期,2010年。
11. 21.鍾雲鶯:〈清末民初民間教派「三教融合」經典詮釋策略芻議〉,《臺灣宗教研究》,第9卷第二期,2010
 
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