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研究生:呂政諺
研究生(外文):Lyu, Jheng-Yan
論文名稱:民主原則規範性困境之解決——透過論辯倫理學建構基進審議民主的嘗試
論文名稱(外文):A Solution to the Normative Dilemma of Principle of Democracy: An Outline of Radical Deliberative Democracy via Discourse Ethics
指導教授:林佳和林佳和引用關係
指導教授(外文):Lin, Chia-Ho
學位類別:碩士
校院名稱:國立政治大學
系所名稱:法律學系
學門:法律學門
學類:一般法律學類
論文種類:學術論文
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:339
中文關鍵詞:基進審議民主民主原則審議民主基進民主政治平等論辯溝通理性論辯倫理學法律論辯理論公共領域溝通權力共和主義政黨權力分立價值多元主義普遍主義實踐哲學哈伯瑪斯阿列西穆芙洪席耶德沃金伯林桑德爾
外文關鍵詞:Radical deliberative democracyPrinciple of democracyDeliberative democracyRadical democracyPolitical equalityDiscourseCommunicative reasonDiscourse ethicsDiscourse theory of lawPublic sphereCommunicative powerRepublicanismPolitical partySeparation of powersValue pluralismUniversalismPractical philosophyJürgen HabermasRobert AlexyChantal MouffeJacques RancièreRonald DworkinIsaiah BerlinMichael Sandel
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  民主原則之規範性困境,今日已於所有民主國家的政治生活中,展現為層出不窮的民主危機。尤其因為民粹威權主義於成熟民主國家的大行其道,民主危機的解決已成為當代民主迫在眉睫的問題。為求取釜底抽薪的解決之道,則必須從理論層面出發,對民主之概念進行徹底的反省。然而,法學本身顯然難以克服此一困境,而必須將道德哲學與政治哲學的理論資源與方法納入視野之內,以便從規範性證立民主的基本內涵開始,循序漸進地獲致其反映於制度層面應有的具體內容。
  過往的民主理論證立民主之所以具有無法克服的困難,是因為其終須依賴當代多元社會下有爭議的道德信念。對此,本文以Jürgen Habermas的「論辯倫理學」為基礎,從而對民主的基本精神提出無爭議的規範性證立。透過論辯倫理學的進一步推演,Habermas亦導出「法律論辯理論」,以說明法律作為施展強制力的工具是如何被證立的。藉由結合論辯倫理學與法律論辯理論,便能將民主強制付諸於日常生活的實踐之中,據此呈現出民主作為憲法原則的應有樣貌。植基於此一的路徑,本文拓展了Habermas的理念,從而證立並闡發民主的核心精神。
  此一依循論辯倫理學及法律論辯理論所獲致的民主原則內容,即為審議民主理論。依據前述的理論奠基,本文認為審議民主理論蘊含的內容可歸結為「論辯之基本權」以及「政治平等諸規則」兩大理念,並能透過基進民主理論的批判以深化對後者的理解,從而闡發審議民主理論的基進意涵。「基進審議民主」明確而豐富的內容不僅宣告著民主原則規範性困境之解決,也同時於實踐上提出了化解民主危機的制度建議。
  In the political life of all democracies, the normative dilemma of principle of democracy has appeared as endless crises of democracy. Accrodingly, to solve the crisis of democracy thus becomes an urgent issue for the contemporary democracy. As populist authoritarianism propagated on a upsetting scale around developed democracies, finding a resolution also grows more significant. To solve this problems once and for all, we must proceed forward from a theoretical perspective that indicate a profound reflection on the concept of democracy. Because jurisprudence becomes manifest in lack of proper paths to overcome this dilemma by itself, incorporating the theoretical resources and methods of ethics and political philosophy into the field of vision may be imperative and necessary. With the foundation that justifies fundamental connotations of democracy in a normative approch, we will obtain the specific contents that democracy reflects at the institutional level progressively.
  Previous works on democratic theory are so difficult to justify democracy per se because their justifications depending on controversial moral beliefs in contemporary plural society drift into failure. In this regard, Jürgen Habermas advanced the “Discourse Ethics” which suggests a non-controversial normative justification of democratic essences as the most promising theory at present. Through employing Discourse Ethics, Habermas deduced “Discourse Theory of Law” to explain how to justify law as a compulsory instrument. In this manner, democracy can be forced into daily life, via combining Discourse Ethics and Discourse Theory of Law, to draw a ideal form as a a constitutional principle. Through the illustration of Habermas's doctrine, this thesis tries to broaden the ways to understand and describe the democracy.
  “Deliberative Democracy” is the very idea derived from Discourse Ethics and Discourse Theory of Law. Based on the foundations of the above, this thesis suggests that the contents of Deliberative Democracy can be attributed to the two basic concepts including “fundamental rights of discourse” and “rules of political equality”, which, through criticisms of radical democracy, shall be further deepen the understanding of the latter to elucidate what radical meanings do Deliberative Democracy have. With specific and profuse contents, radical deliberative democracy not only invents a solution to the normative dilemma of principle of democracy, but puts forward institutional proposals to resolving crises of democracy in practice simultaneously.
第一章 民主未曾實現 1
第一節 民主的危機 4
第一項 民主意識的衰敗 7
第二項 無能的民主 10
第三項 人民的不滿與公民社會的興盛 11
第二節 未完成的現代性方案 14
第三節 超越民主原則的昔日教條 17
第四節 從道德論辯到民主制度的設計 21
第二章 論辯、普遍性與道德規範之證立 25
第一節 多元社會下的價值與價值觀 26
第一項 BERLIN之價值多元主義及其反省 27
第二項 從超然的客觀性到相互的普遍性 32
第一款 從超然原則到相互原則 33
第二款 蘊含相互理解的人格自主 35
第三項 提供與接受理由的理性分歧 39
第二節 HABERMAS的論辯倫理學 41
第一項 溝通行動理論 43
第一款 互為主體性及溝通理性的概念 44
第二款 普遍語用學下的溝通與論辯 45
第二項 論辯倫理學對道德規範之證立 50
第一款 傳統道德哲學的視野與侷限 50
第二款 論辯倫理學的基本理念 55
第三款 論辯原則、可普遍化原則及理想言說情境 61
第三項 論辯諸規則及論辯過程 69
第一款 ALEXY的論辯諸規則 69
第一目 基本規則 70
第二目 理性規則 70
第三目 論證責任之分配規則 70
第四目 論述形式 71
第五目 證立規則 71
第六目 過渡規則 74
第二款 論辯的層次與過程 74
第三節 論辯的道德意涵與真理地位 78
第一項 作為道德規範的論辯諸規則 78
第一款 作為道德的性質 78
第二款 作為規範的性質 82
第三款 「政治性正義觀」的新詮釋 83
第二項 信仰真理的論辯 85
第三項 對實踐理性三難困境的程序性回應 91
第三章 從道德論辯到法律論辯 95
第一節 道德規範實行之不可期待性與法律的補充 99
第二節 從理想化的道德論辯到現實的法律論辯 103
第一項 法律論辯的三分支 103
第二項 論辯的層次 108
第三項 回應社群主義的異議 109
第四項 法律論辯的妥協 116
第三節 建構實定法的法律有效性 119
第一項 法律正當性的概念 121
第二項 法律實效性與法律有效性 123
第四節 從論辯到民主 125
第四章 基進審議民主的基本原則 127
第一節 審議民主理論的基本概念 129
第一項 反省自由主義與共和主義的民主觀 131
第二項 HABERMAS的審議民主理論 135
第三項 論辯之基本權 137
第二節 溝通權力與公共論域的概念 140
第一項 溝通權力概念的導入 141
第二項 作為公共論域的社會與國家 145
第三節 公共論域中的政治平等 149
第一項 DWORKIN的實質民主觀 150
第一款 實質民主觀與形式之程序民主觀 150
第二款 夥伴民主理論 153
第二項 審議民主的實質之程序民主觀 156
第一款 政治權力與政治影響力 157
第二款 溝通權力、政治權力、政治影響力及社會權力之互動 161
第三款 政治平等諸規則 166
第五章 制度化公共論域的規範性理念與建置 173
第一節 制度化公共論域的基本概念 174
第一項 作為「假設」的公共論域 174
第二項 澄清溝通權力與立法權力 177
第二節 權力分立原則的邏輯與民主正當性 180
第三節 制度化公共論域的建置 183
第一項 代議士及議會 183
第一款 選制與代表問題 184
第二款 論辯義務及議事規則 186
第三款 卸除代議士的負擔 188
第四款 與自主公共論域的互動 188
第二項 對行政權的監督與行政的民主深化 191
第三項 司法性論辯及違憲審查 193
第六章 自主公共論域的形塑及基進審議民主 201
第一節 自主公共論域的基本概念 201
第一項 自主公共論域中的參與者 204
第二項 作為輸出正當性的預警系統 206
第二節 作為爭勝場域蘊含的基進成分 208
第一項 MOUFFE的基進民主理論 209
第一款 作為敵友之辨的政治性 210
第二款 基進民主之公民身分 213
第二項 RANCIÈRE的政治觀與民主觀 217
第一款 溝通與歧義 218
第二款 重構政治與民主:平等與警治的拉鋸 221
第三款 民主悖論與統治資格的命定矛盾 225
第三項 審議民主理論的基進成分 230
第一款 擴大言說形式以容納「政治性」 232
第二款 審議民主的平等意涵 236
第三款 理性主義與普遍主義於論辯中的開放性 239
第四款 搭建秩序的共識 242
第三節 溝通權力的產生及公共意見 245
第四節 自主公共論域的形塑 251
第一項 作為媒介與政治觀點本身的政黨 252
第一款 審議民主理論下的政黨與選舉 253
第二款 政黨理論的四個面向 256
第一目 政黨自主 258
第二目 黨員自由 261
第三目 政黨平等:年度政黨捐的制度倡議 261
第四目 政黨公共地位 268
第三款 對多元政黨國的批判及回應 269
第一目 孱弱的多黨政治結構 269
第二目 多黨結構的圖示 272
第三目 政治穩定性與民主悖論的等同性 274
第四目 對否定多黨結構經驗性論據之反駁 275
第二項 公共論域的資訊流通、大眾傳媒及新媒體 278
第一款 對新聞工作者的規範性期待 278
第二款 追求多元連結的公共論域 281
第三款 網路公眾形構傳媒權力的新圖示 285
第七章 真實的烏托邦 291
第一節 民主原則的規範性內容 292
第二節 重塑民主信念 301
參考文獻 305
一、 中文文獻
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(三) 碩博士論文
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韓台武(2012年6月)。《羅爾斯政治哲學之研究:社會正義與政治共識建構》。國防大學政治作戰學院政治學系博士論文。
(四) 其它
傅仰止、章英華、杜素豪、廖培珊主編(2017年4月)。《台灣社會變遷基本調查計畫-第七期第一次調查計畫執行報告》。中央研究院社會學研究所。
二、 日文文獻
(一) 書籍與個人論文集
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———————,西島芳二訳(1966年1月)。《デモクラシーの本質と価値》。東京:岩波書店。
Hartmuth Becker著,永井健晴訳(2015年11月)。《シュミットとハーバーマスにおける議會主義批判》。東京:風行社。
Jürgen Habermas著,三島憲一、木前利秋、中野敏男訳(1991年7月)。《道徳意識とコミュニケーション行為》。東京:岩波書店。
—————————,清水多吉、‎朝倉輝一訳(2005年11月)。《討議倫理》。東京:法政大学出版局。
Klaus Stern著,赤阪正浩、片山智彥、川又伸彥、小山剛、高田篤編訳(2009年9月)。《ドイツ憲法I:総論.統治編》。東京:信山社。
Konrad Hesse著,初宿正典、赤坂幸一訳(2006年11月)。《ドイツ憲法の基本的特質》。東京:成文堂。
芦部信喜(2015年3月)。《憲法》,第6版。東京:岩波書店。
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吉田善明(2003年5月)。《日本国憲法論》,第3版。東京:三省堂。
佐々木毅(2012年11月)。《政治学講義》,第2版。東京:東京大学出版会。
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松井茂記(2007年12月)。《日本国憲法》,第3版。東京:有斐閣。
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長尾一紘(1997年8月)。《日本国憲法》,第3版。京都:世界思想社。
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粕谷友介(2003年5月)。《憲法改訂》。東京:上智大学。
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毛利透(2002年3月)。《民主政の規範理論-憲法パトリオティズムは可能か》。東京:勁草書房。
野中俊彦、中村睦男、高橋和之、高見勝利(2012年3月)。《憲法II》,第5版。東京:有斐閣。
柳瀨昇(2015年2月)。《熟慮と討議の民主主義理論-直接民主制は代議制を乗り越えられるか》。京都:ミネルヴァ書房。
(二) 專書論文與期刊論文
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高田篤(2007年11月)。〈現代における選挙と政党の規範理論的分析-民主制をめぐる危険な徴候?〉。收於:長谷部恭男、土井真一、井上達夫、杉田敦、西原博史、阪口正二郎編。《変容する統治システム》。東京:岩波書店。頁29-51。
三島憲一(2002年5月)。〈公共圏の難しさ-マルクスから〉。《現代思想》,第30巻第6号。頁48-51。
志田陽子(2005年11月)。〈文化戦争と民主過程-J.M.バルキンの実体的民主過程論を手がかりに〉。收於:愛敬浩二、水島朝穂、諸根貞夫編,《現代立憲主義の認識と実践-浦田賢治先生古稀記念論文集》。東京:日本評論社。頁113-143。
上脇博之(2004年4月)。〈「政黨の憲法上の地位」論・再論〉。《神戸学院法学》,第34巻第1号。頁37-82。
只野雅人(2011年3月)。〈参政権と議会制民主主義-国会の構成と機能をめぐるジレンマ〉。收於:辻村みよ子、長谷部恭男編,《憲法理論の再創造》。東京:日本評論社。頁183-194。
中山茂樹(2008年10月)。〈科学技術と民主主義-憲法学から見た『市民参加』論〉。收於:初宿正典、松井茂記、市川正人、米沢広一、土井真一編。《国民主権と法の支配:佐藤幸治先生古稀記念論文集(上巻)》。東京:成文堂。頁79-100。
毛利透(2011年3月)。〈政黨と討議民主主義〉,收於:辻村みよ子、長谷部恭男編。《憲法理論の再創造》。東京:日本評論社。頁447-459。
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三、 英文文獻
(一) 書籍與個人論文集
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(三) 判決
Buckley v. Valeo, 424 U.S. 1(1976).
First National Bank of Boston v. Bellotti, 435 US 765(1978).
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