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研究生:張名輝
研究生(外文):CHANG, MING-HUI
論文名稱:《西遊電影的女性形象研究(1995-2017)—以周星馳作品為研究中心》
指導教授:曾金承曾金承引用關係
指導教授(外文):TSENG, JIN-CHENG
口試委員:葉連鵬王祥穎
口試委員(外文):YEH, LIEN-PENGWANG, XIANG-YING
口試日期:2017-12-22
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:126
中文關鍵詞:西遊記電影周星馳女性形象大話西游
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  《西遊記》是中國四大小說之一,也是神魔小說的代表,自其於明朝成書之後一直流傳廣布,也衍生各種的戲劇與表演,只是內容與小說大同小異,殊少新變的生機。直到周星馳的《大話西游》電影一出才真正顛覆小說的故事結構,並創造了許多新人物,其後在周星馳的西遊電影取得成功之後,電影市場上改編西遊跟風的電影也一一萌生,其中不乏春節檔的大製作,鑒於周星馳西遊電影在歷史刻度上所起的承先啟後作用,故本文從周星馳作品出發,研究其從小說文本跳躍到視聽文本的繼承與創發,並以女性形象為研究中心。
  電影跟小說最顯著的不同在於對女性「情」與「惡」的敘事,就前者而言,不管是仙子或妖精,都突破小說「以色設劫」的工具性,電影不但肯定了女性的「情」而非以「色」視之,並打破男女的對立關係,深情不僅不妨道,反而有情益道,從1995年《大話西游2》的紫霞仙子、2013年《西游降魔篇》的段小姐到2017年《悟空傳》的阿紫,都是依此理念描述女性的愛情在修道過程中所起的引導與幫助作用。至於後者,在原著中雖不乏眾多女妖,卻沒有統領一方的女大反派,而女妖的惡也不外乎情、色、食、長生等比較低層次的慾望所引發之惡,對於其身世和思想層面殊少鋪陳,故有類型化、扁平化之失。而這形象的突破首先是2016年《三打白骨精》的白骨夫人,其後2017年的《西游伏妖篇》的九宮真人和《悟空傳》的上聖天尊等都是個性鮮明的女大反派,在處理手法上,唐僧師徒要過這些「劫難」,不再是一棒打死了事,而是渡化她們愆惡向善。因此,從小說到電影的女性形象演變,及對於情與惡的態度,是本論文的研究重點。
第一章緒論1
第一節研究動機與目的2
第二節前人研究成果9
第三節研究範圍、架構與方法18
一、論文架構19
二、研究方法22
三、預期結果23
第二章20世紀末周星馳西遊作品的女性形象25
第一節《大話西游之月光寶盒》的白晶26
第二節《大話西游之聖娶親》的紫霞29
第三節女性形象的比較與特色36
第三章21世紀初周星馳西遊作品的女性形象45
第一節《西游降魔篇》的段小姐45
第二節《西游伏妖篇》的戚秦氏、九宮真人和小善52
第三節塑造人物特質61
第四章《西遊記》原著女性形象兼與周星馳作品比較65
第一節善女形象65
一、美麗慈悲的女性仙佛66
二、良家婦女74
第二節惡女形象76
一、七情六慾化身的女妖精77
二、情關難過的女妖精82
第三節小結86
第五章其他西遊電影的女性形象兼與周星馳作品比較89
第一節《大話西游》的續情89
一、《情癲大聖》的岳美艷89
二、《大話西游3》的紫霞93
第二節深情的女性形象97
一、《大鬧天宮》的如雪97
二、《悟空傳》的阿紫99
第三節反派的女性形象104
一、《大聖歸來》的女老闆105
二、《西游記之三打白骨精》的夫人106
三、《悟空傳》的上聖天尊110
第六章結論115
第一節女性人格的完整度117
第二節強大的反派女性118
第三節西遊的愛情態度120

參考書目123
一、古籍
【漢】劉向,《列仙傳》,上海:上海古籍出版社,1990年。
【晉】葛洪著,王明撰,《抱朴子內篇校釋》,台北:中華書局,1980年。
【唐】玄奘著,芮傳明譯注,《大唐西域記》,台北:台灣古籍出版社,1997年。
【唐】劉肅,《大唐新語》,台北:新宇書局,1985年。
【後晉】張昭遠、劉喣撰,《舊唐書》,台北:藝文印書館,1980年。
【宋】作者不詳,《大唐三藏取經詩話》,台北:世界書局,2011年11月。
【明】吳承恩撰,繆天華校定,《西遊記》,台北:三民書局,1986年9月。
【明】吳承恩著,李卓吾、黃周星評,《西遊記》,濟南:山東文藝出版社,1996年。
【明】邱濬,《大學衍義補》, 台北:丘文莊公叢書輯印委員會,1972年。
【明】吳寬,《匏翁家藏集》,台北:台灣商務印書館,1965年。
【清】陳士斌撰,《西遊真詮》,北京:中國人 民大學出版社,1992年。

二、專書(依年代先後排序)
唐長孺主編,《吐魯番出土文書》,北京:文物出版社,1981年。(哈拉合卓九六號出土,編號:75TKM96:21第二冊)
胡光舟,《吳承恩與西遊記》,台北:木鐸出版社,1983年。
胡適,《西遊記考證》,台北:遠流文化,1986年。
胡適,《胡適文存》,台北:遠流書局,1986年。
李辰冬,《三國水滸與西遊》,台北:水牛出版社,1988年。
蘇興,《西遊記及明清小說研究》,上海:上海古籍出版社,1989年。
謝冰瑩等註譯,《新譯古文觀止》,台北:三民書局,1989年8月。
魯迅,《魯迅小說史論文集》,台北:里仁書局,1992年9月。
謝冰瑩等編譯,《新譯四書讀本》,台北:三民書局,1993年8月。
邱燮友等註譯,《新譯唐詩三百首》,台北:三民書局,1994年2月。
古龍,《多情劍客無情劍》,台北:風雲時代,1997年11月。
商傳,《歷代文化沿革》,上海:上海人民出版社,1998年10月。
段塔麗,《唐代婦女地位研究》,北京:人民出版社,2000年。
張夢機、張子良編著,《唐宋詞選注》,台北:華正書局,2001年4月。
陳鼓應註譯,《老子今註今譯》,台北:台灣商務印書館,2002年10月。
李癸雲,《朦朧、清明與流動—論台灣現代女性詩作中之女性主體》,台北:萬卷樓圖書有限公司,2002年。
鄭明娳,《西遊記探源》,台北:里仁書局,2003年。
吳岳添,《薩特傳》,北京:新世界出版社,2003年10月。
張延興,《中國古代艷情小說史》,北京:中央編輯出版社,2008年4月。
朱少麟,《地底三萬呎》,台北:九歌出版社,2008年。

三、外文著作
Booth, Wayne C. The Rhetoric of Fiction. Univ. of Chicago Press. 1961
Rabinowitz, Peter J.: Truth in Fiction: A Reexamination of Audiences. In: Critical Inquiry. Nr. 1, 1977, S.
(日)高楠順次郎、渡邊海旭監修翻譯,《大正新修大藏經》第三冊,台北:新文豐出版社,1983年1月。
(法)西蒙娜.德.波伏娃原著,陶鐵柱譯,《第二性》,中國書籍出版社,1998年。
(法)拉康原著,褚孝泉翻譯,《拉康選集》,上海:上海三聯出版社,2001年。
(法)格雷馬斯著,吳泓緲譯,《結構主義語義學》,北京:三聯書局,1999年。
(美)韋恩.布斯,《小說修辭學》,北京:北京聯合出版公司,2017年7月。
(英)溫森特.布羅姆著,文楚安譯,《榮格、人和神話》,鄭州:黃河文藝,1989年。
(奧)佛洛伊德原著,孫名之翻譯,《夢的解析》,台北:左岸文化,2010年。
(奧)康拉德.勞倫茲著,楊玉齡譯,《雁鵝與勞倫茲》,臺北市:天下文化,1994年6月。
(德)黑格爾著,朱光潛譯,《美學》,北京:商務印書館,1981年。

四、期刊(依姓名筆畫排序)
王國偉,〈反叛反諷反襯--簡析《西游記》中的女妖形象〉,《理論學刊》第3期,2004年3月。
王櫻芬,〈踏在西天之路-《西遊記》女妖研究〉,《高雄師大學報》第26期,2009年。
白靈階,〈淺析《西游記》中的女妖精〉,《中南民族學院學報》第3期,1999年。
朱岩岩,〈新版電影《西記游之大鬧天宮》之女性形象分析〉,《電影評介》,2015年1 期。
吳祉鑒,〈大生活 話愛情—淺談電影《大話西游》中的生活與愛情〉,《戲劇之家》,2014年5月。
呂冠蘭,〈《大話西游之大聖娶親》再度重映 情懷難再〉,《聲屏漫議》,2017年5月。
杜芳琴,〈明清貞節的特點及其原因〉,《山西師大學報》,1997年第10卷。
林婉婷,〈《西遊記》白骨精形象構成與象徵意義探析〉,《朝陽人文學刊》第12卷第1期,2014年6月。
昝風珍,〈《西游記》中的女性形象簡析〉,《文學研究》第1期,2015年。
徐大鳳,〈《大話西游》傳統愛情觀〉,《文史典故.23.山海經》,2016年7月。
徐俊潔,〈《西游記之孫悟空三打白骨精》影視改編研究〉,《人間–影視傳媒》,2016年11月。
張于彬,〈電影《三打白骨精》中虛假的人物形象〉,《青年記者》,2016年9月。
張加佳,〈西遊記女妖研究〉,《研究與動態》第14期,2006年7月。
張淑華,〈從《西游記》看男權文化中的女性形象〉,《湖北師範學院學報》第24 卷第3 期,2004 年。
張萌,〈《越光寶盒》惡搞之登峰造極終結版〉,《影世博覽》,2010年5月。
張瓊霙,〈色戒─《西遊記》之唐僧〉,《虎尾科技大學學報》,2012年9月。
梁歸智,〈女妖怪的隱喻—《西遊記》經典探秘之四〉,《名作欣賞》第2期,2016年。
郭翠萍,〈試論西遊記中的女性自主婚姻意識〉,《中山大學學報論叢》,第25 卷第5 期,2005年。
黃波,〈荒誕背後的自由選擇—試論存在主義視域下的《西游降魔篇》〉,《中國電影評論》第10期,2013年。
黑王輝,〈愛是一道金箍—從《大話西游》與《西游降魔篇》談起〉,《視聽工廠》,2013年5月。
劉貴傑,〈僧肇思想之基礎〉,《華岡佛學學報》第8期,1985年10月。
蔣慧,〈從《西游.伏妖篇》看「西游」IP的繼承與創新〉,《新片銳評》,2017年第5期。
鄧前成,〈明代婦女的貞節問題》,《四川師大學報》,1989年第6期。
薛瑩,〈從格雷馬斯敘事學視角解讀《杜十娘怒沉百寶箱》〉,《史教資料》,2011年4月。
顏厥安,〈命運與倫理–由青年黑格爾的悲劇概念反思幾個實踐哲學問題〉,《人文及社會科學集刊》第15卷第2期,2003年6月。

五、碩博論文
吳壁壅,《西遊記研究》,台北:師範大學國文研究所碩論,1980年。
沈幸宜,《西遊記女性書寫研究》,玄奘大學中國文學系在職專班碩論,2011年6月。
李文賀,《《西游記》女性形象研究》,長春理工大學中國語言文學專業碩論,2016年3月。
張瓊霙,《近代中國武俠書寫暨影像中的俠觀研究》,中正大學中文系博論,2016年7月。
王豔,《《西游記》女性形象研究》,山東師範大學中國古代文學專業碩論,2017年4月。

六、網站
張立憲,〈大話西游之路〉:http://www.bwsk.net/xd/z/zhanglixian/dhxy/007.htm
瀾海聽濤,〈人人都在說IP,你真的知道IP是什麼嗎?〉網址:https://read01.com/zh-tw/05M35o.html
張哲生臉書,網址:https://www.facebook.com/zhangzhesheng/posts/10154996124594531:0。
【唐】澄觀撰述,難陀譯,《大方廣佛華嚴經》,(CBETA,L133n151557_068,0567b12卷68.39入法界品),網址:http://tripitaka.cbeta.org/L133n1557_068
【宋】法應集,【元】普會續集,【明】淨戒重校,《禪宗頌古聯珠通集卷第二》收錄《CBETA-漢文大藏經》0481b16,網址:http://tripitaka.cbeta.org/X65n1295_002
侯振威編撰,〈網路+校園+盜版—耐人尋味的《大話西游》現象〉,《北京晚報》,2000年08月24日,網址:http://ent.sina.com.cn
苗漢子,〈你理解大話西游片尾那句他好像一條狗嗎?如果不能理解,那就是沒看懂〉,網址:https://movie.douban.com/review/5199026/,2011年12月4日。
扒一卦,〈「我也看到了,他好像條狗啊」星爺的這句台詞,您看懂了嗎?〉,《每日頭條》,網址:https://kknews.cc/zh-tw/news/jvyxk96.html,2016年11月15日
「不可靠敘事者」維基百科:網址https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E9%9D%A0%E7%9A%84%E6%95%98%E4%BA%8B%E8%80%85
佚名,〈段小姐是觀音菩薩,胖子是如來佛祖〉。網址:http://tieba.baidu. com/p/2189309082
柳成蔭,〈看似無情卻有情-由「色戒」談佛教的愛情觀〉,《人乘》第17期,網址:http://www.zgs.org.tw/epaperSystem/periodical/9712/rmenu3-4-2.htm《慈光山資訊網》,2008年12月10日發表。
黃威南,〈善用愛情成大悲心〉,《學佛網》,網址:http://big5.xuefo.net/nr/article26/258237.html,2015年6月2日發表。
閃票電影,〈從今往後一萬年,《悟空傳》仍是爛片!〉,《搜狐娛樂》,網址:http://www.sohu .com/a/157730148_527410
【宋】紹德、慧詢等譯《菩薩本生鬘論.第1卷.尸毘王救鴿命緣起第二》收錄《CBETA-漢文大藏經》T03n0160_001,網址:http://tripitaka.cbeta.org/T03n0160_001
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