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研究生:劉淑惠
研究生(外文):LIU, SHU-HUEI
論文名稱:《道德經》護持思想之研究
指導教授:陳德和陳德和引用關係
指導教授(外文):CHEN, TE-HO
口試委員:陳政揚蘇子敬
口試委員(外文):CHEN, ZHENG-YANGSU, ZI-JING
口試日期:2017-12-21
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:生死學系哲學與生命教育碩士班
學門:教育學門
學類:其他教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:74
中文關鍵詞:老子道德護持治療無為
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  中國哲學是生命的學問,是著重於生命的關懷及生命的安頓,道家思想對生命的安頓是通過道的實際生活實踐體驗而來,所以它是一套實踐的學問、是一套德性修養的工夫,本論文以道家老子「無」的觀念為核心,探索老子《道德經》之護持思想。詮釋《道德經》所體現出來的意義與可能價值。
  老子思想具有文化治療和意義治療之特色,是針對人心人性的生命治療;無的智慧是生活的概念、是工夫的概念,是無掉意識造作、消解人為執著,以自然無為、處下不爭,拾回純真本性的修養工夫,治療人生困頓,回復健康以無限開展出生命境界;筆者期望藉由老子思想啟發,從去除我執的修身再到人際的和諧運用於兒童讀經班、家長成長營的課程思維,在人格品德方面盡心盡力輔導切實踐行。
  目前社會結構是老人居多,老人的問題成為現代嚴重的社會問題之一,為減少下一代負擔,年長者除要照顧自己的身體更要自覺、自醒,不斷的學習、成長,退而不休,自我安排,方能安然適應老年生活,消遙自在於人間,無憂無懼的面對死亡的來臨;筆者期盼能運用老子思想的義理,盡力在面對人生百態方面,開展出應對的學習方法,並運用於長青班,期使在有限生命以平常心、自然心開展出死而不亡的精神,自然的面對人生的生死,證成老子哲學的境界。
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究材料與範圍 3
第三節 研究方法與結構 7
第二章 護持思想的理論基礎 11
第一節 護持思想的義蘊 11
第二節 護持思想的作用 22
第三節 護持思想的進路 28
第三章 護持思想之工夫實踐 39
第一節 我執的化解 40
第二節 人際的和諧 50
第三節 境界的證成 56
第四章 結論 61

參考書目 68
一、古典文獻略依(年代先後排序)
東周.孔子,《論語》,臺北市,正中書局,1994年。
東周.左丘明,《左傳》,上海,上海古籍出版社,1998年。
東周.老子,《老子》,臺北市,臺灣中華書局,1996年。
東周.孟子,《孟子》,北京,中華書局,1997年。
東周.莊子,《莊子》,臺北市,里仁書局,1992年。
漢.司馬遷,《史記》,北京,中華書局,2005年。
漢.河上公,《老子章句》,北京:中華書局,2009年。
曹魏.王弼,《老子注》,臺北市,藝文印書館,1985年。
曹魏.王弼,《老子指略》,新北市,華正書局,1983年。
宋.范應元,《老子集註》,臺南市:開山書局,1973年。
宋.朱熹,《四書章句集註》,臺北市:鵝湖出版社,1984年。
元.吳澄,《道德真經註》,上海:華東師範大學出版社,2010年。
明.釋德清,《道德經解》,上海:華東師範大學出版社,2009年。
清.郭慶藩,《莊子集釋》,臺北市:河洛出版社,1974年。
清.魏源,《老子本義》,臺北市:漢京文化出版社,1980年。

二、當代專書(依姓氏筆畫順序排列)
方東美,《中國人生哲學》,臺北市:黎明文化公司,1980年。
方東美,《原始儒家與道家》,臺北市,黎明文化公司,1993年。
王邦雄,《老子的哲學》,臺北市,東大圖書公司,1990年。
王邦雄,《儒道之間》,臺北市,漢光文化事業公司,1985年。
王邦雄,《老子道》,新北市,漢藝色研文化事業有限公司,1991年。
王邦雄/等,《中國哲學史》,臺北市,里仁書局,2013年。
王邦雄,《老子道德經的現代解讀》,臺北市,遠流出版事業股份有限公司,2015年。
王邦雄,《莊子道》,新北市,漢藝色研文化事業有限公司,1993年。
王邦雄,《莊子・內七篇・外秋水・雜天下的現代解讀》,臺北市,遠流出版社,2013年。
王邦雄、陳德和,《老莊與人生》,新北市,國立空中大學,2015年。
王淮,《老子探義》,臺北市,臺灣商務印書舘,1969年。
王淮,《王弼之老學》,新北市,印刻文學生活雜誌出版公司,2012年。
牟宗三,《中國哲學十九講》,臺北市,臺灣學生書局,2012年。
牟宗三,《才性與玄理》,臺北市,臺灣學生書局,1997年。
牟宗三,《中國哲學的特質》,臺北市,臺灣學生書局,1963年。
牟宗三,《現象與物自身》,臺北市,臺灣學生書局,1975年。
牟宗三,《圓善論》,臺北市,臺灣學生書局,1985年。
林安梧,《中國宗教與意義治療》,臺北市,明文出版社,1996年。
林安梧,《新道家與治療學──老子的智慧》,臺北市,臺灣商務印書館,2006年。
徐復觀,《中國人性論史・先秦篇》,臺北市,臺灣商務印書館,1969年。
唐君毅,《中國哲學原論・原道篇》,臺北市,臺灣學生書局,1992年。
袁保新,《老子哲學之詮釋與重建》,新北市,文津出版社,1991年。
高亨,《重訂老子正詁》,臺北市:新文豐出版社,1981年。
高柏園,《莊子內七篇思想研究》,臺北市,文津出版社,1992年。
高柏園,《中庸形上思想》,臺北市,東大圖書公司,1991年。
陳德和,《道家思想的哲學詮釋》,臺北市,里仁書局,2005年。
陳德和,《生活世界的哲思》,臺北市,樂學書局,2001年。
陳德和,《淮南子的哲學》,嘉義縣,南華管理學院,1999年。
陳德和,《臺灣教育哲學論》,臺北市,文史哲出版社,2002年。
陳鼓應,《老子今註今譯及評介》,臺北市,臺灣商務印書館,1970年。
陳政揚,《張載思想的哲學詮釋》,臺北市,文史哲出版社,2007年。
傅偉勳,《從創造性的詮釋學到大乘佛學》,臺北市,東大圖書公司,1990年。
傅偉勳,《學問的生命與生命的學問》,臺北市,正中書局,1998年。
傅偉勳,《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》,臺北市,正中書局,2009年。
葉海煙,《老莊哲學新論》,臺北市,文津出版社,1997年。
曾昭旭,《老子的生命智慧》,臺北市,健行文化出版事業公司,2002年。
蔡仁厚,《中國哲學史》,臺北市,臺灣學生書局,2011年。
樓宇烈,《王弼集校釋》,臺北市,華正書局,2006年。
錢穆,《國史大綱》,臺北市,臺灣商務印書館,1968年。
錢穆,《雙溪獨語》,臺北市,臺灣學生書局,1981年,頁16。
嚴靈峯,《老子研讀須知》,臺北市,正中書局,1996年。
謝君直,《郭店楚簡儒家哲學研究》,臺北市,萬卷樓圖書公司,2008年。
魏元桂,《老子思想體系探索》,臺北市,新文豐出版社,1997年。
維克多.弗朗克(Viktor E Frankl)著,趙可式、沈錦惠譯:《活出意義來:從集中營說到存在主義》,臺北市,光啟文化公司,2012年。

三、期刊論文(依姓氏筆畫順序排列)
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(一)〉,《鵝湖月刊》第334期,2003年4月。
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(二)〉,《鵝湖月刊》第335期,2003年5月。
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(三)〉,《鵝湖月刊》第336期,2003年6月。
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(四)〉,《鵝湖月刊》第337期,2003年7月。
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(五)〉,《鵝湖月刊》第338期,2003年8月。
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(六)〉,《鵝湖月刊》第339期,2003年9月。
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(七)〉,《鵝湖月刊》第340期,2003年10月。
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(八)〉,《鵝湖月刊》第341期,2003年11月。
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(九)〉,《鵝湖月刊》第342期,2003年12月。
牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(十)〉,《鵝湖月刊》第343期,2004年1月。
呂錫琛,〈道家的文化治療學智慧管窺〉,《鵝湖月刊》第327期,2002年9月。
袁保新,〈論老子形上義理形態的詮釋〉,《鵝湖月刊》,第94期,1983年4月。
袁保新,〈秩序與創新-從文化治療學的角度省思道家哲學的現代義涵〉,《鵝湖月刊》第314期,2001年8月。
高柏園,〈無為而無不為-道家管理藝術之理論與應用〉,《鵝湖月刊》第279期,1998年9月。
陳德和,〈論老子《道德經》即無即道的境界哲學〉,《鵝湖學誌》第56期,2016年6月。
陳德和,〈論老子《道德經》的淑世思想〉,《宗教哲學》,第70期,2014年12月。
陳德和,〈論老子《道德經》的典範人生〉,《鵝湖月刊》第42期,2017年2月。
陳德和,〈略論老子的年代與思想〉,《鵝湖學誌》第22期,1999年,6月。
陳德和,〈論牟宗三對人間道家的哲學建構-以老子思想的詮釋為例〉,《揭諦》第3期,2001年5月。
陳德和,〈老莊思想與實踐哲學〉,《鵝湖月刊》第406期,2009年,4月。
陳德和,〈宗教人文化的道家思維-以老子思想為例〉,《鵝湖月刊》第417期,2010年3月。
陳德和,〈論老子《道德經》對宗教大同的肯認與奠定〉,《宗教哲學》季刊第75期,2016年3月。
陳德和,〈當維弗朗克遇上老子-意義的治療與作用的保存〉,《鵝湖月刊》第384期,2007年6月。
陳政揚,〈張載哲學中的「理」與「禮」〉,《高雄師大學報》第18期,2005年6月。
關國康,〈老子對《仁義禮智》的態度〉,《鵝湖月刊》第3期,1998年9月。

四、碩博士論文(依姓氏筆畫順序排列)
白安富,《老子思想治療學應用--對戒毒輔導的哲學反思》,南華大學哲學與生命教育學系碩士論文,2014年。
何崑榮,《老子守柔思想研究》,南華大學哲學系碩士論文,2003年。
吳慧齡,《老子論人與自然》,東吳大學哲學系碩士論文,2007年。
林裕祥,《論老子哲學的生命智慧》,南華大學哲學與生命教育學系碩士論文,2011年。
林汝黛,《老子哲學的現代詮釋-以生命教育為探討核心》,南華大學哲學與生命教育學系碩士論文,2011年。
余秀芬,《老子的自然思想之研究》,輔仁大學哲學系碩士論文,2016年。
柯法明,《道德經「道」概念研究》,輔仁大學哲學研究所碩士論文,1988年。
柯文揚,《論老子道概念的意涵及其體現》,南華大學哲學與生命教育學系碩士論文,2015年。
柯瓔娥,《試論老子痊癒思想及其現代意義》,南華大學哲學系碩士論文,2008年。
張煥,《論老子無為思想之人生哲學》,南華大學哲學與生命教育學系碩士論文,2014年。
郭逸智,《老子〈道德經〉應世思想研究》,南華大學生死學系哲學與生命教育碩士班論文,2016年。
陳政揚,《孟子與莊子「內聖外王」研究》,東海大學哲學系博士論文,2002年。
陳瓊玫,《老子治療學義蘊之詮釋》,國立臺灣師範大學國文系碩士論文,2007年。
陳貴美,《老子無為思想之研究》,國立臺灣大學哲學研究所碩士論文,1980年。
陳奕臣,《老子自然與無為思想之生命哲學》,南華大學哲學與生命教育系碩士論文,2012年。
陳人凰,《老子「自然」觀美學意義》,國立中正大學中國文學研究所碩士論文,1995年。
黃裕宜,《老子自然思想的考察》,國立台灣大學哲學系碩士論文,2000年。
黃源典,《先秦道家之意義治療意蘊研究》,淡江大學中國文學系博士論文,2006年。
黃慶鐘,《老子歸根復命思想的哲學省察》,南華大學哲學系碩士論文,2006年。
黃士軒,《老子自然觀的人生哲學》,南華大學哲學系碩士論文,2011年。
馮秀英,《老子無我論之研究》,南華大學哲學系碩士論文,2007年。
彭馨慧,《老子法自然的美學》,國立中央大學哲學研究所碩士論文,2000年。
梁正宇,《老子哲學對生命教育之啟發之研究》,南華大學哲學系碩士論文,2008年。
鍾明易,《老子哲學之生命治療研究》,南華大學生死學系哲學與生命教育碩士班碩士論文,2017年。
蘇金谷,《試論老子哲學對意義治療的啟示》,南華大學哲學系碩士論文,2009年。
顧耿維,《道德經修養工夫詮釋》,淡江大學中國文學系碩士論文,2008年。
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1. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(一)〉,《鵝湖月刊》第334期,2003年4月。
2. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(二)〉,《鵝湖月刊》第335期,2003年5月。
3. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(三)〉,《鵝湖月刊》第336期,2003年6月。
4. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(四)〉,《鵝湖月刊》第337期,2003年7月。
5. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(五)〉,《鵝湖月刊》第338期,2003年8月。
6. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(六)〉,《鵝湖月刊》第339期,2003年9月。
7. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(七)〉,《鵝湖月刊》第340期,2003年10月。
8. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(八)〉,《鵝湖月刊》第341期,2003年11月。
9. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(九)〉,《鵝湖月刊》第342期,2003年12月。
10. 牟宗三,〈老子《道德經》講演錄(十)〉,《鵝湖月刊》第343期,2004年1月。
11. 呂錫琛,〈道家的文化治療學智慧管窺〉,《鵝湖月刊》第327期,2002年9月。
12. 袁保新,〈秩序與創新-從文化治療學的角度省思道家哲學的現代義涵〉,《鵝湖月刊》第314期,2001年8月。
13. 高柏園,〈無為而無不為-道家管理藝術之理論與應用〉,《鵝湖月刊》第279期,1998年9月。
14. 陳德和,〈論老子《道德經》的淑世思想〉,《宗教哲學》,第70期,2014年12月。
15. 陳德和,〈論老子《道德經》的典範人生〉,《鵝湖月刊》第42期,2017年2月。
 
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