越南女性移民者「商品化跨國婚姻」的背景，常被預設為「假結婚真賣淫」；而一些人受限於社會及各種因素，選擇進入按摩業，與男性客人身體接觸之勞動，在此過程中，因種族、性別及階級的因素，按摩被想像及質疑與性產業有關聯，背負「做黑的」社會污名。本研究以14位越南女性移民按摩師為研究對象，希望探討這群越南女性移民從各種行業轉入按摩業的過程，以及在執行身體勞動中如何進行「污名」的管理。
初步研究有六點發現：(一)越南女性移民按摩師在台灣因種族、性別、階級因素，加上語言隔閡及社會支持受限，即使擁有母國大學高學歷者，她們所屬的社會階級仍然向下流動；(二)他們多數是透過族裔網絡連結進入按摩業；(三)選擇進入此行業的原因與個人生存、家庭經濟擔負具有密切關係；(四)越南女性移民按摩師以「我不是你隨便叫的按摩小姐」、「我們是做清的」聲明，試圖與性工作及色情按摩區別；(五)女性移民按摩師尋找職業進修管道、考取證照、情緒勞動展演，以養生保健助人展現專業及職場經驗，建構出與客人互動模式；(六)按摩也作為家庭成員間的互動，扮演主流社會所期待「好女人」的角色，作為污名化管理策略，達到自我職業認同。

Against the backdrop of “the commodification of cross-border marriages”, Vietnamese brides are often predisposed to be engaged in “bogus marriages for purposes of prostitution”. Due to different personal, financial, and social reasons or limitations, some of them choose to work in the massage industry which requires the body work of physical contact with male customers. Female immigrants who work in massage industry are often envisaged and suspected to be associated with the sex industry and therefore bear the “zuo hei de” (selling sex illegally or privately) social stigma, a label which also results from the classification of ethnicity, gender, and social class. This study focused on 14 Vietnamese immigrants who work as masseuses, aiming to probe into the mental journey of these Vietnamese brides who turned to the massage industry from other industries, and how they manage the "stigma" when practicing this physical labour.
There are six research findings: (1) Vietnamese female immigrants, even those who had received higher education from universities in Vietnam, tend to experience downward mobility in social class, due to factors such as ethnicity, gender, and social class, as well as the language barrier an d the lack of social support. (2) They entered the massage industry via their connection with the special ethnic network. (3) Their choice to enter this industry is closely related to factors such as personal survival needs and familial economic burden. (4) Vietnamese masseuses try to distinguish themselves from sex workers and erotic masseuses by making statements like “I’m not the kind of masseuse you may call on at discretion” or “I’m in the clean trade”. (5) The female immigrants working as masseuses also seek to exhibit their professionalism and vocational expertise by pursuing vocational advancement studies, acquiring professional certificates, and performing emotional labour to help people with heath preservation and health care, as well as to develop a proper mode of interaction with customers. (6) Massage as a way of family interaction may also help them play the socially expected role of a “good woman”. Through these stigma management strategies, they may develop their professional self-identities.

誌謝…………………………………………………………………………………….i
摘要…………………………………………………………………………………...iii
Abstract……………………………………………………………………………….iv
圖目錄……………………………………………………………………………….viii
表目錄………………………………………………………………………………...ix
第一章 緒論………………………………………………………………………....1
第一節 研究動機與問題意識…………………………………………...1
第二節 文獻回顧………………………………………………………...3
一、 在台灣的移民女性經濟與就業狀況……………………………..3
二、 移民女性身體工作與情緒勞動......................................................7
三、 移民女性污名管理………………………………………………10
四、 研究架構…………………………………………………………13
第三節 研究方法、資料與反思…………………………………………14
第四節 章捷案排………………………………………………………..20
第二章 越南移民女性轉行進入按摩業歷程……………………………………..21
第一節 受訪者的婚姻家庭與就業歷程……………………………….21
第二節 文化資本無法轉換，移民女性進入按摩業………………….28
一、 移民女性在移民國一切從底層開始………………………….28
二、 族裔網絡為移民女性在移民國重要社會資本……………….31
第三節 轉行是為了負擔家計與子女照顧.…………………................34
一、 家務與家計兼顧……………………………………………….34
二、 小型按摩店助力移民女性轉行……………..............................37
第三章 越南按摩師背負污名的經驗與管理策略………………………………..43
第一節 為了錢什麼都敢的「越南仔」：身體工作背負的污名……….43
第二節 越南按摩師職業污名管理策略……………………………….46
一、 越南女性按摩師自我專業養成………………………………..47
二、 是身體工作也是對話平台……………………………………..52
三、 建構「我不是壞女人」………………………………………..53
第四章 結論………………………………………………………………………..58
第一節 研究發現……………………………………………………….59
第二節 研究貢獻……………………………………………………….60
第三節 研究建議……………………………………………………….62
附件……………………………………………………………………………….….64
附錄一 專訪越南女性按摩師訪談大綱……………………………………..64
附錄二 訪談同意書中/越文………………………………………………….66
參考書目……………………………………………………………………………..68

一、中文文獻
陳美華(2017)。〈美髮作為身體工作：從苦勞到美感協商的身體化勞動〉。《臺灣
社會學刊》，62：1-58。
郭金華(2015)。〈污名研究：概念、理論和模型的演進〉。《学海》，2：99-109。
鈕文英(2014)。《 質性研究方法與論文寫作》。台北： 雙葉書廊。
畢恆達(2014)。《教授為什麼沒告訴我：2010全見版》。新北：小畢空間。
內政部(2014)。《102年外籍與大陸配偶生活狀況調查報告》。台北：內政部。
陳宜珍(2014)。〈經濟弱勢女性單親就業歷程與經驗—雙系統論觀點之分析〉。暨
南大學社會政策與社會工作學系博士學位論文，1-169。
內政部(2013)。〈事業單位僱用外籍配偶意願調查與因應策略之研究〉。台北：內
政部。
呂思嫺、林雅容&邱大昕(2013)。〈台灣女性視障按摩師的職業汙名管理〉。《身心
障礙研究季刊》，11(2)：101-114。
林冠儀、游琇雅(2013)。〈探討父權結構下之社會建構：以台灣新移民女性為例〉。
《庭教育雙月刊。》41：65-79。
黃登興等(2012)。《台灣越南配偶的族裔經濟》。台北：中研院人涉中心亞太區域
研究專題中心。
成之約(2012)。〈外籍與大陸配偶就業服務成效之探討〉。《內政部委託研究計
畫》。
王翊涵(2011)。〈跨國的女兒：東南亞新移民女性與原生家庭關係之探討〉。《家
庭福祉--多元助人專業之對話》，1-16。
成之約(2011)。〈外籍與大陸女性配偶就業歧視問題與因應之探討〉。《內政部委
託研究計畫》。
唐文慧&王宏仁(2011)。《結構限制下的能動性施展：台越跨國婚姻受暴婦女的動
態父權協商》。臺灣社會研究，82：123-170。
唐文慧&王宏仁(2011)。《從 [夫枷] 到 [國枷]：結構交織困境下的受暴越南婚移
婦女》。台灣社會學，21：157-197。
馬宗潔(2011)。〈壓迫概念之認識：以服務新移民工作者為例〉。《社會政策與社
會工作學刊》，15(2)：39-77。
顧美俐(2011)。〈新移民女性與經濟危機-以越南籍配偶為例〉。《輔仁社會研究》 ，
1：171-207。
呂思嫺(2011)。《特殊勞動者的性別政治：以女性視障按摩師為例》。高雄醫學大
學性別研究所碩士論文。
呂思嫺、邱大昕(2011)。〈是按摩也是管理：探討女性視障按摩師如何維持勞動
時的身體疆界〉。《身心障礙研究季刊》，9(4)：253-265。
葉郁菁(2010)。《家庭社會學：婚姻移民人權的推動與實踐》。台北：巨流。
曾凡慈(譯) (2010)。《污名：管理受損身分的筆記(Goffman, E., Stigma: notes on the
management of spoiled identity)》。台北：群學。
陳育含(譯) (2010)。《訪談研究法(Doing Interwiews, S. Kvale)》。台北:韋伯文化。
陳美華(2010)。〈性化的國境管理：「假結婚」查察與中國移民／性工作者的排
除〉。《台灣社會學》，19：55-105。
葉郁菁&馬財專(2010)。〈受暴新移民家庭女性工作權與社會資源配置之探討〉。
《社會發展研究學刊》，7：95-116。
游美貴（2009）。《大陸及外籍配偶生活處遇及權益之研究》。內政部委託研究計
畫。
王宏仁、郭佩宜主編(2009)。《流轉跨界：台灣的跨國‧跨國的台灣》。台北：中
研院亞太研究中心，163-191。
王順民、賴宏昇(2009)。〈新移民家庭經濟安全與就業需求－宜蘭縣經驗〉。《社
區發展季刊》，127：55-68。
吳秀照(2009)。〈發展多元文化社會資本因應移民婦女貧窮問題之探討〉。《社區
發展期刊》，127：42-54。
許雅惠(2009)。〈魚與熊掌：新移民婦女的社會資本分析〉。《社會政策與社會工
作學刊》，13(2)：1-54。
王志弘、沈孟穎&林純秀(2009)。族裔公共空間的劃界政治：台北都會區外圍東
南亞消費地景分析。臺灣東南亞學刊，6(1)：3-48。
謝明珊&杜欣欣(譯)(2009)。《身體三面向：文化、科技與社會》。台北：韋伯文
化。﹝原書 Chris Shilling (2005). The Body in Culture, Technology and
Society。台北：時報文化。
陳美華 (2008)。〈不可告人的秘密？一個關於性工作研究中的性，性別與知識生
產的反思。《臺灣社會研究季刊》，71：1-39。
夏曉鵑（2008）。《不要叫我外籍新娘》。台北：左岸。
彭德富（2007）。〈族群歧視與人權政策─以東南亞外籍配偶為例〉。《止善》，3：
87-103。
張寶山＆俞國良（2007）。〈污名現象及其心理效應〉。《心理科學進展》，15（06）：
993-1001。
夏曉鵑（2005）。〈全球化下台灣的移民/移工問題〉。《台灣的社會問題》，330-363。
劉泗翰(譯)(2004)。《性/別：多元時代的性別角力(R.W.Connell, Gender)》。台北：
書林。
藍佩嘉(2004)。〈女人何苦為難女人？僱用家務移工的三角關係〉。《台灣社會學》
。8：43-97。
夏曉鵑（2002）。《流離尋岸：資本國際化下的「外籍新娘」現象》。台北：台灣
社會研究叢刊。
藍佩嘉(1998)。〈銷售女體，女體勞動：百貨專櫃化妝品女銷售員的身體勞動〉。
《台灣社會學研究》，2：47-81。
徐瑞珠& Hochschild, A. R. (1992)。《情緒管理的探索》。臺北：桂冠。
周敏&林閩鋼(2004)。族裔資本與美國華人移民社區的轉型。社會學研究，3：
36-46。

二、英文文獻
Bélanger, D., & Wang, H. Z. (2013). “Becoming a migrant: Vietnamese emigration to
East Asia”. Pacific Affairs, 86(1): 31-50.
Benería, L., Diana Deere, C., & Kabeer, N. (2012). “Gender and international
migration: Globalization, development, and governance”. Feminist Economics,
18(2): 1-33.
Bélanger, D., Lee, H. K., & Wang, H. Z. (2010). “Ethnic diversity and statistics in
East Asia:‘Foreign brides’ surveys in Taiwan and South Korea”. Ethnic and
Racial Studies, 33(6): 1108-1130.
Black, P. (2004). “The beauty industry: Gender, culture, pleasure”. Routledge.
Boris, E. (2010). “Intimate labors: Cultures, technologies, and the politics of care”.
Stanford University Press.
Chen, M. H. (2015). “The ‘Fake Marriage’ Test in Taiwan: Gender, Sexuality, and
Border Control”. Cross-Currents: East Asian History and Culture Review, 4(2):
496-518.
Chen, Y. N., & Chin, M. H. (2008). “The Role Replaced: Unmarried Taiwanese
Women and the Foreign Brides”. UCLA Center for the Study of Women.
Cheng, S. (2011). Sexual protection, citizenship and nationhood: Prostituted women
and migrant wives in South Korea. Journal of Ethnic and Migration Studies,
37(10): 1627-1648.
Cheng, C. M. C., & Choo, H. Y. (2015). Women''s Migration for Domestic Work and
Cross‐Border Marriage in East and Southeast Asia: “Reproducing Domesticity,
Contesting Citizenship”. Sociology Compass, 9(8): 654-667.
Curran, S. R., Shafer, S., Donato, K. M., & Garip, F. (2006). “Mapping gender and
migration in sociological scholarship: Is it segregation or integration?”.
International Migration Review, 40(1): 199-223.
Gimlin, D. (2002). “Body work: Beauty and self-image in American culture”. Univ of
California Press.
Gimlin, D. (2007). “What is ‘body work’? A review of the literature”. Sociology
Compass, 1(1): 353-370.
Hoang, L. A., & Yeoh, B. S. (2015). ‘I''d do it for love or for money’: Vietnamese
women in Taiwan and the social construction of female migrant sexuality.
Gender, Place & Culture, 22(5): 591-607.
Kang, M. (2003). The managed hand: The commercialization of bodies and emotions
in Korean immigrant–owned nail salons”. Gender & Society, 17(6): 820-839.
Piper, N. (2006). “Gendering the Politics of Migration”. International Migration
Review, 40(1): 133-164.
Twigg, J., Wolkowitz, C., Cohen, R. L., & Nettleton, S. (2011). “Conceptualising
body work in health and social care”. Sociology of Health & Illness, 33(2): 171-188.
Wang, H. Z. (2007). “Hidden spaces of resistance of the subordinated: Case studies
from Vietnamese female migrant partners in Taiwan”. International migration review, 41(3): 706-727.
Wang, H. Z. (2011). “Immigration trends and policy changes in Taiwan”. Asian and
Pacific Migration Journal, 20(2): 169-194.
Wolkowitz, C. (2006). “Bodies at work”. Sage.
Wolkowitz, C. (2002). “The social relations of body work”. Work, employment and
society, 16(3): 497-510.
Yeoh, B. S., & Huang, S. (2010). “Sexualised politics of proximities among female
transnational migrants in Singapore”. Population, Space and Place, 16(1): 37-49.
Yeoh, B. S., Chee, H. L., & Vu, T. K. D. (2014). “Global householding and the
negotiation of intimate labour in commercially-matched international marriages
between Vietnamese women and Singaporean men”. Geoforum, 51: 284-293.
Yeoh, B. S., Leng, C. H., & Dung, V. T. K. (2013). “Commercially arranged marriage
and the negotiation of citizenship rights among Vietnamese marriage migrants in
multiracial Singapore”. Asian Ethnicity, 14(2): 139-156.

三、 網路資料
1.菜鳥按摩遭打槍加碼5百換C奶越女上陣，蘋果日報，於2017年05月22日，ttps://tw.appledaily.com/new/realtime/20170522/1123805/，參考日期：2017/6/2。
2.一天壹蘋果」，于美人及岑永康主持的節目「酒店新寵兒 敢脫敢玩越南妹」，於2013年1月24日播出，ttp://www.nexttv.com.tw/variety/oneapple/video/10580442，參考日期：2017/2/16。
3.台灣自民國46年，政府頒布台灣省各縣市按摩業管理規則，民國69年殘障福利法 (現為身心障礙者保護法)制定，第37條第1項規定：「非本法所稱視覺障礙者，不得從事按摩業。」，http://web.it.nctu.edu.tw/~hcsci/service/law4.htm，參考日期：2017/01/4/6。
4.司法院大法官，大法官649號解釋，http://www.judicial.gov.tw/constitutionalcourt/p03_01.asp?expno=649，參考日期：2017/01/4/6。
5.2007年11月30日《入出國及移民法》修正，第61條針對設立有婚姻媒合業登記之公司或商號營業期限，不得再從事跨國（境）婚姻媒合的規定，http://www.6law.idv.tw/6law/law/入出國及移民法.htm，參考日期：2017/6/13。
6.跨國境婚姻聯盟，http://www.loveugroup.org/；http://marry530.com/，參考日期：2017/06/08。
7.要求外籍配偶別生太多！游揆：〔那位官員〕不該干預內政部政策，http://www.epochtimes.com/b5/4/8/1/n613525.htm，參考日期：2016/6/4。
8.指越南新娘有生化毒立委挨批官員歧視，https://tw.appledaily.com/forum/daily/20060401/22507793，參考日期：2016/10/12。
9.新南向政策專網，https://www.newsouthboundpolicy.tw/index.aspx，參考日期：2017/1/1。
10.社團法人高雄市天晴女性願景協會、社團法人台灣信徹蓮池功德會針對高雄市住民辦理經絡按摩課程。
11.外籍配偶人數與大陸(含港澳)配偶人數統計資料，https://www.immigration.gov.tw/ct.asp?xItem=1341715&ctNode=29699&mp=1，參考日期：2017/3/8。
12.勞動部新住民勞動統計，https://www.mol.gov.tw/statistics/2462/2471/，參考日期：2017/2/22。