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研究生:沈曉潔
研究生(外文):Shen, Siao-Jie
論文名稱:氣、身體與道德:一個氣功團體的民族誌研究
論文名稱(外文):Qi, Body, and Morality: An Ethnography of A Qigong Group
指導教授:方怡潔方怡潔引用關係
指導教授(外文):Fang, I-Chieh
口試委員:余舜德陳祥水
口試委員(外文):Yu, Shuenn-DerChen, Hsiang-Shui
口試日期:2018-07-03
學位類別:碩士
校院名稱:國立清華大學
系所名稱:臺灣研究教師在職進修碩士學位班
學門:社會及行為科學學門
學類:區域研究學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:79
中文關鍵詞:身體感氣覺轉念道德
外文關鍵詞:shentiganQiperception of Qithoughts-changingmorality
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本研究探討身體與道德之間的關聯,尤其著墨於身體學習道德的方式與途徑。不同於一般認知學習的方式,氣功參與者的練氣功經驗指出「氣覺」也可以傳遞與學習道德。氣覺是一種身體感,而這裡的道德,指的是人由惡轉善的過程。
本文以台灣的一個民間氣功團體—合實,為主要的田野地,採「深度訪談」以及「參與觀察」的方式,蒐集報導人練氣功的身體經驗與田野地在氣功教學上的安排。本文將氣分為氣感與氣覺,兩者都是合實成員在該團體文化、環境中,經由動作、呼吸及意念逐步練習、發展而得的身體感。氣感意指感覺到氣的存在,而氣覺指的是利用身體的氣去感知體內與體外的訊息。
研究發現該團體強調身體、氣與意念之間的連結,而其中的「意念」更是影響個人由惡轉善的關鍵因素。合實將這個由惡轉善的過程稱之為「轉念」,而本文將之命名為「轉念機制」。驅動轉念機制並非一蹴可幾,而是有賴於個人氣覺的敏感度與強度方能達成。合實成員透過身體勤練氣功以增強氣覺,藉由氣覺接收關於道德的訊息,然後進而學習道德。本文透過這個氣功團體的研究,指出學習道德的另一種途徑。
This study investigates the relationship between body and morality, especially focuses on how our bodies acquire morality. Different from the ways of cognitive learning, Qigong practitioners’ experience of practicing Qi shows that the “perception of Qi” can help them pass and acquire the messages of morality. In this study, the “perception of Qi” is a kind of “shentigan,” and “morality” means “the process for people to turn from bad to good.”

This study chooses Heshi, a Qigong group in Taiwan, to be the main object. I adopt depth interviews and participant observation methods on collecting the materials of body experiences from my informants and the arrangements of teaching Qigong in Heshi. The research regards Qi as two levels: the sensation and the perception of Qi. Both of them are developed from everyday Qigong practicing in the culture and environment of Heshi. The everyday Qigong practicing includes body movements, breath, and the thought. The sensation of Qi means that one can feel the existence of Qi, and the perception of Qi means one can use Qi as a tool to feel the messages outside and inside the body.

Results show that Heshi emphasizes the link among body, Qi, and the thought. Moreover, the thought is a key element which triggers the process for people to turn from bad to good. The process is named as “thoughts-changing” in Heshi, and it is also named as “thoughts-changing mechanism” in this research. It is not easy to trigger thoughts-changing mechanism. To get it started relies on the sensitivity and intensity of Qi. The members of Heshi practice Qigong every day to strengthen their perception of Qi and acquire morality by using it to receive the messages outside and inside their bodies. This study on Heshi indicates another method to acquire morality.
摘要......I
Abstract......II
目錄......III
圖表目錄......V
第一章、緒論......1
第一節、研究緣起......1
第二節、問題意識與章節安排......3
第三節、文獻回顧......5
第四節、研究設計與方法......8
第二章、走入田野場域......12
第一節、田野地概況......12
一、組織成員......13
二、埔心道場......14
第二節、團體運作概覽......16
第三節、研修內容......17
一、研修流程......17
二、氣功與修行(道)......21
第四節、小結......28
第三章、氣、身體與學習......30
第一節、練「氣」還是練「身體」?......31
一、調「息」通「氣」......32
二、「意」到「氣」到......35
三、「心」與修「道」......39
四、排「濁」納「清」......42
第二節、練功要訣— 有「氣」無「力」......44
第三節、唱功......45
第四節、分享與見證......49
一、心得文章......50
二、分享與學習......53
第五節、小結......54
第四章、氣、身體與道德......56
第一節、意念與修「道」......58
第二節、陰陽平衡......60
第三節、轉念機制......61
第四節、氣覺與道德......67
一、氣感......67
二、氣覺......68
第五節、小結......70
第五章、結論......72
第一節、身體學習道德......73
一、身體與道德的關係......73
二、文化邏輯......74
三、以心傳心—氣覺......74
第二節、研究貢獻......76
第三節、未竟之處與未來展望......77
參考書目......78
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網路資源:
醫砭網站,經穴庫(500穴)
http://yibian.hopto.org/acu/?ano=313
查閱日期:2018/02/16
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