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研究生:于成
研究生(外文):YU,CHENG
論文名稱:存在論視域下的媒介觀念史: 從前現代的「媒介」觀到媒介之終結
論文名稱(外文):A History of the Idea of Media in the Vision of Ontology: From Genesis to the End
指導教授:賴鼎銘賴鼎銘引用關係
指導教授(外文):Lai,Ting-Ming
口試委員:翁秀琪羅曉南葉乃靜林思平
口試委員(外文):Weng,Shieu-chiLo,Hsiao-NanYeh,Nei-ChingLin,Szu-ping
口試日期:2018-06-30
學位類別:博士
校院名稱:世新大學
系所名稱:傳播研究所(含博士學位學程)
學門:傳播學門
學類:一般大眾傳播學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:210
中文關鍵詞:媒介觀念史存在論海德格基德勒
外文關鍵詞:mediahistory of ideasontologyHeideggerKittler
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重演前現代的「媒介」觀念,不能像一般教科書那樣,把古代的學說定位為原始的、粗糙的或不科學的而加以介紹了事,而首先應該進入古人的思想世界,源始地理解「媒介」在其思想世界中的位置。這樣,我們才能洞察到,古人的思想絕非幼稚的幻想,而是為未來通過媒介領會存在之意義設定了方向,後人在這個方向上開闢了許多道路。
需要強調的是,本文寫的不是關於麥克魯漢的媒介觀或海德格的技術哲學的知識,而是理解存在之意義問題的境域,即思想史。這些章節之間的關係是逐層深化的關係,希望能在媒介身上重構一條追問存在的道路。在这条道路上,再現與真實的關係問題、媒介之本質問題、媒介與存在的關係等問題,是有關人對存在之領會的重要問題。博特和古辛(Bolter & Grusin)的新媒體理論、伊德(Ihde)的技術現象學、麥克魯漢的媒介延伸論、格羅伊斯(Groys)的媒介現象學、基德勒(Kittler)的媒介理論等等,對這些問題都有較深刻的回應。這些學說,在何種程度上延續了先哲的觀念,又在何種程度上打開了思的維度,是需要加以辨明的。
It is irrational to see pre-modern’ s idea of media by as primitive, rough or unscientific. We must throw ourselves into the ancient world and understand it originally. Only in this way, shall we have an insight that the ancients’ ideas
are not childish illusions, rather, they paved the way of understanding the meaning of Being through media.
It must be stressed that this paper is not about a pile of knowledge about McLuhan or Heidegger’ s philosophy of technology, but to orient readers to enter into the realm of understanding the meaning of Being through the history
of ideas of media. The ultimate aim is to reconstruct the road of questioning Being through media with related chapters. On this road , issues such as the relationship between representation and reality, the nature of media and the relationship between media and Being are of great importance about the understanding of the meaning of Being. These issues are profoundly responded by Boter and Grusin’ s new media theory, Ihde’ s phenomenology of
technology, McLuhan’ s ideas of media, Groys’ phenomenology of media and Kittler’ s media theory, etc. And this paper will reveal how these ideas open up the possibilities of thinking .
摘要 4
ABSTRACT 7
第一章 導言:依歷史性釋媒介觀念之義的必要性 13
一、提出媒介概念之歷史性問題的必要性 13
二、所釋媒介觀念之義是存在之義 16
三、媒介觀念史的寫法 17
1、建構主義的書寫方式 17
2、建構主義的詮釋需以史實為基本條件 20
3、從古希臘著手重演媒介觀念的依據 25
第一部分 媒介觀念的基本設想和史實:從前現代到現當代
第二章 前現代的仲介觀念 28
一、先哲的設想 28
二、字源尋蹤 33
第三章 現當代的媒介觀念 38
第二部分 通往存在之義的路:前現代的「仲介理論」與現當代媒介理論
第四章 永隔與無隔的變奏 47
一、仲介無隔 48
二、仲介永隔論 55
三、超越永隔 68
四、小結 74
第五章 延伸論的觀念史 76
一、媒介如何等於了技術? 76
二、技術決定論與人本主義 88
1、技術決定論和技術樂觀主義 89
2、「技術決定論」者的「人本主義」宣言和「救世」方案 95
三、另一種可能性——技術是目的 102
四、小結 106
第六章 媒介之本質的觀念 108
一、回到媒介本身 111
二、媒介存在論 122
1、媒介與存在 125
2、從存在論上論現代技術的本質 134
3、基德勒論媒介存在論 142
三、哲學終結·媒介入思 157
第三部分 基德勒媒介「終結」論的個案研究——以線上對線下桌遊的「終結」為例
第七章 文化技藝操作鏈分析的方法論 167
一、從外在運思 167
二、過程(操作過程、仲介過程)作為先驗 172
三、以最初的技術細節作為分析起點 175
第八章 線上對線下的「終結」——桌遊「三國殺」線上線下的比較分析 177
一、「線上」對「線下」的終結:文化技藝操作鏈分析 180
二、操作鏈上的文化嵌入 186
三、編程作為媒介「終結」后的唯一一種文化技藝 190
四、小結:懸掛於操作之鏈上的操作者 191
結論 193
致謝 208
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