(3.239.33.139) 您好!臺灣時間:2021/03/08 00:03
字體大小: 字級放大   字級縮小   預設字形  
回查詢結果

詳目顯示:::

我願授權國圖
: 
twitterline
研究生:姚佳宏
研究生(外文):Yao, Chia-Hung
論文名稱:老子思想對舞台設計的啟示與契合- 以愛情評說舞台設計為例
論文名稱(外文):Inspiration and Conformity of Lao Tze's Thoughts to Stage Design-Take《Commentaire d’Amour》set design for example
指導教授:王世信
指導教授(外文):Wang, Shih-Hsing
口試委員:蔡秀錦簡立人
口試委員(外文):TSAI SHIOU JINJIAN LI REN
口試日期:2018-01-18
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北藝術大學
系所名稱:劇場設計學系碩士班
學門:藝術學門
學類:戲劇舞蹈學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:121
中文關鍵詞:老子舞台設計
外文關鍵詞:Lao TzeStage Design
相關次數:
  • 被引用被引用:0
  • 點閱點閱:156
  • 評分評分:系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔系統版面圖檔
  • 下載下載:27
  • 收藏至我的研究室書目清單書目收藏:1
本文主要以老子思想為依據,將其在創生規律、為人處世的運用方法,對舞台設計在自我存在認知、創作構思發展與設計理念執行的啟示進行探討與剖析。
老子思想皆源自《老子》一書,內容雖然沒有太直接對藝術或美學的論述,但其中對宇宙自然生成的解釋,例如「天下萬物生於有,有生於無」、「有無相生」的描述,以及在為人處世之法上,像是「為而不爭」、「守柔曰強」的描想,皆與舞台設計創作過程,不論靈感發想、理念構思還是實務執行皆有諸多契合。
而本文亦藉由此次參與《愛情評說》舞台設計的機會,將本文所論述,以老子思想為主要藍圖的設計方法,進行實踐與應用並以文字與圖片整理而呈現之。

This article mainly based on the thought of Lao Tze, Discuss and Analyze the Lao Tze's use method of the law of creation and behave around others,that how to inspire set design's Self-existence cognition、Creative concept development and Design concept implementation.
Lao Tzu's thoughts all originated from the book 《Lao Tzu》. Though the contents are not directly discussed about art or aesthetics, the explanation of the natural creation of the universe,For example, the description that " All things in the world are produced by being. And being is produced by non-being. "、"existence and non-existence are living together".
As well as the idea of how to behave around others,such as "do and don't fight"、"keep weak side", all have much in common with the stage design process, whether they are inspired by ideas, conceptual ideas or practical implementation.
And I alos take the opportunity of be the stage design of《Commentaire d’Amour》, As discussed in this article, With the Lao Tzu's thoughts as the main blueprint design method, Practice and apply it and present it with text and images.

目 錄
第壹章 緒論 1
第一節、研究源起 1
第二節、研究目的 2
第三節、研究方法與實施 3
第貳章 老子思想介紹 5
第一節、關於老子其人與其書 5
一、關於其人 6
二、關於其書 7
三、後世的研究與評析 8
第二節、老子思想兩大核心-關於「道」與「德」 10
一、關於「道」 10
1.「道」的介紹 10
1.1中立的創世造物力量-「道」的基本性質與功能 10
1.2不可見卻處處可見-「道」的狀態與形像 11
1.3「道」在世間之物的展現 12
1.3.1 以「天地」為例 13
1.3.2 以「水」為例 13
1.3.3 以「嬰兒」為例 14
2.「道」的運作規律與特性 14
二、關於「德」 15
1.1.1 知常曰明 16
1.1.2 復歸於樸 16
1.2 曲則全(為人處世層面) 16
1.2.1 守柔曰強 17
1.2.2 為而不爭 17
1.2.3 功成不居 18
1.3 多易必多難(行事準則) 19
1.4 慎終如始(行事準則) 19
三、結論 20
第参章 《老子》對舞台設計的啟示與契合 21
第一節、起始階段 21
一、魚不可脫於淵-關於舞台設計與劇本 21
1.有生於無 21
2. 有名,萬物之母 22
3. 道法自然 22
4. 為大於其細 23
4.1 角色 23
4.2 事件 23
4.3 情境設定 24
4.4 劇本及劇作家背景 24
二、常而不僵-舞台設計常態與藝術本質的認知 25
1. 知常曰明-舞台設計常態的認知 26
1.1 創作目的 26
1.2 基本功能 26
1.2.1外在視覺層面 26
1.2.2內在感覺層面 27
2.復歸於樸-舞台設計藝術本質的認知 29
三、曲則全-舞台設計與外在因素的契合處理 30
1.有無相生 30
2.守柔曰強 31
3.為而不爭 32
4.功成不居 35
第二節、創作階段 36
一、有生於無-劇場空間分析與創作生成背景設定 36
1.無以觀其妙,有以觀其儌 36
2.既得其母,以知其子 37
二、萬物生於有-創作構思與設計理念形成 40
1.有名萬物之母 41
三、由簡至繁-舞台空間的發展構成 46
1.舞台空間之明暗 47
2.舞台空間之實虛 48
3. 舞台空間之曲全 51
四、不仁守中-舞台設計存在定位認知 54
1.何謂不仁 54
2.常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物 55
3.不如守中 55
第三節、實務執行階段 57
一、多易必多難 57
二、慎終如始 58
三、靜為燥君 59
第肆章、想法的實踐與應用-《愛情評說》舞台設計 60
第一節、起始階段 61
一、魚不可脫於淵-關於舞台設計與劇本 61
1.劇作家介紹 61
2.角色 62
3.舞台指示 62
4.分場大綱 62
二、常而不僵-舞台設計的常態與藝術本質 65
1.知常曰明 66
1.1《愛情評說》演出場景設定 66
前有所述,舞台設計創作構思的組成可以簡單分為兩個層面,其一是外在視覺層面,其二則是內在感覺層面。 66
1.1.1外在視覺層面 66
1.1.2內在感覺層面 67
1.2《愛情評說》演出需求 68
2.復歸於樸 68
3.總結整理 69
三、曲則全-關於舞台設計與外在因素的契合 69
1.有無相生 70
1.1舞台設計自身想法的形成-閣樓形像的產生 70
1.2關於導演與舞台設計 71
1.3關於燈光與舞台設計 72
2.「守柔」與「為而不爭」處事特性的蘊含與展現 74
第二節、創作階段 75
一、有生於無-劇場空間分析與創作生成背景設定 75
1.無以觀其妙,有以觀其儌-雪花玻璃球:閣樓之外的想像 75
2. 既得其母,以知其子 76
二、萬物生於有-創作構思與設計理念形成 79
1.有名萬物之母 79
1.1閣樓想法的實現之一-視覺層面 79
1.2閣樓想法的實現之二-感覺層面 81
1.3閣樓想法的實現之三-非現實想像空間的營造 82
1.4閣樓想法的實現之四-舞台與T305劇場空間的相互關係 83
三、由簡致繁-舞台空間的發展構成 84
1.舞台空間之明暗 84
1.1第一、五、七場 84
1.2 第二場 86
1.3 第三場 87
1.4 第四場 88
1.5 第六場 89
1.6 第八場 90
1.7 第九場 92
1.8 第十場 93
1.9 結論 94
2. 舞台空間之實虛 94
3. 舞台空間之曲全 97
3.1改善舞台空間照明條件 97
3..2演員身材放大效果的產生與多樣化空間的創造 98
第三節、作品成果展現 100
第伍章、演出檢討報告 112
參考文獻 116
圖目錄 118
附錄 122


參考文獻
1.王弼(曹魏).《道德經注》.
2.傅佩榮(2006).《解讀老子》.台北縣:立緒文化事業有限公司.
3.東方橋(1999).《老子的生活智慧:道德經的理想國》.台北市:玄同文化事業有限公司.
4.聞章(2005).《老子趣讀》.台北市.金銀樹出版文化
5.傅佩榮(2006).《究竟真實:傅佩榮談老子》.台北市:天下文化
6.吳汝鈞(1997).《老莊哲學的現代析論》.台北市:文津文化
7.張鴻愷(2009).《先秦至漢初老子思想之發展與變遷》.台北市:萬卷樓圖書股份有限公司
8.妹尾河童(2011).《窺看舞台》.(姜寀蕾 譯者).台北市:遠流文化出版社
9.古碧玲(2000).《樂在學習 劇場園丁 聶光炎》.台北市:時報出版社
10.林克華,王婉容(2003).《舞台光景:林克華的設計與沉思》.遠流文化出版社
11.Peter Brook(2008).《空的空間The Empty Space》.(耿一偉 譯者).台北市:國家表演藝術中心
12.Peter Brook(2009).《開放的門:對於表演與劇場的思考The Open Door : Thoughts on Acting and Theatre》.(陳敬旻 譯者).台北市:書林出版有限公司
13.蔡穎卿(2013).《空間劇場》.台北市:大塊文化
14.李名覺(2008).《劇場名朝》.(王孟超 譯者).台北市:原點文化
15.林洋.李勝雄.張育馨(2014).《築作》.台北市:幸福空間有限公司
16.阮慶岳(2006).《弱建築》.台北市:田園城市文化事業
17.阮慶岳(2012).《若空間》.台北市:田園城市文化事業
18.張哲夫(2017).《建築無我》. 台北市:田園城市文化事業

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
無相關論文
 
無相關期刊
 
無相關點閱論文
 
系統版面圖檔 系統版面圖檔