臺灣博碩士論文加值系統

筆者期望本研究被視為重建「解放神學」的嘗試。首先引述社會科學針對「行為成癮」的研究成果為進路，揭開現代人對於數位科技的普遍性成癮現象。數位科技為人類生活貢獻的便捷固然不可抹滅，但筆者更關切高度依賴數位科技的普遍狀況，形同陷入全球化資本主義的「數位宰制」，人類、或者特定群體的生存與心靈層面較以往更輕易受宰制，以致模糊自我身份認同、甚至漸忘自決權利，特別是青年人，更容易在多元且混亂的現況中迷失自我。
「去殖民」長久以來作為台灣本土神學家所共同致力；可惜未竟全功的主要目標，筆者師承台灣本土神學代表人物、又以後繼耕耘者自詡，自然有義務承接去殖民運動的使命。歷史中的台灣本土神學站立在「台灣人基督徒」此雙重身份認同的立場，著重從事二十世紀政治殖民事件的批判，如今，放眼國際局勢瞬息萬變，本土基督徒身陷更加多元複雜的處境困局，筆者期望更新台灣本土神學，與處境對話、進行新的神學反省，因此選擇從台灣本土神學的初衷「自決精神」作出發重新確立身份認同，進入數位密集的處境中尋求「獲得解放以致出頭天」的信仰精神，借助黃伯和博士提供的再告白神學方法、以及哈伯馬斯針對歷史唯物論的重建方法，成全筆者重建一個適切於台灣數位處境的台灣本土神學心願。

The author hopes that this study is regarded as an attempt to reconstruct the Liberation Theology. First, the study cites the research results of social science for “addictive behavior” as the groundwork, revealing the universal phenomenon that modern people are addicted to digital technology. Definitely, the convenience of digital science in contributing to human life is indelible, but the author is more concerned about the general situation of humanity’s high dependence on digital technology, as if being trapped in the “digital oppression” of global capitalism. The survival and spirit of human beings or specific groups are more easily oppressed, resulting in a vague self-identity or the oblivion of the right of self-determination, especially the young people who are more likely to lose themselves in the diversified and chaotic present situation.

“Decolonization” is the main objective that Taiwan local theologians have long pursued together but failed to realize. A disciple of Taiwan Contextual Theology and praising as its successor, the author naturally has the duty to uphold the mission of the decolonization movement. Standing in position of the dual identity as “Taiwanese Christians” in history, Taiwan Contextual Theology has emphatically criticized the political colonial events of the 20th century. Now, local Christians are trapped in a more diversified and complex situation in the rapidly changing international context. With a hope of updating Taiwan Contextual Theology, facing with the context and conducting the new theological introspection, the author chooses from the original intention of “Spirit of Self-determination” of Taiwan Contextual Theology as the springboard so as to re-establish identity and seek the spirit and belief of “Liberation promotes success and preeminence” in the digitally dense environment. The theological method of Re-confession proposed by Dr. Po Ho Huang, coupled with Jurgen Habermas’ reconstruction method of historical materialism, will help the author fulfill his ambition to reconstruct Taiwan Contextual Theology that is suitable to Taiwan’s digital environment.

目錄
謝辭............................................................................................................................ iv
摘要................................................................................................................................ iv
ABSTRACT ............................................................................................................... iv
第一章 緒論.................................................................................................................1
第一節 研究動機與目的.......................................................................................1
第二節 文獻探討....................................................................................................1

第二章 數位宰制狀況分析....................................................................................4
第一節 全球化時代的數位化特徵....................................................................4
一、 全球化的定義簡述.................................................................................4
二、 超越「時間」與「空間」的限制.......................................................5
三、 數位科技後的本土性焦慮....................................................................6
第二節 網路行為成癮的研判............................................................................7
一、 無手機恐懼症.........................................................................................8
二、 形同公領域的虛擬社群平台................................................................9
三、 娛樂的氾濫...........................................................................................10
四、 無限擴張的互聯網...............................................................................11
第三節 網路帝國主義.......................................................................................12
一、 資本主義的虛擬管道..........................................................................12
二、 挑戰自決權的網路行銷......................................................................13
三、 網路世界的邊緣化問題......................................................................15
第四節 數位的批判...........................................................................................16
一、 數位科技的本體批判..........................................................................16
二、 權力與暴力...........................................................................................18
三、 科技反對者與科技偏好者之辨證.....................................................20
小結...................................................................................................................22


第三章 台灣本土神學之自決精神探源..........................................................23
第一節 台灣本土神學的思想來源..................................................................23
一、 台灣本土神學的崛起..........................................................................25
二、 台灣本土神學的特徵..........................................................................27
三、 台灣基督長老教會的去殖民奮鬥.....................................................28
第二節 黃彰輝牧師與「自決」的發聲.........................................................34
一、 Shoki Coe的「毋甘願」....................................................................36
二、 自決的三個層次...................................................................................37
三、 台灣人民自決運動..........................................................................39
第三節 黃伯和牧師與出頭天神學..................................................................41
一、 「出頭天」的語境與神學意涵.........................................................42
二、 自決神學的延伸...................................................................................43
小結...................................................................................................................44

第四章 數位宰制狀況中重建台灣本土神學.................................................45
第一節 社群文化與基督教宣教......................................................................45
一、 網路人氣的迷思...................................................................................46
二、 網路霸凌的現象...................................................................................48
三、 網路社群作為信仰關懷對象..............................................................49
第二節 處境化神學與社群網路文化..............................................................50
一、 宋泉盛牧師談「基督與文化」.........................................................50
二、 孕育於數位文化的數位神學..............................................................52
第三節 台灣本土神學作為一種解放神學的重建........................................52
一、 以宗教作為抵抗的力量......................................................................53
二、 數位處境中的信仰再告白..................................................................55
三、 數位處境中的自決精神......................................................................56
第四節 本土神學回應數位時代的挑戰.........................................................57

第五章 結論...............................................................................................................60
參考文獻......................................................................................................................61

參考文獻

圖書
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期刊、論文集
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