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研究生:范雯華
研究生(外文):FAN, WEN-HUA
論文名稱:論自我價值的建立──從《尼各馬科倫理學》到C.I.S.A.
論文名稱(外文):On Fundamental of Self-Value: from Nicomachean Ethics to C.I.S.A.
指導教授:黎建球黎建球引用關係邱建碩邱建碩引用關係
指導教授(外文):LI, CHIEN-CHIUCHIU, CHIEN-SHUO
口試委員:呂健吉古旻陞邱建碩黎建球
口試委員(外文):LU, CHIEN-CHIKU, MIN-SHENGCHIU, CHIEN-SHUOLI, CHIEN-CHIU
口試日期:2019-06-10
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2019
畢業學年度:107
語文別:中文
論文頁數:52
中文關鍵詞:《尼各馬科倫理學》C.I.S.A.自我價值幸福
外文關鍵詞:Nicomachean EthicsC.I.S.A.Self-ValueEudaimonia
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筆者從人的角度出發,來討論自我價值的建立,透過《尼各馬科倫理學》所提供之人的內涵,來與C.I.S.A.法相結合,從而建構自我價值。亞里斯多德首先是一個目的論者,他積極的肯定了人生具有目的,且人會因著這個目的而活動,所以人具有內在目的性,並以此肯定了人生具有意義。再者,他是一個幸福論者,他認為因著這股內在目的性的動力,人一方面具有天生求知的理性發展,一方面也具有天生求福的本能,從而肯定了人生的目的在於幸福,人能朝向幸福邁進,亦能獲得幸福。然而幸福並非是天生的,它需要一些條件,於是他提出了德行論,認為獲得幸福的方法就是修養德行,具備德行才能獲得幸福。因此,筆者將先透過他對於魂的討論來勾勒自我的內涵,再進入到倫理學的部分討論關於價值的問題,最後再與C.I.S.A.法相結合,建立自我價值。

C.I.S.A.法是一套哲學諮商的方法,此方法是一種歷程,目的是使個案能夠朝向身心靈成熟的發展。諮商師透過釐清混淆的價值觀來解決個案所面臨的問題與困境,並以價值引領的方式,使個案在處理問題與困境以後,還能夠超越問題與困境,獲得整體健全的發展。筆者藉由C.I.S.A.法來看《尼各馬科倫理學》,一方面希望自我價值能夠往幸福的方向建立,一方面也期望自我價值的建立能夠更加貼近於現代的日常生活之中。
From the perspective of human being, this paper discusses the fundamental of self-value. We first summarize the parts of self through the discussion of the soul by Aristotle, then enter the ethics section to discuss the issue of value, and finally combine with C.I.S.A. to construct the self-value towards happiness.
第一章 緒論
第一節 研究動機、目的與方法
第二節 亞里斯多德倫理思想的背景
第三節 文獻探討

第二章 《尼各馬科倫理學》中的自我
第一節 關於自我的論述
第二節 靈魂(理性魂)的能力
第三節 內在目的性

第三章 論價值
第一節 至善
第二節 德行 (arete / virtue)
第三節 幸福 (Eudaimonia)

第四章 自我價值的建立
第一節 人的內涵
第二節 C.I.S.A.法

第五章 結語

參考文獻

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