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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:劉美蘭
研究生(外文):LIU,MEI-LAN
論文名稱:大臺北地區做七儀式之研究
論文名稱(外文):Study on the Rite of the Seventh Day (做七) in the Greater Taipei Area
指導教授:莊宏誼莊宏誼引用關係
指導教授(外文):ZHUANG, HONG-YI
口試委員:李豐楙陳繼成
口試委員(外文):Li, Feng-MaoChi-Chen Chen
口試日期:2019-06-19
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:宗教學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2019
畢業學年度:107
語文別:中文
論文頁數:175
中文關鍵詞:做七環保葬聯合奠祭悲傷輔導
外文關鍵詞:Zuo Ci, rite for the seventh daygreen burialjoint funeralgrief counseling
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做七儀式是傳承千年的殯葬習俗,其存在有ㄧ定功效及意義。藉由每次做七的儀式,喪親者可以接受亡者死亡之事實。除此,做七還能導正家庭倫理觀念,能撫慰心傷又有調解修補家屬之間的情感,所以做七是具有生死兩相安的悲傷撫慰之功能。做七習俗之美就在於,生與死都能讓人感受到它的溫馨與存在價值。
因時代的變遷及環境的影響,做七習俗也隨時空背景、人文環境影響,逐漸改變簡化許多。現今政府極力推廣環保葬以及聯合奠祭,卻漠視做七的習俗,而使得做七儀式被認為是不需要的習俗。本研究以問卷訪談方式,來瞭解大臺北地區做七儀式的改變,並探討做七儀式是否具有悲傷輔導的功能。進ㄧ步討論,並提出相關具體建議。

Zuo Ci (performing rites for the seventh day after death) is a funeral custom which has been observed for thousands of years. The existence has certain functions and significance. By holding Zuo Ci, the bereaved can accept the fact that the dead has gone. In addition, it can also contribute to family ethics, soothe the heartache and repair the feelings between family members; accordingly, Zuo Ci soothes not only the dead but also the living. The beauty of this custom is that both the dead and the living can feel its warmth and value of existence.
With change of the times and the environment, the custom of Zuo Ci is gradually simplified. Nowadays, the government has vigorously promoted green burial and joint simplified funeral, but ignored the custom of Zuo Ci, which made Zuo Ci considered to be unnecessary. This study adopts questionnaires to investigate the changes of Zuo Ci in the greater Taipei area, and explores whether the Zuo Ci rite has the function of grief counseling. Further discussion and specific suggestions are provided.

第一章 緒論 …………………………………………………………………1
第一節 研究背景與動機 …………………………………………………1
第二節 研究目的與方法 …………………………………………………2
第三節 研究的範圍 ……………………………………………………4
第四節 文獻探討 …………………………………………………4
第二章 傳統禮俗與佛、道兩教做七儀式的生命觀 ……………………………11
第一節 傳統禮俗 ………………………………………………………11
第二節 佛教 ………………………………………………………16
第三節 道教 ………………………………………………………19
第三章 佛教的佛事儀軌、道教做七與大臺北地區做七習俗 …………………25
第一節 佛教的佛事儀軌 ……………………………………………………25
一、 佛事的意義 …………………………………………………………25
二、 佛事儀軌的操作 ……………………………………………………30
三、 實際案例 ……………………………………………………………35
第二節 道教做七法事 ………………………………………………………37
一、 科儀與齋醮 ………………………………………………………38
二、 做功德 …………………………………………………………39
三、 實際案例 …………………………………………………………43
第三節 大臺北地區做七習俗 ………………………………………………45
一、 北部做七習俗 ……………………………………………………46
二、 簡葬政策下的做七 …………………………………………………50
三、 實際案例 ………………………………………………………60
第四章 大臺北地區做七的概況 ………………………………………………65
第一節 家屬及親友問卷與訪談分析 ………………………………………66
第二節 其他受訪者問卷與訪談分析 ………………………………………90
第三節 業者問卷分析 …………………………………………………102
第五章 結論 ………………………………………………………………107
參考書目 …………………………………………………………………111


一、古籍
《上清靈寶大法》,《中華道藏》第34冊,張繼禹主編,北京市:華夏出版社,2004。
《太上老君内觀經》,《正統道藏》第19冊,臺北市:新文豐,1985。
《太上真一報父母恩重經》,《正統道藏》第2冊,臺北市:新文豐,1985。
《太上鴻名靈寶藥師寶懺》,《拔鍍金書全集》第十五集,彰化縣二林鎮:逸群圖書,2011。
《元始天尊說酆都滅罪經》,《正統道藏》第2冊,臺北市:新文豐,1985。
《北史》,唐.李延壽撰,臺北市:中華書局,1971。
《北齊書》,唐.李百藥撰,臺北市:臺灣中華,1966。
《四書章句集註》,宋.朱熹,臺北市:鵝湖出版社,1984。
《西昇經》,《正統道藏》第19冊,臺北市:新文豐,1985。
《地藏菩薩本願經》,唐.三藏法師實叉難陀譯,台南市:和裕出版,1999。
《地藏菩薩本願經科注》,古鹽匡菴青蓮苾芻靈椉父輯,臺北市:佛陀教育基金會,2016。
《那先比丘經》,《大正新修大藏經》第32冊,臺北市:白馬精舍印經會,1992。
《佛說無常經》,《大藏經》,唐.義淨譯,臺北市:新文豐,1983-1988。
《佛說預修十王生七經》,《大藏新篡卍續藏經》第1冊,臺北市:白馬精舍印經會,1988。
《佛說灌頂經》,《大正新修大藏經》第21冊,東晉天竺三藏帛尸梨蜜多羅譯,臺北:新文豐,1992。
《金丹大要》,《道書全集》,北京市:中國書店,1990。
《抱朴子》,葛洪,臺北市:新文豐,1998。
《陔餘叢考》,清.趙翼撰,京都市:中文出版社,1979。
《淨土隨學》,《大藏新篡卍續藏經》第62冊,臺北市:白馬精舍印經會,1988。
《瑜伽師地論》,《大藏經》,唐.玄奘譯,臺北:新文豐,1983-1988。
《雲笈七籤》,《中華道藏》第29冊,張繼禹主編,北京市:華夏出版社,2004。
《慈悲十王妙懺法》,臺中市:瑞成書局,2011。
《道德經》,《中華續道藏》第7冊,臺北市:新文豐,1999。
《儀禮》,《十三經注疏》,臺北市:大化書局,1977。
《禮記》,《十三經注疏》,臺北市:大化書局,1977。
《雜阿含經》,《大正新修大藏經》第2冊,臺北市:白馬精舍印經會,1992。
二、專書
片岡巖著,陳金田譯,《台灣風俗誌》,臺北市:眾文圖書,1989。
吉岡義豐,《中國民間宗教概說》,北京市:中國書局,2010。
李麗涼,〈《無上祕要》的編篡及其教義思想〉,莊宏誼主編,《魏晉唐道教專論》,新北市:輔大出版社,2011。
吳瀛濤,《台灣民俗》,臺北市:眾文圖書,1992。
周西波,《杜光庭道教儀範之研究》,臺北市:新文豐,2003。
周慶芳等合著,《台灣民間殯葬禮俗彙編》,高雄市:高雄復文,2005。
林茂賢,《台灣民俗記事》,臺北市:萬卷樓,1989。
林崇安,《佛教的生命觀與宇宙論》,臺北市:慧炬出版社,1994。
星雲大師編著,《佛教•儀制》,高雄縣大樹鄉:佛光,1995。
徐福全,《台灣民間傳統孝服制度研究》,臺北市:文史哲,2008。
徐福全,《台灣民間傳統喪葬儀節研究》,臺北市:徐福全,1999。
徐福全、林育名增訂,《增訂家禮大成》,臺北市:徐福全,2012。
莊宏誼,《明代道教正一派》,臺北市:台灣學生,1986。
莊明興,《中國中古的地藏信仰》,臺北市:臺大出版委員會,1999。
楊士賢,《台灣閩南喪葬文化與民間文學》,新北市:博揚文化,2011。
鈴木清ㄧ郎著,馮作民譯,《增訂台灣舊貫習俗信仰》,臺北市:眾文圖書,1989。 鄭素春,《道教信仰、神仙與儀式》,臺北市:台灣商務,2002。
蕭登福,《道教與民俗》,臺北市:文津,2002。
三、一般書籍
永六輔,黃玉燕譯,《大往生》,臺北市:方智出版,1995。
甘易逢著,李宇之譯,《道家與道教》,臺北市:光啟出版社,1989。
印順法師,《佛在人間》,臺北:正聞出版社,1992。
李豐楙,《慶典禮俗》,臺北縣蘆洲市:空大,2010。
林世仁,《過渡空間》,臺北市:文建會,1993。
波卡仁波切著,項慧齡譯,《死亡的藝術》,臺北市:橡樹林文化,2011。
張岂之主編,海波著,《佛說死亡-死亡學視野中的中國佛教死亡觀研究》,西安:陝西人民出版社,2007。
張捷夫,《喪葬史話》,臺北市:國家出版社,2003。
陳兵,《生與死的超越─破解生死之謎》,臺北:圓明出版社,1995。
陳瑞隆,《慎終追遠-台灣喪葬禮俗源由》,臺南市:世峰,1997。
麥可‧雅各(Michael Jacob's)著,于而彥,廖世德譯,《溫尼考特–客體關係理論代言人》,臺北市:生命潛能文化,2003。
黃文博,《台灣人的生死學》,臺北市:常民文化,2000。
源靈法師訪談錄,闞正宗等主訪,《台灣經懺佛事縱橫談》,臺北縣新店市:國史館,2006。
董芳苑,《探討台灣民間信仰》,臺北市:常民文化,1996。
劉心皇,《弘ㄧ法師新傳:從藝術家李叔同到高僧弘ㄧ法師》,臺北市:聯亞,1995。
劉貴傑,鄭基良編著,《佛學與人生》,新北市:空大,20113。
蕭登福,《南北斗經金註今譯》,臺北市:行天宮文教基金會,1998。
戴月芳,《再見台灣.信仰和生活》再版,臺中市:沙士比亞文化事業,2009。
釋世了,釋淨空等著,《飭終須知•人生最大的一件事•為什麼要做佛事》,臺北市:財團法人佛陀教育基金會,1998。
釋聖嚴著,李慧菊整理,《歡喜看生死》,臺北市:天下生活,2000。
四、學位論文
吳信雄,《台灣閩南傳統喪禮之探究─以儀式及其意涵為中心》,長榮大學台灣研究所碩士論文,2011。
林辰炫,《台灣殯葬儀軌的研究─以桃竹苗佛道教為例》,玄奘大學宗教學系碩士論文,2013。
郭展宏,《道教殯葬科儀之生命教育研究》,國立高雄師範大學教育學系碩士論文,2010。
陳繼成,《台灣現代殯葬禮儀師角色之研究》,南華大學生死學研究所碩士論文,2003。
謝坤欣,《神聖與世俗∼從佛教喪葬儀式探討當代台灣殯葬發展》,世新大學社會發展研究所碩士論文,2004。
五、期刊
白金銑,〈《佛說無常經》的傳譯與喪葬禮儀〉,《中華佛學學報》20期,(2007)。
李豐楙,〈丹道與濟度:道教修行的實踐之道〉,《宗教哲學》6卷22期,(2000.06)。
李豐楙,〈感動、感應與感通、冥通:經、文創典與聖人、文人的譯寫〉,《長庚人文社會學報》1卷2期,(2008.10)。
張超然,〈道教靈寶經派度亡經典的形成:從《元始五老赤書玉篇真文天書經》到《洞玄無量度人上品妙經》〉,《輔仁宗教研究》22期,(2011.春)。
游宛珍、張子超,〈道教生命教育內涵與環境倫理思想研究〉,《全人教育學報》13期,(2015.03)。
熊品華,〈道教生死觀與拔度科儀〉,《中華禮儀》33期,(2015.12)。
劉易齋,〈台灣佛教生死觀與生命禮儀〉,《中華禮儀》34期,(2016.06)。
謝世維,〈練形與鍊度:六朝道教經典當中的死後修練與亡者救度〉,《中央研究院歷史語言研究所集刊》第83本4分,(2012.12)。
六、網路資料
中研院語言所語庫查詢系統,http://words.sinica.edu.tw/sou/sou.html。2018.03.02摘錄。
內政部全國殯葬資訊入口網,
https://mort.moi.gov.tw/frontsite/cms/serviceAction.do?method=viewContentDetail&iscancel=true&contentId=MjUzNg==,2018.10.07摘錄。
佛光大辭典,https://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx,2019.02.01摘錄。
徐福全先生發表於個人Facebook,2018.04.30摘錄。
桃園市政府民政局官網,http://cab.tycg.gov.tw/home.jsp?id=10482&parentpath=0,10432,10478&mcustomize=onemessages_view.jsp&dataserno=201712290001&aplistdn=ou=data,ou=chcivil5,ou=chcivil,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y,2019.02.16摘錄。
新北市政府民政局,https://www.ca.ntpc.gov.tw/home.jsp?id=8e875ff056fcff32,2019.02.16摘錄。
臺北市殯葬管理處,https://mso.gov.taipei/cp.aspx?n=2FE69F27DCE26967,2019.02.16摘錄。
承天禪寺網站,http://www.ctbm.org.tw/tw/normal_7day.php#day71,2019.03.02摘錄。

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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