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研究生:張逸弘
研究生(外文):Yi-Hung Chang
論文名稱:宋明格物致知義涵之轉變析論
論文名稱(外文):An Analysis of the Transition of Ke-Wu-Chih-Chih in the Song and Ming Dynasties
指導教授:劉錦賢劉錦賢引用關係
指導教授(外文):Yi-Hung Chang
口試委員:蕭振聲蔡家和
口試日期:2019-01-02
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:中國文學系所
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2019
畢業學年度:107
語文別:中文
論文頁數:104
中文關鍵詞:格物致知《大學》朱熹王守仁《禮記》
外文關鍵詞:Ke-Wu-Chih-Chih
相關次數:
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《禮記》之〈大學〉一篇受到宋明理學家青睞,多以其為基底拓展自家學說。該篇作為發揚宋明學術本色的利器,又以「格物致知」為其基礎工夫與義理來源,其義理內涵,受漢唐學者與宋明理學家關注而有諸多價值面目。本文以鄭玄、孔穎達、二程、朱熹、王陽明、劉蕺山、王船山等大家為脈絡,分別析論格物致知的原始架構、功能性、認知性、教條性、實質性、理想性與載體性,探討其源流發展與古典意義,及其義在不同時代背景中的開展與結果。
「格物致知」的核心價值與學理性質,從經學到儒學義理的拓展,產生的質變超乎想像,具有豐富之說理面相與義理承載功能;探討其流變之過程,便是窺探儒學千年演變之縮影,其關切重點雖微,實為中國儒家思想之薈萃。對其發展進行脈絡與主題式的分析,是理解中國哲學的一新觀點。除了梳理傳統思想中的格致特色,本文更嘗試拓展其對教學與文化認知間的潛移默化之可能性,使得「格物致知」所衍生出的道德特性與現代社會環境有所接觸融合處得以理解,本文可謂對中國傳統學術與其出路提出另一面向演進之探討。
目次

第一章 緒論-----------------------------------------------------------------------------1
一、 研究動機與目的---------------------------------------------------------------------------1
二、 前人相關研究檢討------------------------------------------------------------------------2
三、 研究範圍與方法---------------------------------------------------------------------------3
第二章 古本大學與「大人」-------------------------------------------------------5
第一節 大學面目釐清------------------------------------------------------------------------5
第二節 古本〈大學〉之核心思想--------------------------------------------------------7
一、古本大學之章節---------------------------------------------------------------------7
二、古本〈大學〉之行文特性--------------------------------------------------------9
三、君子學---------------------------------------------------------------------------------11
第三節 古本〈大學〉總論----------------------------------------------------------------14
第三章 宋代之格致論--------------------------------------------------------------19
第一節 宋代格致論概述-------------------------------------------------------------------19
第二節 二程與格物致知-------------------------------------------------------------------22
一、明道語「格物致知」-------------------------------------------------------------23
二、伊川語「格物致知」-------------------------------------------------------------25
三、「格物致知」在二程思想中之發展變化------------------------------------28
第三節 陸象山與格物致知---------------------------------------------------------------29
第四節 朱子與格物致知-------------------------------------------------------------------33
一、朱子之為學略議-------------------------------------------------------------------34
二、小學與大學--------------------------------------------------------------------------37
三、朱熹〈大學〉之改本與〈格致補傳〉--------------------------------------41
四、格物致知-----------------------------------------------------------------------------43
第五節 其他宋儒之格致論---------------------------------------------------------------53
第四章 明代之格致論--------------------------------------------------------------67
第一節 明代格致論略議-------------------------------------------------------------------67
第二節 湛若水論格物致知----------------------------------------------------------------69
第三節 王陽明論格物致知----------------------------------------------------------------73
一、陽明之為學略議-------------------------------------------------------------------73
二、陽明之格物致知說----------------------------------------------------------------80
三、陽明之格致論總結----------------------------------------------------------------87
第四節 陽明後諸儒之格致論------------------------------------------------------------88
第五章 結論---------------------------------------------------------------------------99
一、研究成果------------------------------------------------------------------------------------99
二、研究反思-----------------------------------------------------------------------------------100
徵引文獻------------------------------------------------------------------------------102
徵引文獻
一、古籍(依朝代順序排序)

【漢】鄭玄注,【唐】孔穎達疏:《禮記正義》,上海:中華書局據阮刻本校刊。
【唐】李翱著:《李文公集》,四部叢刊初編集部,上海:商務印書館。
【宋】司馬光著:《司馬溫公文集》,臺北:藝文印書館,1968年。
【宋】程顥、程頤著,王孝魚點校:《二程集》,北京:中華書局,2004年2月。
【宋】楊時著:《楊龜山集》,北京:中華書局,1985年。
【宋】楊時著:《龜山集》,民國,王雲五主編,臺北:臺灣商務印書館。
【宋】張九成著:《橫浦集》,民國,王雲五主編,臺北:臺灣商務印書館。
【宋】胡宏著:《胡子知言》,臺北:藝文印書館,1965年。
【宋】胡宏著:《知言》,民國,王雲五主編,臺北:臺灣商務印書館。
【宋】朱熹著:《四書集註》,臺北:大孚書局有限公司,1991年。
【宋】朱熹著:《四書集注》,臺北:臺灣中華書局,1966年。
【宋】黎靖德編:《朱子語類》,北京:中華書局,1986年3月。
【宋】陸九淵著:《陸象山全集》,臺北:世界書局,1966年2月。
【宋】黎立武著:《大學發微》,北京:中華書局,1991年。
【宋】黎立武著:《大學本旨》,臺北:藝文印書館,1967年。
【宋】陳淳著:《北溪字義》,臺北:藝文印書館,1967年。
【宋】楊簡著:《慈湖先生遺書》,濟南:友誼出版社,1991年。
【宋】真德秀著:《大學衍義》,臺北:臺灣商務館,1975年。
【宋】葉適著:《習學記言》,上海:上海古籍出版社,1992年。
【宋】王應麟著:《困學紀聞》,上海:上海書店,1958年。
【宋】陳亮著:《龍川文集》,臺北:藝文印書館,1968年。
【宋】王柏著:《魯齋王文憲公文集》,臺北:臺灣學生書局,1970年6月。
【宋】魏了翁:《重校鶴山先生大全文集》,上海:上海書店影印本,1989年。
【宋】王應麟:《困學紀聞》,上海:上海書店影印本,1985年。
【元】脫脫等修撰、楊家駱主編:《宋史》,臺北:鼎文書局,1972年。
【元】脫脫、淮沛編:《宋史》,臺北:錦繡出版社,1993年。
【明】薛瑄著:《讀書錄》,臺北:廣文書局,1975年。
【明】湛若水著:《格致通》,臺北:臺灣商務印書館。
【明】湛若水著:《甘泉先生續編大全》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,2017年12月。
【明】王守仁撰:《王陽明全集》,臺北:河洛圖書出版社,1978年5月。
【明】王守仁撰、【明】徐愛等編錄:《陽明傳習錄》,臺北:世界書局,1966年2月。
【明】鄒智著:《立齋遺文》,臺北:臺灣商務印書館。
【明】王畿著:《王畿集》,南京:鳳凰出版社,2007年3月。
【明】王艮著:《王心齋全集》,臺北:廣文出版社,1975年。
【明】劉宗周著:《劉子全書》,臺北:臺灣華文書局據清道光刊本印行本。
【元】程端學著:《積齋集》,民國,王雲五主編,臺北:臺灣商務印書館。
【元】吳澄著編:《吳文正集》,民國,王雲五主編,臺北:臺灣商務印書館。
【清】黃宗羲、全祖望編:《宋元學案》,北京:中華書局,1989年。
【清】王夫之著:《張子正蒙注》,臺北:世界書局,1962年。
【清】王夫之著:《讀四書大全說》,濟南:山東友誼書社,1994年。
【清】段玉裁:《說文解字注》,臺北:紅葉文化事業有限公司,2016年。
【清】張廷玉等著:《明史》,臺北:錦繡出版社,1993年。
【清】紀昀總篡:《四庫全書總目提要》,石家莊:河北人民出版社,2000年3月。
【清】王澍著:《集程朱格物法》,錄於《四庫全書存目叢書》(濟南:齊魯書局,1995年9月。
【清】王雲五編:《橫浦集》,臺北:臺灣商務印書館。

二、近人論著(依姓氏筆畫排序)

牟宗三:《心體與性體》,新北:正中書局,2012年6月。
牟宗三:《從陸象山到劉蕺山》,臺北:臺灣學生書局,1993年3月。
岑溢成:《大學義理疏解》,臺北:鵝湖月刊出版社,1983年。
李紀祥:《兩宋以來大學改本之研究》,臺北:臺灣學生書局,1988年。
南懷瑾:《原本大學微言》,臺北:老古文化事業股份有限公司,1998年。
張立文:《宋明理學邏輯結構的演化》,臺北:萬卷樓圖書有限公司,1993年。
趙澤厚:《大學研究》,臺北:中華書局,1972年。
鍾雲鶯:《清末民初民間儒教對主流儒學的吸收與轉化》,臺北:臺大出版中心,2008年9月。

三、期刊論文(依姓氏筆畫排序)

徐鈺晶:〈《大學》「明明德」辨析〉,《遠東通識學報》第12卷2期,2018年7月,頁1-16。
許明珠:〈朱子格物致知再探─兼及儒學是否接上科學問題〉,《當代儒學研究》第二期,2007年7月,頁135-166。
陳祺助:〈王船山論心、物貫通之道─兼略論格物致知的工夫〉,《當代儒學研究》第十八期,2015年6月,頁153-181。
陳林:〈朱熹晚年修訂《大學章句》〈誠意章〉的心路歷程及義理探悉〉,《國立政治大學哲學學報》,第三十四期,2015年7月,頁113-164。
張二平:〈朱子格物致知說荀學溯源〉,《鵝湖月刊》第三三卷第四期總號第三八八,頁30-35。
黃瑩暖:〈唐君毅先生論朱子格物致知工夫〉,《國文學報》第四十八期,2011年12月,頁65-91。
潘斌:〈王夫之《禮記章句》初探〉,《哲學與文化》第四十四卷第九期,2017年9月,頁127-140。
鍾雲鶯:〈清末民初民間教派對“格物致知”的解讀-以光月老人、王覺一、楊毅廷為例〉,《漢學研究》第25卷第1期,2007年6月,頁403-436。

四、學位論文(依姓氏筆畫排序)

王麗華:《大學:「格物致知」的研究─反省朱子、陽明的「格物致知」義》,臺中:東海大學哲學研究所碩士論文,1993年。
王季香:《王船山格物致知論》,高雄:國立高雄師範大學中國文學研究所碩士論文,1985年。
李輔人:《大學道德教育之研究-以格物致知為中心》,嘉義:南華大學哲學研究所碩士論文,2004年。
沈享民:《知態評價、智的德性與格物致知――論德性知識論之兩個進路,並論朱熹格物致知哲學之智的德性的基礎》,臺北:國立臺灣大學哲學研究所博士論文,2001年。
郭豐菖:《以朱熹格物致知為導向的修養論反省我國兒童品德教育的現況》,新北:華梵大學哲學系碩士論文,2009年。
陳君涵:《王心齋「格物安身」說之研究》,臺中:東海大學哲學系碩士論文,2016年。
張力云:《朱子格物說當代詮釋之比較》,桃園:國立中央大學中國文學系碩士論文,2017年。
張雅評:《王陽明「格物致知」繼承古本大學之詮釋與發微》,花蓮:國立東華大學中國語文學系碩士論文,2004年。
鍾沂蓁:《王艮「淮南格物」說的兩種體現》,新竹:國立清華大學中國文學系碩士論文,2013年。
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