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研究生:許芷榕
研究生(外文):HSU, CHIH-JUNG
論文名稱:從「集體無意識」與「波依斯/人智學」 論舞作《斷章》、《潮》
論文名稱(外文):A Study of Dance Works of "Oculus" and "The Eternal Tides":From the Perspectives of "Collective Unconscious" and "Beuys/Anthroposophy"
指導教授:陳慧珊陳慧珊引用關係
指導教授(外文):CHEN, HUI-SHAN
口試委員:洪瑩慧吳宜樺
口試委員(外文):Hung, Ying-HuiWU, YI-HUA
口試日期:2019-06-14
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:戲劇學系表演藝術碩士班
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2019
畢業學年度:107
語文別:中文
論文頁數:144
中文關鍵詞:舞蹈劇場集體無意識波依斯《斷章》《潮》
外文關鍵詞:TanztheatreCollective UnconsciousBeuysOculusThe Eternal Tides
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藝術來自於生活而高於生活,故藝術總需強調、凸顯或誇張以展現對生活的一種超越詮釋。在二十一世紀的當今,當代舞蹈的種類與型態可謂五花八門,站在藝術的基點,舞蹈必須回到人的本質與藝術精神的根源,進而探討人與藝術之關聯的重要性。
「集體無意識」為卡爾•榮格所提出的一種人格深層的無形結構,論及藝術作品的創作可能是「集體無意識」之顯像,透過與人之共鳴,讓藝術作品揭露社會真相。約瑟夫•波依斯以「人智學」為基礎,發展出獨特的「社會雕塑」與「擴展的藝術觀」等概念,強調思考的重要性,透過藝術作品讓人反觀如何去運用與自身曾經密切關聯的事件及物件,去展現藝術生命的擴張性。伍國柱在2004年編作《斷章》,其動作取材於日常生活,表現出人生活中的極度狀態,從人類情感中挖掘動作,透過舞者的肢體展現,反映生活中的人、事、物、思想與情感。林麗珍在2017年編作《潮》,總結無垢舞蹈劇場「天、地、人」三部作品,建構出對世間萬物的情感關懷。研究者將從「集體無意識」與「波依斯/人智學」談《斷章》與《潮》之供給端的創演理念與手法,以及接收端的欣賞態度與交流分享。
本研究屬質性研究,首先採用文獻資料分析法,蒐集各類相關學術與綜合文獻資料,梳理出榮格「集體無意識」與「波依斯/人智學」等研究理論脈絡,接著佐以「拉邦動作分析」法針對《斷章》與《潮》的動作語彙進行敘述,再對舞作的呈現方式及創作手法進行觀察和探討。透過以上整理,進而運用三角交叉檢視法從「集體無意識」與「波依斯/人智學」的概念,對舞作之供給端與接收端進行分析與論述,試圖解析編舞家與舞者如何透過自省與反思,運用特殊的舞蹈創演手法,暗示社會集體意識的變異、衝突或解放,並重新定位舞蹈作品在當代社會所具有的獨特社會意涵與藝術價值。

Art is inspired by life but beyond it. Hence, art always needs to be emphasized, highlighted or even exaggerated in order to show a kind of transcendental interpretation of life. Today, in the 21st century, contemporary dance had been miscellaneous, standing on the basis of art, dance must return to the essence of human nature and artistic spirit, and then explore the importance of the relationship between human and art.
“Collective Unconscious” is an invisible structure of deep personality proposed by Carle Carl Jung. It is argued that the creation of works of art may be the visualization of “Collective Unconscious”, which enables the works of art to expose social truth through resonance with human. Based on the “Anthroposophy”, Joseph Beuys developed a unique concept of “Plastische” and “Erweiterter Kunstbegriff”, to emphasize the importance of thinking. Through the creation of works, people can see how to use the events and objects that are closely related to them to show the expansion of an artistic life. Wu Kuo-Zhu choreographed Oculus in 2004, whose action was drawn from everyday life, showing extreme state in human life, digging actions from human emotions, reflecting the life, people, things, thoughts and emotions through the body presentation of dancers. Lin Lee-Chen choreographed The Eternal Tides in 2017, and summed up the three works of "God, Earth and Human" in the non- scaling dance theater to construct emotional care for all things in the world. This research discusses the creative ideas and technique ideas of the providers of Oculus and The Eternal Tides from “Collective Unconscious” and “Beuys / Anthroposophy”, as well as the appreciation attitude and communication and sharing of the recipients.
This research is classified as a qualitative research. It firstly collects relevant academic and general literature document analysis, and with “Laban Movement Analysis”, it assists in the description of the movement vocabulary of Oculus and The Eternal Tides, it then observes and discusses the presentation style and creative techniques of dance works. According to the outcome from the above actions, this research then uses the Triangulation to analyze and discuss the visions of the providers and the recipients of dance works through the concept of “Collective Unconscious” and “Beuys / Anthroposophy”, in attempt to explore how choreographers and dancers through self-introspection and self-reflection, with their special techniques of dance, to reveal the variation, conflict or liberation of the social collective consciousness. Moreover, this research tries to clarify the unique social meaning and artistic value of dance works in contemporary society.

謝誌 i
摘要 ii
Abstract iii
目次v
表次 vi
圖次vii
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究理論與方法 7
第三節 研究範圍與限制 14
第二章 文獻探討 15
第一節 名詞釋義與研究定義 15
第二節 「集體無意識」之文脈探討 30
第三節 波依斯的藝術理論與藝術思潮 39
第三章 《斷章》個案研究 51
第一節 伍國柱的生平背景與創作理念 55
第二節 從「集體無意識」談《斷章》的表現意涵 68
第三節 從「波依斯/人智學」談《斷章》之接收端連結 75
第四章 《潮》個案分析 79
第一節 無垢舞蹈劇場 84
第二節 從「集體無意識」談《潮》之表現意涵 93
第三節 從「波依斯/人智學」談《潮》與接收端之連結 97
第五章 結論 105
參考資料 111
附錄一 《斷章》舞者文字訪談紀錄 125
附錄二 《斷章》觀眾文字訪談紀錄 127
附錄三 訪談影音資料文字摘錄 129
附錄四 授權同意書 142
中文專書
王墨林。1992。《都市劇場與身體》。臺北:稻鄉。
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外文書目
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學位論文
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王淨薇。2009。《戲劇與原型:以〈無垢舞蹈劇場〉為例》。國立臺南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所,碩士論文。
朱振威。2002。《就劇場藝術學論儀式劇場觀演之關係》。中國文化大學藝術研究所戲劇組,碩士論文。
李宗憲。2015。《生命的自我認識與整合》。南華大學生死學系哲學與生命教育碩士班,碩士論文。
李為仁。2007。《太極導引與臺灣當代舞蹈實踐研究》。臺北市立體育學院舞蹈碩士班,碩士論文。
洪瑩慧。2014。《身體敘事治療團體之敘說研究:以毒癮戒治治療性社區居民為例》。國立暨南國際大學輔導與諮商研究所,博士論文。
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張宇翔。2017。《心經的空性思想應用在產品設計上之研究:以燈具設計為例》。大同大學工業設計研究所,碩士論文。
張郁湘。2008。《勘測〈創作日誌〉――游移於意識與無意識之間》。臺南科技大學美術研究所,碩士論文。
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莫嵐蘭。2009。《轉生心像之劇場演現:探析無垢舞蹈劇場的步行美學》。國立臺灣藝術大學表演藝術研究所,碩士論文。
郭佳蓁。2017。《集體無意識的圖像寓意》。國立臺灣藝術大學美術學系,碩士論文。
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陳思橋。2017。《波依斯社會雕塑之研究》。國立臺灣師範大學美術學系碩士班美術理論組,碩士論文。
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謝依明。2011。《生命中巨大的孤獨:從卡謬存在哲學探討伍國柱作品》。國立臺灣藝術大學戲劇學系表演藝術研究所,碩士論文。

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張利中。2009。〈榮格對死亡與瀕死的解說〉。《心理搜普》。http://bbs.sciopsy.com/viewthread.php?tid=24859&extra=page%3D1(擷取日期:2018年12月20日)
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楊齡媛。2009。〈「緩」與「空」的美學:無垢舞蹈劇場〉。《臺灣光華雜誌》。https://www.taiwan-panorama.com/Articles/Details?Guid=ceac7dd1-d355-46be-8f93-6cee96d9fce1&CatId=1(擷取日期:2019年5月7日)
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葉根泉。2017。〈無無明的盡頭回望《潮》〉。《表演藝術評論臺》。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=23465(擷取日期:2019年6月2日)
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趙靜瑜。2013。〈伍國柱《斷章》受邀建築是藝術節〉。《自由時報》。https://ent.ltn.com.tw/news/paper/697435(擷取日期:2019年5月10日)
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黎荔。2018。〈混沌的治療〉。《文化》。https://kknews.cc/zh-mo/culture/o2glr35.html(截取日期:2019年4月6日)
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駱亭伶。2015。〈從台灣跳出世界:一場六十年的舞〉。《商業週刊》。https://www.businessweekly.com.tw/Archive/Article/Index?StrId=58307(擷取日期:2019年5月7日)
駱亭伶。2017。〈找到一種美麗的方式――盡全力就沒有遺憾〉。《小日子》。https://www.oneday.com.tw/%E6%9E%97%E9%BA%97%E7%8F%8D%E8%88%9E%E8%80%85%E6%89%BE%E5%88%B0%E4%B8%80%E7%A8%AE%E7%BE%8E%E9%BA%97%E7%9A%84%E6%96%B9%E5%BC%8F%E7%9B%A1%E5%85%A8%E5%8A%9B%E5%B0%B1%E6%B2%92/(擷取日期:2019年5月10日)
謝清俊。2017。〈資訊的定義與性質綜觀〉。《中央研究院》。http://cdp.sinica.edu.tw/cchsieh/lecture/hcc-lecture2-76.pdf(擷取日期:2018年6月2日)
鍾伯淵。2017。〈何來湧動?《潮》〉。《表演藝術評論臺》。https://pareviews.ncafroc.org.tw/?p=23529(擷取日期:2019年6月2日)
羅苑韶。2017。〈潮:尋找結局的起點〉。《ARTALKS》。https://talks.taishinart.org.tw/event/talks/2017031501(擷取日期:2019年6月2日)

網路影音資料
公共電視。2016。〈從台灣慶典誕生出的劇場――無垢舞蹈劇場〉。《公視藝文大道第22集》。https://www.youtube.com/watch?v=FtL8i9fiX34(擷取日期:2019年4月29日)
公共電視。2018。〈公視表演廳《潮》公視3台,8月12日,週日,晚間10點〉。https://www.youtube.com/watch?v=xZFCs88QsEo(擷取日期:2019年5月2日)
殷瑗小聚。2017。〈妙哉老子:道德經的智慧(三)&無垢舞蹈劇場〉。https://www.youtube.com/watch?v=wm-0_UbjOv0&t=664s(擷取日期:2019年5月2日)
無垢舞蹈劇場。〈《潮》加拿大巡演〉。https://www.youtube.com/watch?v=XwZ4rqMtEaI&t=35s(擷取日期:2019年5月2日)
雲門舞集。2007。《斷章》舞作影片精華版。http://cloudgate.e-lib.nctu.edu.tw/media.asp?src=galleryVideo&fileName=02302-fi2007010101&cat=9&recSN={29BE1C75-B767-46BC-87EC-1B2B3A450C67}&workNameEng=Oculus&mediaType=video(擷取日期:2019年6月2日)
臺北當代藝術節。〈第六屆台新藝術獎_入圍者專訪_雲門舞集2「斷章」〉。https://www.youtube.com/watch?v=i4F5TQ5m_SU(擷取日期:2018年11月9日)
簡聰政。2017。〈無垢――潮〉。https://www.youtube.com/watch?v=7PTnhNLQHlg(擷取日期:2019年5月2日)
藝術很有事。2017。〈《潮》背後的無垢〉。https://www.youtube.com/watch?v=y5IQuPlezP8(截取日期:2019年5月2日)
藝想世界。2013。〈雲門2重演《斷章》懷念已故編舞家伍國柱〉。https://www.youtube.com/watch?v=2wW5ZS5RlXo(擷取日期:2018年11月9日)
藝想世界。2014。〈訪談雲門2《斷章》舞團經理:廖詠葳、創團舞者:許嘉卿Part1〉。https://www.youtube.com/watch?v=owNT_aUyX1g(擷取日期:2018年12月10日)
藝想世界。2014。〈訪談雲門2《斷章》舞團經理:廖詠葳、創團舞者:許嘉卿Part2〉。https://www.youtube.com/watch?v=vIRQh0JRGVI(擷取日期:2018年12月10日)
藝想世界。2014。〈訪談雲門2《斷章》舞團經理:廖詠葳、創團舞者:許嘉卿Part3〉。https://www.youtube.com/watch?v=sIVXJ9BI7BM(擷取日期:2018年12月10日)
鑽石鑽石亮晶晶。2017。〈無垢之美(上)〉。https://www.youtube.com/watch?v=JiNAV-Nssxc(擷取日期:2019年5月2日)
鑽石鑽石亮晶晶。2017。〈無垢之美(下)〉。https://www.youtube.com/watch?v=ep-MNqSjaXA(擷取日期:2019年5月2日)

影音資料
表演藝術圖書館。2007。阿喀郎•汗迷失之影;伍國柱斷章/國立中正文化中心(上)、(下)[DVD]。臺北:中正文化中心。
表演藝術圖書館。2017。無垢舞蹈劇場《潮》=Legend Lin Dance Theatre - The Eternal Tides /國家兩廳院[DVD]。臺北:國家兩廳院。

訪談資料
林怡欣。2019年5月14日。林怡欣接受許芷榕訪問關於欣賞《斷章》相關問題。
洪婷湄。2019年5月13日。洪婷湄接受許芷榕訪問關於欣賞《斷章》相關問題。
廖錦婷。2014年5月12日。廖錦婷接受許芷榕訪問關於《斷章》相關問題。

節目冊(單)
雲門舞集2。2007。《迷失之影》《斷章》春季公演節目冊。
無垢舞蹈劇場。2017。《潮》節目單。

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