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研究生:高雅婷
研究生(外文):KAO, YA-TING
論文名稱:從布農族的迫遷史探討紅葉村遷村事件與神學反思
論文名稱(外文):Theological Reflections on the Migration Event of Vakangan Village - A Perspective from the Bunun Forced Migration History
指導教授:邱凱莉邱凱莉引用關係
指導教授(外文):CHIU, KAI-LI
口試委員:鄭仰恩尤哈尼.伊斯卡卡夫特
口試委員(外文):CHENG, YANG-ENYOHANI ISQAQAVUT
口試日期:2019-07-22
學位類別:碩士
校院名稱:台灣神學研究學院
系所名稱:神學研究道學碩士班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2019
畢業學年度:107
語文別:中文
論文頁數:86
中文關鍵詞:布農族迫遷史紅葉村莫蘭蒂風災遷村土地神學
外文關鍵詞:The Bunun PeopleForced Migration HistoryVakangan VillageTyphoon MerantiRe-location of Indigenous VillagesTheology of the Land
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本論文旨在探討原住民族在現居地面臨自然災害而造成的遷村事件,除了需要背負因多數人不了解原住民族移住現居地的歷史背景,因而遭受的謾罵與指責,還必須面臨土地、部落、與財產皆蕩然無存的困境。

本論文從布農族非自主性遷移的歷史脈絡分析,從日據時代的集團移住政策中,遭日本官方以武力之手段大規模的強迫布農族人遷出原居地,移住至日本官方規定之地集中居住;以及國民政府時期針對原住民族村落原有地址之地理條件不佳者,覓尋適宜之地,勸導村民遷移,而實施的分期移住政策。研究者從中討論該段歷史如何改變布農族人的居住習慣與影響其傳統文化,並探究兩政府對原住民族遷移地在其位置與土壤性質欠缺考量的結果,而引發許多漠視原住民族生存之問題。

研究者以台東縣延平鄉紅葉村於2016年9月,因莫蘭蒂颱風引發的土石流災害,造成當地1至2鄰的村民家屋遭沖毀,並於2018年進行遷村事件為例。現居紅葉村的布農族人,為1941年遭日本官方從原居地「內本鹿(Laipunuh)」,強迫移住而來的後代。而在2003年,行政院原住民族委員會,即委託國立成功大學防災研究中心,進行紅葉村土石流危險村落避難所及路線的調查報告。該調查指出紅葉村的地質屬於非常早期形成的河階堆積面,並整理出三點可能對部落造成的威脅:(1)部落後山的地滑(2)臨鹿野溪側蝕溝的溯源侵蝕(3)松楓橋及通往桃源村道路沿線崩塌。但在2016年土石流災害發生時,卻沒有看到實質性的防災措施。因此研究者從紅葉村遷村事件討論這當中的歷史結構關係,並針對永久屋社區居民進行訪談,以及探究相關政策的缺失,進行遷村議題的分析。

研究者接著以神學角度回應上帝與人與土地三者之間的關係。從上帝與人的關係討論,人只是受造物,絕不等同於創造者上帝。而人的「上帝形象」需要在實際的生活、行動中被活現出來;且人類僅因上帝特殊的恩典,被賦予管理世界之責任,並不等同為這受造界最高的權力者。本論文並且討論上帝與地所立下的聖約,以及地的安息日∕安息年。接著討論上帝與人與土地的關係,每一受造物具有回應上帝並且擁有彼此回應的能力和責任。最後研究者以神學反思整起事件,反思人不應將土地視為一項物品,在她變得殘破不堪即丟棄不顧。受造界應彼此尊重、相互合作,以一種互相負責的態度來回應上帝創造的美好。

The purpose of this thesis is to explore Indigenous village relocation incidents caused by natural disasters in the current settlements of the Indigenous peoples. Faced with the pre-dicaments of land losing, tribal disconnection, and lost property, Indigenous peoples also suffer from the accusations by the majority of the society due to a lack of understanding of Indigenous peoples’ forced migration history.

This paper analyzes the historical context of the forced migration of the Bunun people. Due to the group migration policy of the Japanese occupation era, the Japanese govern-ment forced the Bunun people to move out of their original places by means of force, and moved to the official place assigned by the Japan administration. These policies continued during the Chinese Nationalist regime, including centralized residence policy and imple-menting Indigenous peoples’ resident transfer policy.

The researcher discusses how the history of forced migration changed the living habits of the Bunun people and influenced their traditional culture; and further explores the results of the two governments' lack of consideration of the relocation of the Bunan people, which led to severe threat to the survival of the Bunun tribes.

The case of Vakangan Village(紅葉村,Hongye Village)in Taitung relocated from Laipunuh durung the Japanese administration, is examined in this paper. The inhabitants of the Vakangan Village lost their house and properties and were forced to relocate the village because of the debris flow disaster caused by the brutal typhoon Meranti in 2016. The researcher discusses the historical structural relationship of the forced migration of Vakangan Village and explores the Taitung government’s lack of relevant policies to en-hance a suitable relocation of the Vakangan Village.

In 2003, the Council of Indigenous Peoples of the Executive Yuan entrusted the National Center for the Prevention of Disaster Prevention to conduct an investigation on the ref-uge and route of the dangerous villages in the Vakangan Village. The survey sorts out three threats that may be caused to the tribe: (1) the ground slip of the back hill of the tribe, (2) the trace erosion of the side gully of the Lulu wild stream, (3) Songfeng Bridge and the road leading to Taoyuan Village collapsed. However, when the earth-rock disas-ter occurred in 2016, no substantial disaster prevention measures were observed. There-fore, the researcher conducted interviews on the residents of the permanent housing community and explored the lack of relevant relocation policies.

The researcher then responds to the relocation issue from theological perspectives. From the relationship between God and human, human beings are only created creatures, not equal to the creator God. Human beings are entrusted with the responsibility of managing the world only because of God's special grace, and this responsibility does not equate the highest authority in this creation. This thesis also discusses the covenant between God and the earth, and the Sabbath of the earth, and the Sabbath year in the Bible. In the end, the researcher used theology to reflect on the whole incident, reminding that human be-ings should not regard the land as a material possession, and then discard it when it be-comes broken. The creatures of God should respect each other and cooperate with each other to respond to the creation event by God in a mutually responsible manner.

目錄
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究方法 3
第三節 研究範圍與限制 3
第四節 問題意識 4
一、原住民族真的住錯地方了嗎? 4
二、紅葉村遷移事件的神學反思 5
第二章 文獻探討 6
第一節 集團移住相關文獻回顧 6
第二節 災難遷移與重建相關文獻探回顧 8
第三節 神學回應相關文獻回顧 11
第四節 小結 16
第三章 布農族的迫遷史 17
第一節 日治時期 18
一、日本初期理蕃政策 18
二、「五年理蕃計畫」 19
三、集團移住政策 20
第二節 國民政府時期 25
一、各項法令頒布 26
二、分期移住 27
第三節 紅葉村的由來 29
一、內本鹿的歷史 30
二、內本鹿事件 31
三、從紅葉谷到紅葉村 34
第四節 小結 35
第四章 遷村議題分析與神學反思 37
第一節 議題分析 37
一、原居地VS.現居地 37
二、遷村居民的看法 38
第二節 神學回應 48
一、 上帝與人 49
二、 上帝與土地 50
三、 上帝與人與土地 53
第三節 神學反思 55
第四節 小結 59
第五章 結論 60
參考資料 64
一、論著 64
二、論文 65
三、期刊 66
四、網路資料 67
附錄一:質性研究--受訪者訪談逐字稿 68
附錄二:質性研究--受訪者訪談逐字稿 71
附錄三:質性研究--受訪者訪談逐字稿 74
附錄四:質性研究--受訪者訪談逐字稿 76
附錄五:質性研究--受訪者訪談逐字稿 77
附錄六:質性研究--受訪者檢核表 81
附錄七:質性研究--受訪者檢核表 82
附錄八:質性研究--受訪者檢核表 83
附錄九:質性研究--受訪者檢核表 84
附錄十:質性研究--不同分析者檢核表 85



一、論著
井出季和太,《日據下之臺政》,郭輝編譯。台北市:台灣省文獻委員會,1956。
加爾文(Calvin , John)著,任傳龍譯,《基督教要義》。South Pasadena, CA:美國麥種傳道會,2017。
布魯格曼(Brueggemann ,Walter)著,戚時逝等譯,《土地神學 : 從聖經信仰看土地的賞賜、應許與挑戰》。新北市:校園書房,2016。
谷寒松,廖湧祥合著,《基督信仰中的生態神學:天地人合一》。台北市:光啟,1994。
成功大學研究發展基金會﹐成功大學防災研究中心執行,《原住民土石流危險村落避難場所及路線調查.臺東縣延平鄉紅葉部落》。臺北市:行政院原住民委員會,2003。
溫吉編譯,《台灣番政志》。臺北市:臺灣省文獻委員會,1957。
胡幼慧,《質性研究:理性、方法及本土女性研究實例》。台北市:巨流,2008。
孫大川、詹嫦慧,《延平鄉志》。台東縣:延平鄉公所,2004。
海樹兒.犮剌拉菲,《布農族:部落起源及部落遷移史》。台北市:行政院原住民族委員會,2006。
莫特曼(Moltmann , Jurgen)著,王玉靜譯,《盼望倫理》。香港:道風書社,2015。
莫特曼(Moltmann , Jurgen)著,隗仁蓮等譯,《創造中的上帝:生態的創造論》。香港:漢語基督教文化研究所, 1999。
達西烏拉灣.畢馬(田哲益),《台灣布農族的生命祭儀》。台北市:台原,1992。
臺灣省文獻會,《臺灣省通志》卷八同冑志歷代治理篇。台灣省文獻會,1972。
臺灣省政府新聞處主編,《改善山胞生活》。臺灣省政府各界慶祝中華民國建國六十年紀念籌備委員會,1971。
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會,《蕃族調查報告書:第六冊布農族前篇》。臺北市:中央研究院民族學研究所,2008。
劉曼儀,《Kulumah.內本鹿:尋根踏水回家路》。新北市:遠足文化,2017。
藤井志津枝著,《日據時期台灣總督府的理蕃政策》。台北市:師大歷史研究所,1989。

二、論文
王芳舟,〈生態神學-自然信仰的省思〉,道學碩士學位論文。台灣神學院,1999。
王東仁,〈亞泥採礦爭議中的環境倫理省思〉,哲學碩士論文,華梵大學,2017。
石倜文,〈臺灣原住民之民族史觀:以布農族內本鹿為例〉,台灣研究英語碩士學位論文。國立政治大學,2006。
李敏慧,〈日治時期臺灣山地部落的集團移住與社會重建─以卑南溪流域布農族為例〉,地理學碩士學位論文。國立臺灣師範大學,1997。
李慧慧,〈社群經驗與文化變遷--石門水庫淹沒區泰雅人移民史〉,民族學碩士學位論文。國立政治大學,2007。
林輔華,〈從莫特曼的苦難觀之研究-探討台灣原住民的苦難觀〉,道學碩士學位論文。台灣神學院,2005。
林澤富,〈日治時期南投地區布農族的集團移住〉,歷史學碩士學位論文。國立成功大學,1998。
阿力曼(王土水),〈從在地觀點探究布農族ISDAZA(內本鹿)的歷史〉,族群關係碩士學位論文。國立東華大學,2006。
洪膺詮,〈重返伊甸:對反人類中心主義的關係性神態神學研究〉,道學碩士學位論文。台灣神學院,2013。
胡曉俠,〈日據時期理蕃事業下的原住民集團移住之研究〉,建築工程學碩士學位論文。中原大學,1996。
趙憶凡,〈從布農族傳統生態談南沙魯部落莫拉克事件的神學反省〉,道學碩士學位論文。玉山神學院,2013。
蔡愛桂,〈從莫拉克風災探討原住民生態神學芻議〉,道學碩士學位論文。玉山神學院,2016。
鄭安晞,〈日治時期蕃地隘勇線的推進與變遷(1895~1920)〉,民族學博士學位論文。國立政治大學,2011。

三、期刊
Tahai ispalalavi(余謙成)編撰,〈布農族的遷移史〉,《臺東縣延平鄉布農文化尋根學會會刊》5,(2001年11月)1-31。
尤哈尼•伊斯卡卡夫特,〈布農族的土地倫理與獵人文化〉,《女宣雜誌》382(2009年7月):4-16。
台邦.撒沙勒,〈災難、遷村與社會脆弱性:古茶波安的例子〉,《臺灣人類學刊》10卷1期(2012年6月):51-92。
行政院原住民族委員會,〈重返內本鹿 布農族尋根之旅〉,《原住民族季刊》11,(2011年6月):50-57。
李璟芳等著,〈天空開闊度與局部立體模型於山崩判釋及地形變異評估:以台東縣紅葉村為例〉,《中華水土保持學報》9卷第1期(2018年3月):27-39。
近藤正己著,張旭宜譯,〈 臺灣總督府的「理蕃」體制和霧社事件〉,《臺北文獻直字》111(1995年3月):163-184。
楊淑媛,〈歷史與記憶之間:從大關山事件談起〉,《台大文史哲學報》59(2003年11月):31-64。
葉高華,〈分而治之:1931-1945年布農族與泛泰雅族群的社會網絡與集團移住〉,《台灣史研究》23卷4期(2106年12月):123-172。
葉高華,〈從山地到山腳:排灣族與魯凱族的社會網絡與集體遷村〉,《臺灣史研究》,24卷1期(2017年3月):125-170。
蔡志偉,〈氣候變遷、生態永續與原住民族社會文化發展:莫拉克風災的反思〉,《台灣原住民研究論從》6(2009年12月):27-54。

四、網路資料
交通部中央氣象局網站,https://www.cwb.gov.tw/V7/knowledge/encyclopedia/ty001.htm(取自:2018年12月12日)。
那瑪夏區公所網站:https://namasia.kcg.gov.tw/(取自:2018年12月26日)
延平鄉公所網站,http://www.ttypg.gov.tw/home/index.php/area(取自:2018年7月29日)。
原住民數位博物館網站,http://www.dmtip.gov.tw(取自:2018年12月18日)。
祖靈之邦網站:http://www.abohome.org.tw/index.php(取自:2018年12月26日)
國立臺灣圖書館網站,https://www.ntl.edu.tw/mp.asp?mp=1(取自:2019年6月5日)
鹿野鄉公所網站,https://www.lyee.gov.tw/home/location.html(取自:2018年12月12日)。

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