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研究生:李明鑽
研究生(外文):LI, MING-TSUAN
論文名稱:《老子》哲學詮釋面向之「反」論
論文名稱(外文):The "Reverse" Theory of "Lao Tzu" Philosophical Interpretation
指導教授:陳福濱陳福濱引用關係
指導教授(外文):CHEN, FU-BING
口試委員:汪惠娟謝仁真陳福濱
口試委員(外文): CHEN, FU-BING
口試日期:2020-07-01
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學系
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2020
畢業學年度:108
語文別:中文
論文頁數:60
中文關鍵詞:老子郭店竹簡反思辨無為虛靜守柔本根始源能動性規律自然反的超越性形繪
外文關鍵詞:Reverse Theory
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內容摘要:《老子》用字簡澀,對「道」的表述更是隠奧難解;本論文企圖通過對《老子》特有的因果觀,即因果相倚互存的特殊邏輯掌握,去揭露《老子》慣以形繪、假借或譬喻等方式,體現「道」體的本根面貌。在此過程中,我們不難發現《老子》思想的詮釋工夫,是基於認知者「反」思辨的能動性,才得以成立;而認知者「反」思辨的動能,驅使「觀」之作用,揭示出「道」之本根,是內存於萬物也涵攝萬物,也是造成自然存有,生滅有序、變化有常的始源。「道」之於人存世界中,即人性之德;不論修身或治國之德,《老子》的德性思想是「不德」,故人存之德皆為失德之德;筆者透過《老子》「反」思辨詮釋方式論德,理解實踐道德極致即「無為」思想;也藉「反」思辨的超越性,了解《老子》自然之德思想,也就是「道法自然」的本義;據此明白,「自然」即「無為」的形上思想,是《老子》連接自然與人存世界的共通思想。
《老子》哲學詮釋面向之「反」論
目 錄
第一章 緒論 ………………………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的…………………………………………………1
第二節 研究方法與範圍…………………………………………………3
第三節 前人研究成果之反思……………………………………………10
第二章 「道」之形上義涵 ………………………………………………………18
第一節 形而上之本根義 ………………………………………………19
第二節 形而上「道」之創生與能動性…………………………………28
第三章 「反」與「返」 …………………………………………………………34
第一節 互存之「反」的意涵……………………………………………34
第二節「返」回實有的意涵 ……………………………………………37
第三節 「反」的實踐道德………………………………………………39
第四章 反者道之動 ………………………………………………………………46
第一節 「道」的能動性始源……………………………………………46
第二節 「道」本根之「返復」義………………………………………50
第五章 結論 ………………………………………………………………………58
參考文獻
參考文獻:
一、原 典
王 弼(魏)等注:《老子四種》,大安出版社,1999年2月。
尹 喜 撰・葛洪叙 錄:《關 尹 子》(子書二十八種第六冊),台北:廣文書局,1979年5月。
高 誘 注:《淮 南 子》(子書二十八種第四冊),台北:廣文書局,1979年5月。
敦煌本:《老子道德經想爾註》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁177~193)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
傅 奕:《道德經古本篇》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁47~55)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
道藏無註本:《道德真經》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁38~46)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
韓 非:《解老 喻老》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁56~65)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
嚴 遵:《道德真經指歸》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁66~136)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
二、研究專書
丁原植:《郭店竹簡老子釋析與研究》,萬卷樓圖書有限公司,1998年9月。
王先愼(清)註:《韓非子集解》,臺灣商務印書館,1956年4月。
王安石:《老子註(蒙文通輯本)》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第二卷》,頁558~573)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
王念孫:《老子雜志》(《老子集成・第十卷》,頁422~424)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
成玄英:《老子道德經開題序訣義疏》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁281~347)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
朱謙之:《老子校釋》,北京:中華書局,1984年11月。
車 載:《論老子》,上海:人民出版社,1962年5月。
林希逸(宋)撰:《老子鬳齋口義》,上海:華東師範大學出版社,2010年2月。
易順鼎:《讀老子記》(《老子集成・第十一卷》,頁438~458)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
吳 澄(元)註:《道德真經吳澄註》,上海:華東師範大學出版社,2010年8月。
范應元(宋)撰:《老子道德經古本集註》,上海:華東師範大學出版社,2010年3 月。
俞 樾:《老子評議》(《老子集成・第十一卷》,頁665~675)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
高 亨 著:《老子正詁》,北京:清華大學出版社,2011年10月。
高 明 撰:《帛書老子校注》,北京:中華書局,1996年5月。
高延第:《老子證義》(熊鐵基 陳紅星主編《老子集成・第十一卷》,頁299~330)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
焦 竑(明)撰:《老子翼》,上海:華東師範大學出版社,2011年6月。
陳鼓應 註譯:《老子今註今譯及評介》,臺北:臺灣商務印書館,2006年3月。
馮 振(清)撰:《老子通證》,上海:華東師範大學出版社,2012年6月。
張松如:《老子校讀》,吉林人民出版社,1981年5月。
蔣錫昌:《老子校詁》,臺北:明倫出版社,1971年2月。
蘇 轍(宋)撰:《道德真經註》,上海:華東師範大學出版社,2010年5月。
釋德清(明)撰:《道德經解》,上海:華東師範大學出版社,2009年4月。
嚴 遵(漢)著:《老子指歸》,北京中華書局,1997年10月。
嚴靈峯:《老子章句新編纂解》,中華文化出版事業委員會,1955年11月。
嚴靈峯:《老子達解》,臺北:藝文印書館,1971年10月。
嚴靈峯:《老莊研究》,中華書局,1959年12月。
嚴靈峯:《老子宋注叢殘》,臺灣學生書局,1979年7月。
嚴靈峯:《老子崇寧五注》,臺北:成文出版社,1979年10月。
三、一般研究專書
杜保瑞:《反者道之動─老子新說》,北京華文出版社,1998年5月。
吳 怡:《易經繫辭傳解義》,臺北:三民書局,1991年4月。
陳福濱 編:《中國哲學史講義》,輔仁大學哲學系,2009年8月。
陳仁仁 著:《戰國楚竹書《周易》研究》,武漢大學出版社,2010年3月。
勞思光 著:《新編中國哲學史》,臺北:三民書局,1981年1月。
張立文:《中國哲學範疇發展史(天道篇)》,中國人民大學出版社,1988年1月。
張豈之:《中國思想史(上)》,水牛出版社,1997年10月。
張岱年:《中國哲學大綱》,藍燈文化事業股份有限公司,1992年4月。
漢語大字典編輯委員會 編:《漢語大字典》,臺北建宏出版社,2004年6月。
熊禮匯:《新譯淮南子》,臺北:三民書局,1997年2月。
賴炎元、傅武光:《韓非子》新譯,三民書局,1997年11月。
謝冰瑩等六人:《四書讀本》,臺北:三民書局,2009年2月。
Euclid 藍紀正 朱恩寛 譯:《幾何原本》,臺北:九章出版社,1992年8月。
四、延伸閱讀
王 弼:《老 子》(子書二十八種第一冊),台北:廣文書局,1979年5月。
王 弼:《道德真經註》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁208~236)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
王 弼:《老子微旨例略》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁237~240)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
王 卡 點校:《老子道德經河上公章句》,北京:中華書局,1993年8月。
王 真:《道德經論兵要義述》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁561~583)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
王 雱:《老子訓傳》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第二卷》,頁692~734)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
王 樵:《老子解》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第六卷》,頁330~337)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
王紹祖:《老子襲常編》(《老子集成・第十卷》,頁384~421)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
司馬光:《道德真經論》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第二卷》,頁539~557)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
朱得之:《老子通義》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第六卷》,頁377~430)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
宋文明:《道德義淵(擬)》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁247~252)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
宋 鸞:《道德經篇章玄頌》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第二卷》,頁511~534)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
李 榮:《道德真經註》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁348~390)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
李 約:《道德真經新註》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁539~557)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
李 霖:《道德真經取善集》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第四卷》,頁120~222)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
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呂知常:《道德經講義》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第四卷》,頁223~309)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
杜光庭:《道德真經廣聖義》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第二卷》,頁1~277)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
杜道堅 撰:《文子纉義》(子書二十八種第四冊),台北:廣文書局,1979年5月。
阮 逸 注:《文 中 子》(子書二十八種第五冊),台北:廣文書局,1979年5月。
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吳 怡:《新譯老子解義》,臺北:三民書局,2008年5月。
河上公:《道德真經註》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁137~176)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
房玄齡 注:《管 子》(子書二十八種第二冊),台北:廣文書局,1979年5月。
南懷瑾、徐芹庭 註譯:《周易今註今譯》,臺灣商務,1983年4月。
南懷瑾:《易緯.關氏易傳.春秋占筮書》,考古文化事業公司,1981年7月。
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馬 總:《老子意林》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁558~560)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
高 誘 注:《呂氏春秋》(子書二十八種第二冊),台北:廣文書局,1979年5月。
原題葛玄:《老子道德經序訣》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁194~196)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
孫星衍 撰:《晏子春秋》(子書二十八種第一冊),台北:廣文書局,1979年5月。
馬王堆帛書本:《老子道德經》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁8~29)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
郭店楚簡本:《老子道德經》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁1~7)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
敦煌五千文本:《老子道德經》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁30~37)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
敦煌本:《老子道德經義疏》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁253~257)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
敦煌本:《老子道德經傳》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁258~260)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
郭 象 注・陸德明音義:《莊 子》(子書二十八種第一冊),台北:廣文書局,1979年5月。
陸 佃 解:《鶡 冠 子》(子書二十八種第五冊),台北:廣文書局,1979年5月。
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陸希聲:《道德真經傳》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁584~619)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
陳景元:《道德真經藏室纂微篇》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第二卷》,頁574~652)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
寇才質:《道德真經四子古道集解》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第四卷》,頁43~119)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
陳鼓應 註譯:《莊子》,臺灣商務印書館,1975年12月。
張耿光 譯注:《莊子》,臺灣古籍出版社,1996年11月。
强思齊:《道德真經玄德纂疏》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第二卷》,頁315~510)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
董思靖:《道德真經集解》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第四卷》,頁350~394)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
董京泉:《老子道德經新編(上卷)》,中國社會科學出版社,2008年10月。
董京泉:《老子道德經新編(下卷)》,中國社會科學出版社,2008年10月。
葛 玄:《老子節解・嚴靈峯輯本》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁197~207)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
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趙秉文:《道德真經集解》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第四卷》,頁310~349)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
劉師培:《老子韻表》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第十一卷》,頁703~708)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
劉師培:《老子斠補》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第十一卷》,頁709~725)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
盧文弨 校本:《春秋繁露》(子書二十八種第三冊),台北:廣文書局,1979年5月。
蔣融庵:《道德真經頌》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第二卷》,頁535~538)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
顏師古:《玄言新紀明老部》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁267~273)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
憨山大師 註:《老子道德經憨山解・莊子內篇憨山註》新文豐出版股份有限公司,1985年12月。
魏 徵:《老子治要》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁274~280)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
魏 源 撰:《老子本義》,上海:華東師範大學出版社,2010年1月。
嚴 復:《老子道德經評點》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第十一卷》,頁529~565)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
顧廣圻 校本:《韓 非 子》(子書二十八種第四冊),台北:廣文書局,1979年5月。
顧寶田、張忠利:《新譯老子想爾注》,三民書局, 1997年1月。
顧 歡:《老子道德經註(敦煌本)》(熊鐵基 陳紅星主編:《老子集成・第一卷》,頁241~246)北京:宗教文化出版社,2011年5月。
五、學位論文:
丁原植:《老莊哲學中「有」「無」問題之研究》,輔仁大學哲學研究所,博士論文,1981年。
任金子:《老子「聖人之道」研究》,輔仁大學哲學研究所,博士論文,1986年。
李宗定:《老子「道」的詮釋與反思──從韓非、王弼注老之溯源考察》,中正大學中國文學系,博士論文,2002年。
林秀茂:《老子哲學之方法論》,國立臺灣大學哲學研究所,博士論文,1994年。
趙衛民:《老子存有論》,文化大學哲學研究所,博士論文,1992年。
黃漢光:《老子「無」的哲學之研究》,文化大學哲學研究所,博士論文,1983年。
程兆熊:《老子無為思想之研究》,臺灣大學哲學研究所,碩士論文,1980年。
張家焌:《老子的形上思想》,輔仁大學哲學研究所,碩士論文,1991年。
六、期刋論文:
王向峰:《道內之反與道行之周》(渤海大學學報),2004年,第26卷第一期。
李少惠:《老子反向思維方式探微》(蘇州大學學報),1995年,第23卷第4期。
高秀昌:《論老子“反者道之動”的辯證法思想》(中州學刋),1997年第4期。
高文强:《老子“反”範疇的文論意蘊》(廣西社會科學),2008年,第九期。
孫以楷:《道的解析》(中華文化論壇),1998年。
陳福濱:《“老子想爾注”「道」思想之探究》(哲學與文化─中國哲學「道」
論專題),哲學與文化月刊雜誌社,革新號第437期,2010年。
陳豪繤:《老子哲學思維方式探微》(船山學刋),2005年,第四期。
張二平:《論老子哲學的體用觀》(商丘師範學院學報),2007年,第23卷第8期。


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