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研究生:籃健益
研究生(外文):Lan, Chien-Yi
論文名稱:六房姑婆 原創管絃樂曲作品與註釋
論文名稱(外文):LA̍ K PÂNG KOO-PÔ AN ORIGINAL ORCHESTRAL COMPOSITION WITH COMMENTARY
指導教授:李子聲李子聲引用關係
指導教授(外文):Lee, Tzyy-Sheng
口試委員:曾毓忠楊金峯李子聲
口試委員(外文):Tseng, Yu-ChungYang, Jin-FongLee, Tzyy-Sheng
口試日期:2020-01-10
學位類別:碩士
校院名稱:國立交通大學
系所名稱:音樂研究所
學門:藝術學門
學類:音樂學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2020
畢業學年度:108
語文別:中文
論文頁數:52
中文關鍵詞:六房姑婆支聲複音武滿徹尹伊桑李給替風入松
外文關鍵詞:La̍k Pâng Koo-PôHeterophonyToru TakemitsuIsang YunGyörgy LigetiWind in the Pines
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管絃樂曲《六房姑婆》為一首兩管編制單樂章樂曲,靈感來自於雲林縣具在地性的信仰「六房天上聖母」,並以宗教活動中常常伴隨之北管音樂作為具體呈現方式,以較有現代性的創作技法及配器呈現出「六房天上聖母」的信仰與風土人情。筆者有意以流水體作為樂曲的結構,並探討聽者如何對樂曲依據過去知識經驗,產生基模(schema,心理學名詞,認知行為中同化新訊息以產生回饋的先備知識)轉變而對整體樂曲做自我分段。創作素材上和聲組成以完全四度及完全五度疊加合成和絃為主,呈現東方聲響,並引用北管最膾炙人口的曲牌〈風入松〉旋律,以陌生化的概念處理音高素材。在音色上則是透過融合不同樂器來模擬傳統樂器嗩吶、哨角及鑼鼓聲響。在這些配器的運用,筆者透過不同的作曲技術的運用,嘗試創造自己的音樂語言,並透過音樂表達筆者對自身的文化關懷。

文字陳述分為五個章節,第一章緒論說明「六房天上聖母」的宗教文化背景,以及過爐儀式與其音樂特色。第二章則說明北管音樂沿革與特色,以及支聲複音的特性,並舉三位華人作曲家作品為,呈現不同作曲家對支聲複音各自的運用。第三章分析尹伊桑、李給替、武滿徹三位大師作曲家的作品特色,以此作為筆者在創作上的參照與學習。第四章說明筆者作品《六房姑婆》中所使用之創作素材與技法的運用。第五章為本文之結語,試探宗教信仰轉換成音樂作品以及對自身傳統文化的再省思。
“La̍k Pâng Koo-Pô” is a single-movement orchestral work, inspired from Liu-Fang-Ma(六房媽, literally means Goddess worshiped by Six Brothers), a religious cult worshiped by Lin family in Yunlin County of Taiwan. In the annual ceremony and pilgramage, the Pak-koán (北管)music is performed. The music structure of “La̍k Pâng Koo-Pô” is a through-composed piece. The intervals of perfect fourth and fifth are the main musical elements which overlapping with each other in order to produce the so-called East Asian Sounds. Furthermore, a theme of the traditional Pak-koán music is quoted in the piece with the technique of defamiliarization.

The written commentary of “La̍k Pâng Koo-Pô” consists with five chapters. The cultural background and music performance in the ceremony of worshiping “Liu-Fang-Ma” are illustrated in Chapter One. Chapter Two shows the evolution of Pak-koán music and the character of Heterophony with examples composed by three Chinese composers. In Chapter Three, master pieces by Isang Yun, György Ligeti and Toru Takemitsu are analyzed and learned while in Chapter Four, the compositional idea and technique of “La̍k Pâng Koo-Pô” are discussed and illustrated in details. The last chapter as the conclusion, attempts to explain the conversion of religious belief to a musical work as well as the rethinking the value of our own culture.
摘要 i
英文摘要 ii
致謝 iii
目錄 iv
圖目錄 v
表目錄 v
譜目錄 vi
第一章 緒論「六房姑婆」傳統文化背景 1
第二章 傳統音樂與音樂創作 5
第一節 北管鼓吹 5
第二節 支聲複音 6
第三章 當代經典作品之參照 11
第一節 尹伊桑主幹音技法 11
一、尹伊桑經歷與作品 11
二、道家哲學與陰陽在主幹音技法上的表現 12
第二節 李給替微細複音 18
一、 從聲音的特質思考音樂創作 18
二、 《氣氛》管絃樂曲中的音樂語彙 19
第三節 武滿徹風格形成與和聲語彙 22
一、武滿徹自身傳統文化探索與風格形成 22
二、武滿徹的和聲語彙 24
第四章 《六房姑婆》創作素材與實踐 27
第一節 創作背景 27
第二節 音高素材 27
第三節 結構安排 33
第四節 配器手法 43
第五章 結語 49
(一)宗教信仰轉換成音樂作品 49
(二)自身文化再省思 50
參考文獻 52
附錄 管絃樂譜《六房姑婆》
王萃。《武滿徹和聲技法研究》。北京:中央音樂學院出版社,2011。
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呂錘寬。《北管音樂概論》。彰化市:彰縣文化局,2000。
呂錘寬。《北管古路戲的音樂》。宜蘭縣:國立傳統藝術中心,2004。
呂錘寬。《台灣傳統音樂概論・器樂篇》。台北市:五南出版社,2007。
周揚珊。〈六房媽過爐民俗之研究〉。雲林縣:國立雲林科技大學文化資產維護碩士班論文,2008。
倪嘉怡。〈從尹伊桑(Isang Yun )的創作理念來看東西文化下《篳篥》與《聲音》的音樂特色〉。台北市:東吳大學音樂系作曲組碩士班示範講習會論文,2010。
連憲升。《音樂的現代性與抒情性:臺灣視野的當代東亞音樂》。台北:唐山出版社,2014。
潘汝端。《北管鼓吹類音樂》。台北市:傳藝中心籌備處,2001。
蔡振家。《音樂認知心理學》。臺北市:國立臺灣大學出版中心,2013。
嚴福榮。〈從尹伊桑主幹音技法的探索來看亞洲作曲家在西方文化下的尋根〉。《關渡音樂學刊》4 (2006): 1-26。
蘇鈺卿。〈LIGETI的音樂創作與理念分析〉。台北市:國立台灣師範大學音樂研究所碩士學位論文,2002。
Adler, Samuel. The Study of Orchestration. New York: W. W. Norton & Company,1989.
Blatter, Alfred. Instrumentation and Orchestration. New York: Schirmer Books,1997.
Griffiths, Paul. Gyorgy Ligeti. London: Robson Books , 1997.
Siddons, James. Toru Takemitsu :a bio-bibliography. Westport, Conn. : Greenwood Press, 2001.
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