本研究探討拒學行為背後的親子互動關係及台灣家庭文化動力，試圖描述拒學行為與親子互動、家庭脈絡的關聯性，並從本地文化角度增進對拒學現象的理解。研究以半結構方法訪談三組子女曾拒學的家庭，發現：
一、母—子／女關係在拒學前已存在知覺落差；拒學後母-子/女關係陷入慣性負向衝突循環，進一步惡化母親的焦慮，亦無法滿足子女心理需要。
二、父—子／女關係在拒學前已疏離；拒學後父親難以掌握子女的狀態脈絡，習慣以行動解決拒學問題而不得要領；父-子/女間若開始對話，能修復原本疏離關係，穩定子女的焦躁不安。
三、子女拒學行為出現前，父母婚姻已存在衝突；子女有意識地以拒學回應父母婚姻衝突，迫使父母必須攜手面對教養挑戰。
進一步分析上述家人關係背後可能蘊含之本地家庭文化動力有：
（一）結構上，男主外女主內的角色分工，使子女與母親關係較緊密，與父親關係疏離；母親易單打獨鬥處理子女拒學而陷入僵局，而父親則因不得其門而入，解決方法不得要領而著急生氣無力；
（二）互動上，僵化角色分工及既存婚姻議題阻礙父母之教養合作，無法及時有效協助在學校遭遇挫折的子女；
（三）行為上，母親的「說教」、父親的「少說多做」壓縮子女表達的空間，而子女的「不說」讓父母無從理解其心理需要。
最後，根據研究結果提出研究方法及實務工作相關建議，供助人者及學者參考。

This research aims to explore the relationship between the interaction of parent-child and Taiwanese culture behind school refusal. This research attempts to describe the correlation of school refusal, parent-child interaction, and family background, and to improve the understanding of the refusal phenomenon from the perspective of local culture. A semi-structured method is conducted to interview three families with children who had school refusal and found:
1.There is already a gap of perception between mother/children before school refusal. After school refusal, the relationship between mother and child falls into a cycle of inertial negative conflict, which further exacerbates the mother’s anxiety and fails to meet the children’s mental needs.
2.There is already a gap of perception between father/children before school refusal. After school refusal, the father has difficulty controlling the children’s state of context, although he is accustomed to solving refusal problem by action. If the father and children start a conversion, the alienated relationship can be repaired and stabilised the anxiousness of the children.
3.There is already a conflict in the parent’s marriage before children’s school refusal. Children consciously respond to the marital conflict, which forced the parents to take on the parenting challenges together.
Further, analyse the possible driving force of local family culture on the above family relationship may include,
（1）Structurally, the family role of “men as a primary wage earner, and women as a housewife” has made a more intimate relationship between mother and the children, and alienated relationship with the father. The mother tends to deal with the children’s refusal problem alone and falls into an impasse. While the father is anxious and frustrated, owning to failing to find a proper approach to solve the problem.
（2）Interactively, rigid role divisions and the existing marriage issues hindered the cooperation of parenting, and unable to effectively and efficiently provide help to children facing problems and frustrations in school.
（3）Behaviourally, the “teaching” from the mother, and “few words, more deeds” from the father have constricted the expression of the children. While the “not-saying” of the children made the parents unable to understand their psychological needs.
Last, in accordance with the research results, research methods and practical work-related suggestions are proposed for the helpers and scholars in reference.

第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的與問題 6
第三節 名詞釋義 7
第二章 文獻探討 9
第一節 拒學行為的概念 9
第二節 拒學行為者與父母的親子互動關係 13
第三節 台灣家庭文化動力 17
第三章 研究方法 21
第一節 研究取向─社會建構論 21
第二節 研究參與者 22
第三節 研究者 27
第四節 研究步驟 28
第五節 資料蒐集 30
第五節 資料分析 41
第六節 研究的有效性 44
第七節 研究倫理 45
第四章 研究結果 47
第一節 拒學行為反映「錯過彼此」的親子關係 47
第二節 拒學行為背後的家庭意涵 58
第三節 拒學家庭中，每個成員行為反應背後可能的文化意涵 67
第五章 討論與結論 75
第一節 拒學開啟親子關係修復的契機 75
第二節 活化拒學家庭資源 85
第三節 運用台灣家庭文化，協助親子找到力量 88
第六章 反思與建議 109
參考文獻 115
附錄一 訪談大綱 121
附錄二 文化地圖 125
附錄三 逐字稿摘要範例 137

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