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研究生:王鐙儀
研究生(外文):Den Yi Wang
論文名稱:日本當代情色電影的革命性: 伊底帕斯劇場中的性政治
論文名稱(外文):The Revolution of Japanese Contemporary Erotic Films:Sexual Politics in Oedipus Theater
指導教授:林宏璋林宏璋引用關係
指導教授(外文):Hongjohn Lin
口試委員:高榮禧郭昭蘭
口試委員(外文):Kao, Jung-HsiKuo, Chao-lan
口試日期:2020-07-09
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北藝術大學
系所名稱:藝術跨域研究所
學門:藝術學門
學類:綜合藝術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2020
畢業學年度:108
語文別:中文
論文頁數:74
中文關鍵詞:情色電影粉紅電影伊底帕斯情結性政治父之名大它者
外文關鍵詞:Erotic filmPink MovieOedipus ComplexPolitics of Sexthe Name of Fatherthe Big Other
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摘要

日本導演園子溫(そのしおん,1961-)的電影中,影像視覺與情節元素承襲並延續了60年代日本學運時期,經左翼革命思潮洗禮的前衛電影中大量使用的元素——情色與暴力,將這兩種受到現實原則(reality principle)壓制的驅力(drive)以極端化的表現作為革命激情、抵抗權威和的象徵。而後隨著左翼革命學運的衰頹,商業化的情色影像日趨普及,在當代電影中的情色象徵意符(signifier)隨著也革命激情的消退而淪為消費品之際,園子溫在作品中則將批判的標的轉向家父長制的暴力核心,其電影作品多由家庭秩序的倫理崩解的場景作為伊底帕斯情節劇場的序幕。

本篇論文主要將分析導演的兩部作品《奇異馬戲團》(奇妙なサーカス;Strange Circus ,2005)與《戀之罪》(恋の罪;Guilty of Romance,2011)在電影文本中呈現出來關於情色電影的可能性:在主體墜落象徵界(The Symbolic)前後如何抵抗拉岡所言之父親之名(the-Name-of-the-Father ),進而推衍兩條閱讀的路徑――情色電影如何藉著敘事,讓情色影像回絕消費體系的性欲快感的凝視,與遭逢Oedipus Complex的主體如何藉著電影的敘事掙脫的策略,讓情色影像重新找回基進批判的可能性。
Abstract

In Sion Sono’s films, the visual and the plot designs inherited and continued with the theme “erotic and violence,” the elements used in avant-garde movies inspired by the left-wing revolutionary ideological trend during Japanese student movement in 1960s. Sion Sono exaggerates these two drives, suppressed by reality principle, performing them extremely as symbols for the passion of revolutionary to resist authority. Later, with the decline of the left-wing student movement, and erotic images become more popular and commercialized. The erotic signifiers in contemporary movie nowadays are no more than consumer goods as the revolutionary passion subsides. Sion Sono shifted his critical target to the violent core of patriarchy system. Most of his movie works include disintegrating the ethics of family order as the prologue of Oedipus Theater.

This thesis mainly focuses on two of Sion’s works: Strange Circus and Guilty of Romance, and analyzes the possibilities of the erotic movie, how to resist the-Name-of-the-Father mentioned by Lacan before and after the subject fall into the Symbolic. Therefore, the thesis derives two reading paths──how erotic films use narrative to make the images in rejecting the gaze of sexual pleasure of the consumer system, and how the film's narrative forms the subjects without Oedipus Complex through, and let the erotic images be rediscovered as a radical criticism.
目次

摘要 I
目次 III
圖次 V
壹、血與骨 1
第一節、性政治的政治性 1
第二節、情色電影與革命的匯流 20
第三節、情色電影的終途或中途 24
第四節、情色電影的重啟 27
貳、家庭羅曼史 32
第一節、伊底帕斯劇場 32
第二節、家父長制下的羅曼死 33
第三節、情色電影血脈中的美學與批判 34
參、名為主體的迷宮 36
第一節、名為父親的律法 36
第二節、慾望與分裂的凝視 40
第三節、女性化主體-她者 45
肆、深淵的名諱是母親 60
第一節、聖母與娼妓雙重角色的母親 60
第二節、 誰在書寫慾望主體? 63
伍、電影如何(不)成為一個能指 68
參考書目/期刊 72

中文書目/期刊

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