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研究生:鄭吉富
研究生(外文):JENG, JI-FU
論文名稱:從《約翰福音》的神學詮釋反思台灣基督長老教會的本土宣教
論文名稱(外文):A Reflection on Contextual Mission of the Presbyterian Church in Taiwan based on Theological Interpretation of the Gospel of John
指導教授:莊雅棠教授
口試委員:黃伯和胡忠銘
口試日期:2021-05-13
學位類別:碩士
校院名稱:長榮大學
系所名稱:神學系碩士班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2021
畢業學年度:109
語文別:中文
論文頁數:108
中文關鍵詞:台灣基督長老教會道成肉身上帝的宣教處境化大誡命
外文關鍵詞:The Presbyterian Church in Taiwan(PCT)incarnationMissio DeiContextualizationGreat Commandment
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本論文研究動機,是針對宣教學大師David Bosch在其《更新變化的宣教:宣教神學的典範變遷》一書中對於《約翰福音》的教會論、牧養神學和宣教觀的遺漏,以及當今台灣教會現場過於強調《馬太福音》廿八章之「大使命」而忽略《約翰福音》十三章之「大誡命」的傳福音概念而起。主要是從《約翰福音》的經文鋪陳出發,運用「處境化神學」的方法來為經文背後的可能性處境作重建,揣想作者約翰所要強調的特點——彼此相愛、合而為——和用字遣詞等,進而反思在台灣基督長老教會(PCT)的宣教神學和如今牧會現況的批判。
教會從事宣教工作,不能沒有宣教的聖經基礎;相對來說,新約聖經裡頭的福音書或書信之所以能夠成書,也必然有其要面對的牧養問題及處境文化。當《約翰福音》能夠與「符類福音」並列於新約聖經之首,就足以證明在初代教會時期所面對到的多元牧養和宣教的必然。而且,對外的福傳是宣教,對內的建造和支持也是宣教的一環。因此,長老教會的處境化宣教真的過時了嗎?長老教會在台灣的宣教運動上就只能站在一旁冷眼旁觀嗎?至少筆者不這麼認為。當我們繼續秉持著「長老會、改革宗」的精神,期許自己的教會能夠成為不斷改革的教會之時,我們仍然能夠從《約翰福音》得到學習,並推動最符合耶穌言訓的「上帝國運動」的宣教,積極、熱情的參與在「上帝的宣教(Missio Dei)」之中。

In his Transforming Mission, David J. Bosch, one of the most influential theologians in missiology, dealt with different paradigms of mission in New Testament, but missed the paradigm of the Gospel of John. It is interesting to explore how John the Evangelist understand the meaning and the ministry of mission.
Today, most of congregations of the Presbyterian Churches in Taiwan (PCT) emphasize on Great Commission rather than the Great Commandment in their ministry of mission, outreaching to the world outsider of the church rather than building a community of love inside of the congregation. In this thesis, the author applied the methodology of contextual theology to explore the contexts of the Gospel of John and to interpret the theological meanings of “Love one another”, “Unity in oneness” for the ministry of mission. The author proposes that the mission of church must base on the Bible. The Gospel of John is as important as Synoptic Gospels, there is no reason to exclude it in imaging our theology of mission today. In fact, the Great Commandment and the New Commandment taught by Jesus are not for the insiders of the church, but for the witness to the outsiders as well.
The contextual mission of PCT, as many Taiwanese Contextual theologians pointed out, shall try to find the balance between Great Commission and Great Commandment in order to promote a more holist approach to the Missio Dei as Jesus did.


第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 問題陳述與論文主旨 2
第三節 文獻探討與回顧 4
第四節 研究方法論 6
一、 處境化神學(Contextual Theology) 7
二、 文獻分析法(Document Analysis) 8
第五節 論文限制與預期結果 9

第二章 《約翰福音》的文學特色與寫作處境 11
第一節 第四福音書的文學特色 11
一、 材料與用語 12
二、 地理與時間 13
三、 神蹟與記號 14
四、 上帝(之子)與我是(上帝) 15
五、 耶穌與聖靈 16
六、 誤解與回憶 16
第二節 耶穌所愛的那門徒 17
第三節 《約翰福音》的處境 20
一、 希臘文化或猶太特色? 20
二、 趕出會堂或驅離耶路撒冷? 22
第四節 「約翰群體」的處境 23
一、 妥拉與會堂 24
二、 沒有個人的群體 24
三、 榮譽/羞辱的張力 25

第三章 《約翰福音》的處境化宣教 27
第一節 宣教的上帝——道成肉身 28
一、 「道成肉身」的認同 28
(一)先存之道(Pre-existent Word) 29
(二)從上頭而來 30
(三)生命與光 31
(四)成為肉身 31
(五)聖靈同住 32
二、 「神蹟/記號」的鋪陳 34
三、 榮耀的彌賽亞 38
四、 耶穌的自我見證:「我是」 39
五、 結語 42
第二節 宣教的子民——約翰群體 43
一、 猶太傳統的角色人物 43
(一)先於亞伯拉罕 43
(二)大於雅各 44
(三)高於摩西 45
二、 親眼目睹的見證人 46
(一)委身於見證的施洗約翰 46
(二)勇敢見證的第一批門徒 48
(三)多馬與拿但業 50
三、 作為耶穌所愛的門徒 51
(一)彼此洗腳 51
(二)彼此相愛 52
(三)面對世界 53
(四)去作見證 53
四、 結語 54
第三節 宣教的場域——世界 55
一、 外邦世界——撒瑪利亞婦人 55
二、 猶太世界——尼哥德慕 57
三、 信主的跟隨者——彼得 58
四、 結語 60
第四節 完結篇 61
一、 耶穌所愛的門徒——搭橋者 61
二、 合一聖餐的可能性 62

第四章 台灣基督長老教會的宣教反省 64
第一節 長老教會的宣教神學傳統 65
一、 處境化的神學與宣教 65
(一)黃彰輝 66
(二)處境化的宣教運動——長老教會倍加運動 68
二、 台灣本土神學家 69
(一)宋泉盛 69
(二)黃伯和 71
(三)王崇堯 71
三、 台灣基督長老教會信仰告白 73
四、 結語 74
第二節 道成肉身的認同 75
一、 語言的認同 75
(一)母語的認同 77
(二)聖經翻譯與台灣聖經公會 78
二、 文化的認同 79
三、 節期的運用 81
四、 WCC的參與 83
五、 結語 85
第三節 作為耶穌所愛的門徒 86
一、 數字能夠顯出耶穌的榮耀嗎? 86
二、 上帝這麼愛世界 88
(一)上帝這麼愛世界——地球 88
(二)上帝這麼愛世界——台灣 89
三、 愛的工程才是上帝的宣教 90
四、 成為實踐愛的教會與群體 91
第四節 結語 93

第五章 結論 致力於愛的合一與宣教 94
第一節 合一與共融 94
一、 承認群體的罪性 95
二、 謙卑的對話與聆聽 97
(一)多元與合一的宣教使命 97
(二)以合作代替競爭 99
三、 合一共融的聖餐 101
第二節 愛的門徒與傳道人 103
一、 從壓力得著釋放 103
二、 落實處境化宣教 105
三、 成為耶穌所愛的門徒群體 106
四、 致力於愛的傳道人 107

參考書目 109


參考書目
(1)外文書籍:
Bevans, Stephen B. Models of Contextual Theology: Faith and cultures series. New York: Orbis Books, 2002.
Brown, Raymond E. The Gospel According to John (The Anchor Bible). Garden City: Doubleday, 1966.
Bultmann, Rudolf. The Gospel of John: A Commentary. trans. G.R. Beasley-Murray, R. W. N. Hoare, and J. K. Riches. Philadelphia: Westminster, 1971.
Culpepper, R. Alan. Anatomy of the Fourth Gospel: A Study in Literary Design Foundations And Facets. Philadelphia: Fortress Press, 1983.
Dodd, C. H. Historical Tradition in the Fourth Gospel. New York: Cambridge University Press, 1963.
Hengel, Martin. The Origins of the Christian Mission, in Hengel, Between Jesus and Paul: Studies in the Earliest History of Christianity. London: SCM Press,1983.
Hengel, Martin. The Johannine Question. London: SCM, 1989.
Martyn, J. Louis. History and Theology in the Fourth Gospel. Nashville: Abingdon, 1979.
Moloney, Francis J. Love in the Gospel of John: An Exegetical, Theological, and Literary Study. Grand Rapids: Baker Academic, 2013.
Robinson, J. A. T. Reading the New Testament. Philadelphia: Westminster, 1976.
Talbert, Charles H. Reading John: A Literary and Theological Commentary on the Fourth Gospel and the Johannine Epistles. New York: Crossroad, 1992.
Newbigin Lesslie, The Light Has Come: An Exposition of the Fourth Gospel. Wm. B: Eerdmans, 1982.
Coe Shoki. Recollections and Reflections. edited by Boris Anderson. Taiwan: Taiwan Church News, 1993.
Song Choan-Seng. Christian Mission in Reconstruction: An Asian Analysis. Maryknoll. N.Y.: Orbis, 1977.


(2)翻譯書籍:
施壯樂(Robert Harvey Strachan & others)等。《聖經考釋大全:新約論叢》(The Interpreter’s Bible New Testament Articles)。謝扶雅等譯。香港:基督教文藝出版社,1982。
祈霍華(Howard C. Kee)、楊富蘭(Franklin W. Yong)。《新約聖經探源》(Understanding the New Testament)。謝秉德譯。香港:基督教文藝出版社,1986。
腓爾遜(Floyd V. Filson)。《新約歷史》(A New Testament History)。蕭維元譯。香港:基督教文藝出版社,1989。
Bosch, David J.。《更新變化的宣教—宣教神學的典範變遷》(Transforming Mission Paradigm Shifts in Theology of Mission)。白陳毓華譯。台北市:中華福音神學院出版社,1996。
伯奇(Gary M. Burge)。《詮釋約翰福音》(Interpreting the Gospel of John)。麥啟新、嚴恩和、雷志平譯。香港:天道書樓,2001。
湯樸威廉(William Temple)。《默想基督-讀約翰福音劄記》(Readings In St. John’s Gospel)。張伯懷譯。香港:基督教文藝出版社,2003。
亞德邁耶(Paul J. Achtemeier)、格林(Joel B. Green)、湯瑪恩(Marianne Meye Thompson)。《新約文學與神學:四福音書及耶穌》(Introducing the New Testament: Its Literature and Theology)。伍美詩譯。香港:天道書樓,2004。
馬歇爾(I. Howard Marshall)。《馬歇爾新約神學》(New Testament Theology: Many Witnesses, One Gospel)。潘秋松、林秀娟、蔡蓓譯。南帕薩迪納:美國麥種傳道會,2006。
卡森(D.A. Carson)。《約翰福音》(The Gospel According to John)。潘秋松譯。南帕薩迪納:美國麥種傳道會,2007。
湯姆・賴特(N.T. Wright)。《約翰福音,真是這樣?!》(John for Everyone)。趙家瑋譯。上下冊。台北市:友友文化,2008。
貝萬斯(Stephen B. Bevans)、施羅德(Roger P. Schroeder)。《演變中的永恆:當代宣教神學》(Constants in Context: A Theology of Mission for Today)。孫懷亮、柯博識、雷立柏譯。香港:道風,2011。
萊特(Christopher J. H. Wright)。《宣教中的上帝》(The Mission of God)。李望遠譯。新北市:校園書房,2011。
羅利・葛林(Laurie Green)。《做神學:一同走進處境神學》(Let's Do Theology: Resources for Contextual Theology))。陳群英譯。香港:基督教文藝出版社,2012。
德席爾瓦(David A. deSilva)。《21世紀基督教新約導論》(An Introduction to the New Testament: Contexts, Methods & Ministry Formation)。紀榮智、李望遠譯。新北市:校園書房,2013。
Sloyan, Gerard S.。《約翰福音》。梁哲懋譯。台南市:台灣教會公報社,2013。
保羅.愛華士(Paul Avis)。《多元與共融:普世合一神學的重構》(Reshaping Ecumenical Theology: The Church made whole?)。李駿康譯。香港:基督教文藝出版社,2016。
白思傑(Howard Peskett)、雷馬強佐(Vinoth Ramachandra)。《聖經中的宣教:讓基督的榮光遍滿這地》(The message of mission: the glory of Christ in all time and space)。黃龍光譯。新北市:校園書房,2018。
韋利蒙(Willian H. Willimon)。《道成肉身:難解難分的天地相融》(Incarnation: The Surprising Overlap of Heaven and Earth)。黃杰輝、阮雅瑜譯。香港:基督教文藝出版社,2018。


(3)中文書籍:
郭乃弘。《約翰福音》。香港:香港基督徒學會,1998。
孫寶玲。《約翰福音文學註釋》。香巷:天道書樓,2001。
孫寶玲。《新約聖經研究導論:初代基督徒的信仰與實踐》。新北市:校園書房,2018。
吳道宗。《約翰福音析讀-道成為人的耶穌》。香港:基道出版社,2006。
曾思瀚、吳瑩宜。《歷久常新的生命故事-約翰福音人物研究》。香港:基道出版社,2006。
曾思瀚。《約翰福音-道成福音的耶穌》。蘇慧中譯。香港:明道出版社,2008。
盧俊義。《聖經導讀-約翰福音》。台北市:信福出版社,2012。
陳濟民。《目睹生命之道: 解讀約翰福音》。新北市:校園書房,2013。
陳濟民。《成為宣教的教會:從新約看宣教神學與實踐》。新北市:校園書房,2015。
黃德光。《道成了肉身-約翰福音猶太背景註釋》。一二冊。香港:夏達華研道中心,2018。
黃武東。《黃武東回憶錄》。台北市:前衛,1988。
宋泉盛。《教會的反省與使命》。台南:台灣教會公報社,1970。
宋泉盛。《創造是重建宣教的鑰匙》。林弘宣、林晚生譯。台南市:台灣教會公報社,2008。
宋泉盛。《愛的奇蹟》。林弘宣、林晚生譯。台南市:台灣教會公報社,2016。
黃伯和。《孕育於文化的神學》。台北市:橄欖,1986。
黃伯和。《宗教與自決——台灣本土宣教初探》。台北市:稻鄉,1990。
黃伯和。《奔向出頭天的子民》。台北市:稻鄉,1991。
黃伯和。《本土神學與本土宣教》。台南市:人光出版社,1993。
黃伯和。《不作陌生人》。台南市:人光出版社,1995。
黃伯和。《本土神學講話》。台南市:台灣教會公報社,1999。
王崇堯。《情境、節慶、神學》。台南市:人光出版社,2002。
王崇堯。《台灣本土情境中的聖餐》。台南市:復文,2006。
王崇堯。《台灣鄉土神學》。台南市:復文,2007。
陳南州主編。《建構台灣文化的神學》。嘉義市:信福出版社,1994。
陳南州、莊雅棠主編。《亞洲處境中的宣教》。台南市:台灣教會公報社,1998。
莊雅棠。《哲學詮釋學與台灣本土神學》。台北市:永望文化,2010。
莊雅棠。《故事神學詮釋學與台灣本土神學》。台南市:台灣教會公報社,2019。
陳南州、黃伯和、鄭仰恩編。《聖經.詮釋.實況:駱維仁博士榮退紀念文集》。台北市:永望文化,2001。
陳榮爝主編。《道在人間:慶賀宋泉盛牧師九十壽誕文集》。台南市:南神出版社,2019。
鄭仰恩。《歷史與信仰:從基督教觀點看台灣和世界》。台南市:台灣教會公報社,1999。
鄭仰恩主編。《信仰的記憶與傳承—台灣教會人物檔案(一)》。台南市:   人光出版社,2001。
鄭仰恩。《定根本土的台灣基督教:台灣基督教史研究論集》。台南市:人光出版社,2005。
鄭仰恩主編。《台灣基督長老教會歷史教育手冊》。台南市:使徒,2010。
胡宏志執編。《認識台灣基督長老教會》。台北市:使徒,2010。
林芳仲主編。《台灣基督長老教會總會2011年事工說明書》。台北市:台灣基督長老教會總會,2010。
林芳仲主編。《邁向宣教 150 一領一新倍加:宣教運動實踐手冊》[增訂版]。台北市:台灣基督長老教會總會,2011。
黃彰輝牧師百歲紀念活動委員會主編。《黃彰輝牧師的精神資產研討會論文集》。台南市:南神出版社,2015。
莊信德主編。《論太陽花的向陽性》。台北市:主流,2015。
曾慶豹。《約瑟和他的兄弟們:護教反共、黨國基督徒與台灣基要派的形成》。台南市:台灣教會公報社,2016。



(4)期刊、文章:
Meeks, Wayne A. “The Man from Heaven in Johannine Sectarianism.” Journal of Biblical Literature 92(1972):44-72.
Foskett Mary F. “Beginning a Comparative Reading of Johannine Dualism.” Journal of Comparative Scripture 4(2014):99-120.
林鴻信。〈第一位使徒-抹大拉的馬利亞〉。《台灣神學論刊》29(2007年3月):1-33。
鄭仰恩。〈建構富有動力且整全的宣教典範〉。《新使者》107(2008年8月):32-35。
鄭仰恩。〈公共神學的興起及其對台灣處境的關連性〉。《台灣神學論刊》37(2013年):71-98。
鄭仰恩。〈懷念駱維仁博士:台灣聖經神學研究的巨〉。《新使者》156(2016年10月)。
鄭仰恩。〈教會對現今台灣實況的回應:一個宣教史的觀點〉。《新使者》160(2017年6月):4-9。
宋泉盛。〈福音的道成肉身—緒論:在今日的世界告白信仰〉。《神學與教會》第六卷(1966年11月)。
宋泉盛。〈道成肉身的福音—福音土著化的集體研究方案〉。《神學與教會》第八卷(1969年6月)。
宋泉盛。〈重塑世界歸正教會聯盟,促進信徒普世運動〉。《道雜誌》16(2003年10月):4-17。
宋泉盛。〈以耶穌愛的大誡命來省思大使命〉。《新使者》107(2008年8月):4-8。
莊雅棠。〈實況化神學的意義及其超越—台灣本土神學方法論的反思〉。《道雜誌》2(2001年6月):30-39。
蔡維民。〈是「轉移」抑或「整全」?〉。《新使者》107(2008年8月):27-31。
陳南州。〈普世教會協會及其社會倫理之簡介〉。《新使者》36(1996年10月):43-46。
鄭正人。〈文字宣教事工—— 台灣聖經公會總幹事就任詞〉。《現代人的福音》(2014年9月):1-3。



(5)學位論文:
薛伯讚。〈從上帝國的觀點探討教會的宣教使命〉。東南亞神學研究院碩士學位論文,台灣神學院,1987。
賴聖玟。〈從倍加到新倍加—探討台灣基督長老教會的宣教神學〉。道學碩士學位論文。台灣神學院,2012。
黃淑雯。〈台灣基督長老教會倍加運動與新倍加運動之處境化宣教的探討〉。神學碩士學位論文。長榮大學,2018。



(6)講座:
周功和。〈福音派宣教典範與誇典範溝通〉。發表於「華神研究中心研討會」。台北市,2001年3月26日。
陳南州。〈從宋泉盛的《基督教宣教的重建:一個亞洲分析》談宣教神學的走向〉。發表於「華神研究中心研討會」。台北市,2001年3月26日。
葉約翰。〈約翰福音研究:道成肉身的神子耶穌基督〉。發表於「聖經公會詮釋營聖經詮釋講座」。台南市台南神學院,2019年8月19日。
葉約翰。〈約翰福音研究:成為神的兒女〉。發表於「聖經公會詮釋營聖經詮釋講座」。高雄市新興教會,2020年8月10日。

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