臺灣博碩士論文加值系統

客家族群在臺灣為第二大族群，但基督教信徒比例相對於其他族群低上許多，時常被貼上福音的硬土的標籤，許多學者、教會牧者研究可能原因，認為客家族群較為重視祖先崇拜、家族團結等因素。許多關於客家宣教的研究，大多集中於臺灣北部地區為主，南部地區的研究少之又少，但在臺灣六堆內埔地區有一群客家基督徒，從1872年開始至今不斷在六堆客家地區進行客家宣教工作。在本研究中，運用參與觀察法、文獻分析法為研究之方法，探討教會在宣教歷史發展與經營，對於客家族群影響，並以不同角度重新檢視。本研究發現，在傳教士來臺灣初期，跟隨其身上的征服者的負面標籤，成為早期傳教衝突最大的主要因素。而長老教會在宣教初期，對於臺灣所預備的宣教族群，是以閩南語為主要語言的漢人的單一族群，傳教士們未預備好面對多元文化並存的臺灣社會，以致族群間衝突嚴重臺灣，如以客語為母語的客家族群長期被長老教會所忽略。筆者在研究期間參與內埔教會，發現對於這群客家基督徒來說，沒有普遍認為客家宣教上所遇到的困難存在。
筆者認為，這裡的客家基督徒用了122年的時間在內埔客家地區扎根，成為在地的教會，幫助內埔地區社區發展、兒童教育、社會福利等，由這些客家家族組成的教會為主體，不斷的努力，至今仍使用客語禮拜、客語詩歌，對於客家地區的宣教活動至今仍在持續進行。本研究發現，客家是「福音硬土」的標籤，並非是客家人本身行為產生的標籤，而是教會團體放棄對客家族群宣教的理由，而在內埔地區有一群客家基督徒，堅持122年的客家教會存在，對其是最好的否定。

The Hakka people are the secondlargest ethnic group in Taiwan, but the proportion of Christian followers in itis much lower compared to other ethnic groups and so are often labeled as apiece of hard ground for the gospel. Many scholars and church pastors haveconducted studies on the possible reasons why the Hakkas attach greaterimportance to such factors as ancestor worship and family solidarity. Many ofthe studies on the Hakka mission mostly focused on northern Taiwan with veryfew on the southern regions. Yet, since 1872, a group of Hakka Christians inLiudui Nipu, Taiwan has continuously carried out Hakka missionary work in theLiudui Hakka area.
In this study, participatoryobservation and document analysis were used as the research methods for investigatingthe impacts of the church on the Hakka people in the historical development ofits mission and operation, and such impacts were examined from a differentangle. This study found that in the early days of the missionaries’ coming toTaiwan, the negative label as conquerors accompanying them became the biggestcontributing factor in the conflicts arising from early missionary work. In theearly missionary work of the Presbyterian Church, the targeted ethnic group inTaiwan was a single ethnic group of Han Chinese speaking the Minnan language.As a result, the missionaries were unprepared for a Taiwanese society wheremultiple cultures coexisted, thus resulting in serious inter-ethnic conflictson the island. For example, the Hakka people, whose mother tongue was Hakka,have long been ignored by the Presbyterian Church. During the study, the authorparticipated in the Neipu Church and found that for this group of HakkaChristians, the difficulties generally believed to have been encountered inHakka missions do not exist.Inthe author’s view, the Hakka Christians here have spent 122 years to gain afoothold in the Neipu Hakka area and develop into a local church, helping inthe community development, children's education, social welfare, etc. of the Neipudistrict. With the unceasing effort of the church formed by these Hakkafamilies, Sunday worship services are still being conducted in Hakka, Hakkahymns still being sung, and missionary work still being carried out in theHakka area to this day. This study found that the label that the Hakkas are “apiece of hard ground for the gospel” is not a label resulting from their ownbehaviors; rather, such label was the reason of church groups for giving uptheir mission among the Hakka people. The Hakka church that has endured for 122years in the Neipu district is [undoubtedly] the best refutation of such areason

第一章  緒論............................................................1
1.1       研究背景與動機.. 1............................................1
1.2       研究目的與問題意識.. 2....................................2
1.3       研究地點、研究對象與名詞解釋.. 4................4
1.4       研究方法與研究倫理.. 9....................................9
1.5       論文章節.. 15........................................................15
第二章  文獻回顧....................................................17
2.1      長老教會在臺灣北部客家地區宣教相關研究.. 17.17
2.2      長老教會在客家六堆地區宣教相關研究.. 17.........17
2.3      長老教會以外之教會在客家地區宣教之研究.. 19.19
第三章   長老教會在臺灣南部與客家人初步接觸...22.. 22
3.1.     馬雅各醫師時期：開拓期.. 22.................................22
3.2.     李庥牧師時期（I）：本島民眾與英國人的衝突.. 26.26
3.3.     李庥牧師時期(II)：進入六堆.. 32............................32
第四章 內埔長老教會的建立過程與穩定發展........37
4.1.     教士會的離開.. 37.....................................................37
4.2.     教會的草創與奠定.. 43.............................................43
4.3.     在地神職人員的牧會與對外開拓.. 52.....................52
 TOC \o "1-3" \h \z \u
第五章 當代的內埔教會.................................................58
5.1      主日禮拜：至今仍維持客語禮拜......................58
5.2      教會活動：全心投入耕耘內埔地區.. 66..................66
5.3      教會團契：對當地客家子弟提供扎實的信仰訓練.. 73..73
第六章 結論與研究限制............................................81.. 72
6.1      南部客家地區的傳教衝突原因..........................81
6.2      成為在地的客家教會..........................................83... 83
6.3      在地客家教會是內埔教會最穩定力量..............84.. 84
6.4      結論與建議..........................................................85.. 85
6.5      研究限制..............................................................87
參考文獻



表次
表 1     2020年1月19日主日禮拜時間表....................57... 57

圖次
圖 1   內埔鄉地圖........................................................4... 4
圖 2   英國聯合歸正教會............................................5... 5
圖 3   台灣基督長老教會............................................6... 6
圖 4   內埔教會主堂外觀............................................7... 7
圖 5   內埔教會主日禮拜............................................7... 7
圖 6   內埔教會教育館................................................8... 8
圖 7   內埔教會傳道館................................................8
圖 8   內埔教會相關教會關係圖................................52
圖 9   內埔教會外公佈欄............................................58... 58
圖 10 內埔教會客語聖詩..........................................58... 58
圖 11 六堆聯合禮拜..................................................67... 67
圖 12 中林村佈道會..................................................69... 61
圖 13 內埔教會聖誕節裝飾......................................72... 64
圖 14 內埔教會聖誕節晚會......................................72... 64
圖 15 中秋教會烤肉..................................................73... 64
圖 16 暑期課輔班......................................................73... 64

紀念刊物
《台灣基督長老教會設教120周年年鑑1865~1985》，1985年12月。
《屏東中會50周年紀念特刊》，2018年6月。
《臺灣基督長老教會內埔教會設教120年感恩特刊》，2018年10月。

專書
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賴永祥，2018，《賴永祥文集第二冊（教會篇ⅠⅠ）》，國立臺灣歷史博物館、臺灣基督長老教會總會教會歷史委員會、財團法人臺灣基督長老教會臺灣教會公報社共同出版。
賴永祥，2019，《賴永祥文集第三冊（教會篇ⅠⅠⅠ）》，國立臺灣歷史博物館、臺灣基督長老教會總會教會歷史委員會、財團法人臺灣基督長老教會臺灣教會公報社共同出版。
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