一、中文部分
丁興祥、張慈宜、賴誠斌、邱惟貞、陳祥美、王勇智等譯（2002）。Runyan,W. M.著。
生命史與心理傳記學。台北：遠流。
方永泉，洪雯柔，楊洲松（譯）（2011）。Paulo Freire著。希望教育學:重現受壓迫者教
育學。臺北市：巨流。
王志泓（2006）。社會認同。台北：巨流。
王卓君、呂迺基譯（2009）。Murphy, R. F.著。文化與社會人類學引論。北京：商務印
館。
王逸崴（2002）。家變---一個女性單親家庭之敘說研究。臺北市立師範學院國民教育研
究所碩士論文，臺北市。
王曉丹、余貞誼、方念萱、姜貞吟、韓宜臻、胡錦媛…與康庭瑜等著（2019）。這是愛
女，也是厭女：如何看穿這世界拉攏與懲戒女人的兩手策略。台北：大家出版社。
王麗雲（2000）。自傳／傳記／生命史在教育研究上的應用。輯於中正大學主編，質的
研究方法。高雄：麗文。
白裕承（譯）（1998）。Mitch Albom著。最後14堂星期二的課。臺北市：大塊。
司馬學文、林育如、楊雅婷與顏詩怡譯（2009）。性別與女性研究手冊。台北：韋伯。
伍曉明譯（2005）。Martin,W.著。當代敘事學。北京：北大出版社。
呂美枝（2005）。多元文化課程實踐與教師文化經驗的敘說分析。教育研究月刊，130，
56-66。
李月霞（2002）。大華春秋－一所學校生命史之研究。台東師範學院國民教育研究所碩
士論文。
李政賢譯（2014）。Catherine, M., & Gretchen, B.R.著。質性研究：設計與計畫撰寫（第
二版）。台北：五南。
李雅琪（2006）。一位多重障礙兒母親的生命處境：自我敘說探究。輔仁大學心理學系
碩士論文，新北市。
李錦旭、王慧蘭（主編）（2006）。批判教育學: 臺灣的探索。臺北市：心理。
吳天泰（2008）。多元文化。臺北市：二魚文化。
吳佳綺譯（2010）。Graha, R.G.著。質性資料的分析。新北市：韋伯文化。
吳芝儀（2005）。我國中小學校輔導與諮商工作的現況與挑戰。教育研究月刊， 134，
23-40。
吳熙娟（2003）。敘事治療理解與實務工作坊講義。臺北諮商輔導中心張老師、張老師
基金會主辦。
吳書榆（譯）（2015）。Alfred Adler 著。阿德勒心理學講義。台北市：經濟新潮社。
吳慧貞譯（2001）。Robert, C.著。故事的呼喚。臺北市：遠流。
余滿華（2003）。多元文化的自我認同 : 一個生於越南的加籍華人之自敘附加與文化心
理學家楊中芳的對話。臺北市：遠流。
林秀玲（2004）。現代文學的女性身影。台北：里仁。
邱瑞鑾譯（2013）。Simone de Beauvoir著。第二性。臺北市：貓頭鷹。
邱麗娟（2011）。故事媽媽的生命故事敘說。國立東華大學諮商與臨床心理學系碩士論文，花蓮縣。
周志建（2002）。敘事治療的理解與實踐－以一個諮商個案為例之敘說研究。國立臺灣
師範大學教育心理與輔導研究所碩士論文，台北市。
周志建（2012）。故事的療癒力量：敘事、隱喻、自由書寫。台北市：心靈工坊。
周琪等譯（2002）。Samuel, P. H.著。文明衝突與世界秩序的重建。台北：聯經。
周麗端（2003）。家庭主婦的生活處境。中華心理衛生期刊，8，71-88。
胡幼慧（2008）。質性研究：理論、方法及本土女性研究實例。台北：巨流。
胡曉真（2003）。才女徹夜未眠：近代中國女性敘是文學的興起。台北：麥田。
范信賢（2003）。課程改革中的教師轉變：敘事探究的取向。國立台北師範學院國民教
育研究所博士論文，台北市。
柯妙幸（2013）。新移民女性推廣多元文化教育之探究-以屏東縣好好婦女權益協會為
例。國立中正大學成人及繼續教育研究所碩士論文，嘉義縣。
師雲儀（2010）。從生命理解生命-重探狄爾泰生命詮釋學。國立政治大學哲學研究所碩
士論文，台北市。
師瓊璐（2000）。橫越生命的長河--三位國小女性教師的生命史研究。臺東師範學院教育
研究所碩士論文，台東縣。
高琇鈴（1999）。一個離婚女性在諮商中自我改變歷程之分析研究。台灣師範大學教育
心理與輔導研究所碩士論文，台北市。
馬國明（2009）。班雅明。臺北市：東大。
畢恆達（2000）。走入歧途的男性氣概養成過程。兩性平等教育季刊，12，44-46。
許雅淑，李宗義譯（2014）。Jonathan, G.著。故事如何改變你的大腦？透過閱讀小說、
觀看電影，大腦模擬未知情境的生存本能。台北市：木馬文化。
許慧玲譯（1997）。Burr, V. & Butt, T.著。個人建構心理學入門：解讀你的心靈。台北：
心理。
郭建慧（2012）。非一是多？辨析多元文化主義的認同問題。環境與藝術學刊，11，16-30。
張念鄉（2008）。尋找幸福：離婚女性自我探索之旅。國立新竹教育大學教育心理與諮
商研究所碩士論文，新竹市。
張建成（2000）。多元文化教育：我們的經驗與別人的經驗。台北：師大書院。
張碧雲（2005）。生命交織的「結」與「解」：擔任輔導志工對女性生命經驗的意義與影
響。國立花蓮師範學院輔導碩士班碩士論文，花蓮市。
陳向明（2009）。社會科學質的研究。台北：五南。
陳宗盈、連詠心譯（2007）。Peter,K.著。多元文化主義與全球社會。台北：韋伯。
陳彥揚（2017）。一位偏鄉教師跨界流浪之自傳研究：批判教育學觀點。國立嘉義大學
教育學系研究所博士論文，嘉義市。
陳皎眉（2013）。人際關係與人際溝通（第二版）。台北：雙葉書廊。
陳增穎（2010）。負傷的心理師--受苦生命經驗的轉化與實踐之敘說研究。國立臺灣師範
大學教育心理與輔導學系博士論文，臺北市。
黃宜萍（2002）。徘徊在社會體制的十字路口-十八名女性運動員運動社會化與身分認同
的研究。國立東華大學觀光暨遊憩管理研究所碩士論文，花蓮縣。
黃政傑（1996）。質化研究的原理與方法。載於黃政傑主編，質的教育研究：方法與實
例，1-48。台北：漢文。
黃淑玲（2003）。男子性與喝花酒文化：以Bourdieu 的性別支配理論為分析架構。臺灣
社會學，5，73-132。
黃淑玲、游美惠主編（2015）。性別向度與臺灣社會。高雄：巨流。
黃裕美譯（1997）。Samuel P. H.著。文明衝突與世界秩序的重建。
黃葒譯（2019）。Antoinette F.著。兩性。華東師範大學出版社。
黃應貴（2006）。人類學的視野。台北：群學。
黃曬莉（2006）。“情同母女”之外：婆媳關係的多元和諧。本土心理學研究，26，35-72。
葉小燕（譯）（2014）。岸見一郎和古賀史健著。被討厭的勇氣：自我啟發之父「阿德勒」
的教導。臺北市：究竟。
葉致芬（2010）。從「婚姻與家庭」通識課程的教學經驗談起--性別教育的實踐與反思。
性別平等教育季刊，49，49-53。
楊承懿（2016）。高中美術班原住民學生的藝術學習經驗。國立臺東大學進修部教育行
政碩士班(夜間)碩士論文，台東縣。
楊國政譯（2001）。Dhilippe, L.著。自傳契約。北京：三聯。
溫家豪（2012）。同志教師主體探索的再概念化-與William F. Pinar 性別論述的對話。
國立臺北教育大學課程與教學研究所碩士論文，台北市。
齊力、林本炫主編（2003）。質性研究方法與資料分析。嘉義:南華大學教育社會學研究
所。
趙可式，沈錦惠（譯）（1995）。Viktor E. F.著。活出意義來: 從集中營說到存在主
義。臺北市：光啟。
廖美蓮（2009）。看學生，看課堂現場—再思社會工作教育之性別意識建構。社區發展
季刊，126，339-349。
廖美蓮、王紹樺、李靜怡（2009）。多元文化與性別：社會工作教育的反思。社區發展
季刊，127。159-171。
劉泗翰譯（2001）。Raewyn, C.著。性別的世界觀。台北：書林。
劉美慧（2014）。校園多元文化課程發展。103年台灣跨文化研討會會議手冊，未出版，
台北。
劉致毅（2015）。阿德勒社會興趣之研究。臺北市立大學教育學系碩士論文，台北市。鄧聆靈（2018）。專業玩家— 兩位臺灣戲劇教育學者的生命史研究。國立臺南大學戲劇
創作與應用學系碩士班碩士論文，台南市。
蔡美麗（2007）。胡塞爾(二版)。臺北市：東大。
蔡素芬（2003）。鹽田兒女。台北：聯經。
蔡敏玲、余曉雯（2003）。 Clandinin, D.J. & Connelly, F.M. 著。敘說探究-質性研究中的
經驗與故事。台北：心理。
閻連科（2020）。她們。台北：麥田。
簡良平（2012）。敘事課程界定與論述基礎之探究― 提升學童語文識能的取徑。教育研
究集刊，58(2)，1-36。
藍佩嘉（2019）。拚教養－全球化、親職焦慮與不平等童年。台北：春山。
蘇玲慧（2004）。身心障礙兒母親的生命經驗初探。國立花蓮師範學院多元文化研究所
碩士論文，花蓮縣。
嚴媚玲（2018）。閱讀裡的生命壯遊 - 尋．任運相續中的自我敘事探究。國立清華大學
教育與學習科技學系博士論文，新竹市。
顧瑜君（2002）。生命史研究運用在教育研究的價值：對〈窺、潰、饋：我與生命史研
究相遇的心靈起伏〉一文的回應。應用心理研究，13，7-16。
二、西文部分
Atkinson, R.(1998). The life story interview. Thousand Oaks, CA：SAGA.
Banks, J. A. (2004). Teaching strategies for ethnic studies (7th ed.). Boston: Allyn and
Bacon.
Banks, J.A. (2006). Cultural diversity and education: Foundations, curriculum, and teaching
(5th ed.). Boston: Pearson Education.
Beck, U. (2000). What is Globalization? Cambridge：Polity.
Bruner, J. (1986). Actual minds, possible worlds. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Bruner, J. S. (1991). The narrative construction of reality. Criticality Inquiry, 18, 1-21.
Bruner, J. (2002). Making stories: Law, literature, life. New York: Farrar, Straus and Giroux.
Denzin, N.K., & Lincoln, Y. S (2011). Introduction: The discipline and practice of qualitative
research. In N. K. Denzin & Y. S. Lincoln (Eds.), The Sage handbook of qualitative
research (4th ed.), 1-25, Thousand Oaks, CA：Sage.
Frankl, Viktor (1984). Man’s search for meaning. New York:First Washington Square
Press.
Fisher, W. R. (1985). The narrative paradigm: An elaboration. Communication Monographs,
52, 347- 367.
Hatch, J.A. & Richard,W. (1995). Life History and Narrative. London：Routledge
Kelly, G.A. (1955). The psychology of personal constructs. vol. 1. a theory of personality.
New York, NY: Norton.
Lieblich, A., Tuval-Mashiach, R., & Zilber, T. (1998). Narrative research: Reading, analysis
and interpretation. CA: Sage.
McAdams, D. P. (1997). The stories we live by: personal myths and the making of the self.
NY: Guilford.
Nathan, G.&Daniel, P.M. (1963). Beyond the Melting Pot. Cambridge:The MIT Press.
Park, R. E.(1950). Race and Culture. Glencoe, Ill.: Free Press.
Parekh, B. (2000). Rethinking Multiculturalism: Cultural Diversity and Political Theory.
London: Macmillan.
Pearson, D. (2001). The Politics of Ethnicity in Settler Societies: States of Unease. London：
Palgrave Macmillan.
Peter, B.(2017). Human Dignity: A Way of Living . London：Polity.
Riessman, C. K. (2003). Narrative analysis. London: Sage.
Richard, B. (Ed), (2009). Reflections in Personal Construct Theory. New Jersey:Blackwell.
Robert, J. T. & Rail, M. S. (2016). A New Measure of Traditional Values Across Cultures:
China and Russia Compared. Psychological Thought, 9(2), 197-221.
Tillich, Paul. (1959). Theology of culture. Oxford University Press.
White, M., & Epston, D. (1990). Narrative means to therapeutic ends. New York:
Guilford.
三、網路部分
世界人權宣言 http://www.6law.idv.tw/6law/law2/%E4%B8%96%E7%95%8C%E4%BA%BA%E6%AC%8A%E5%AE%A3%E8%A8%80.htm