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研究生:陳怡媛
研究生(外文):Chen, Yi-Yuan
論文名稱:《醒世姻緣傳》倫理敘事研究
論文名稱(外文):A Study of Ethics Narrative in the Xing Shi Yin Yuan Zhuan
指導教授:李志宏李志宏引用關係
指導教授(外文):Li, Chi-Hung
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文出版年:2021
畢業學年度:109
語文別:中文
論文頁數:100
中文關鍵詞:醒世姻緣傳世變演義父子倫理夫婦倫理朋友倫理
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本論文以《醒世姻緣傳》的「倫理敘事」為題,探討明清易代之際,作者面臨世變,如何透過倫理書寫反映出「演義」思維。作者對於世變的觀察,主要體現在「倫理失序」之現象上,儒家文人從倫理道德的角度解釋國家治亂的成因。文人運用「取喻」書寫,透過「父子」、「夫婦」、「朋友」三個面向,刻畫倫理失序的樣態。世變之際,文人亟力尋求解方,小說中「倫理重建」的描寫反映出文人以倫理作為重建世道的根本。藉由梳理《醒世姻緣傳》的演義思維,希冀能使明清小說演義系譜的建構更趨完整。《醒世姻緣傳》的倫理敘事,展現出文人對於救世的深切渴望,表現出對於世變成因的不懈探求,體現出知識份子的責任所在。這些商業發展所帶來的道德危機於現代仍不斷演繹,足資受到資本主義浸潤的我們借鑒。
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、演義:從四大奇書到《醒世姻緣傳》的創作系譜 1
二、《醒世姻緣傳》中的倫理觀照 12
第二節 文獻探討 13
一、《醒世姻緣傳》研究之成果 13
二、小說的倫理研究之成果 17
第三節 研究方法與步驟 22
一、研究方法 22
二、研究步驟 24

第二章 父子倫理 26
第一節 家國動亂:父子倫理失落 26
一、父不父:父綱不彰 26
二、子不子:父行的仿效 29
三、父子雙亡的悲劇:父子敗德與絕嗣破家 33
四、再尋理想父親之失落:代父之死 34
五、父子敘事的政治寓言 39
第二節 家國新生:父子倫理重建 42
一、延嗣的關鍵:修德保家 42
二、倫理重建:下一代的理想父親 46
三、父親模範的鞏固:以「全家」為先 49
四、修齊治平:家國新生的經世期許 50
第三節 小結 51

第三章 夫婦倫理 53
第一節 嬖妾亡家的政治批判 53
一、家庭的悲歌:嬖妾亡家 53
二、國家的輓歌:佞臣喪國 57
三、喪國亡家之根源:夫不夫,君不君 60
第二節 節婦保家的政治期望 62
一、節婦守節 62
二、倫理道德的同質性:忠貞一體 65
第三節 小結 67

第四章 朋友倫理 69
第一節 友倫崩解 69
一、以利代義的利益之交 69
二、友不事勸諫:無益修身 76
第二節 友倫重建 78
一、誠心悔悟:良朋相助的起點 78
二、修身實踐的輔助:良朋助修身 79
三、以義代利的友倫重建 81
第三節 小結 83

第五章 結論 84
第一節 研究成果 84
一、世變之亟的倫理失序 84
二、倫理重建的經世願望 88
第二節 研究展望 90

參考書目 92
一、專書
(一)古籍(依朝代先後排列)
[漢]鄭玄注:《禮記》,明嘉靖東吳徐氏覆宋刊三禮本,國家圖書館古籍影像檢索資料庫。
[晉]葛洪:《抱朴子》,上海:上海書店,1986年。
[隋]王通撰、王雪玲校點:《中說》,瀋陽:遼寧教育出版社,2001年。
[宋]朱熹著,徐德明校點:《四書章句集注》,上海:上海古籍出版社,2001年。
[明]馮夢龍:〈吳保安棄家贖友〉,收入《喻世名言》,天津:天津古籍出版社,1997年。
[明]西周生:《醒世姻緣傳》,臺北:三民書局,2000年。
[明]李贄:《續焚書》,北京:中華書局,1974年。
[明]胡應麟:《少室山房筆叢》,上海:上海書店出版社,2009年。
[明]陳繼儒:〈唐書志傳通俗演義序〉,收入丁錫根編著:《中國歷代小說序跋集(中)》,北京:人民文學出版社,1996年,頁961。
[清] 劉廷璣:《在園雜志》,見黃霖、韓同文選注:《中國歷代小說論著選》(上),南昌:江西人民出版社,2000年。
[清]天目山樵:〈《儒林外史》新評〉,見黃霖、韓同文選注:《中國歷代小說論著選(上)》,南昌:江西人民出版社,2000年。
[清]王夫之:《讀通鑒論》,北京:中華書局,1975年。
[清]計六奇:《明季北略》,北京:中華書局,2010年。
[清]張廷玉:《明史》,北京:中華書局,1974年。
[清]黃宗羲:《明夷待訪錄》,北京:中華書局,1981年。
[清]楊復吉:《夢闌瑣筆》,《叢書集成續編》,上海:上海書店,1994年。
[清]趙翼:《二十二史劄記》,臺北:鼎文書局,1975年。

(二)今人著作(依作者姓氏筆劃排列)
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(法)蒂費納.薩莫瓦約著,邵煒譯:《互文性研究》,天津:天津人民出版社,2003年。
(波)齊格蒙.鮑曼(Zygmunt Bauman)著,洪濤譯:《立法者與闡釋者──論現代性、後現代性與知識份子》,上海:上海人民出版社,2000年。
(俄)米哈伊爾.巴赫金(Mikhail Mikhailovich Bakhtin)著,白春仁、曉河譯:〈小說的時間形式和時空體形式〉,見錢中文主編:《巴赫金全集》第三卷,石家莊:河北教育出版社,1998年。
(美)丹尼爾.貝爾(Daniel Bell)著,趙一凡等譯:《資本主義文化矛盾》,北京:三聯書店,1989年。
(美)克里福德.格爾茲(Clifford Geertz):《文化的解釋》(The Interpretation of Culture),上海:上海人民出版社,1999年。
(美)阿瑟.科爾曼、莉比.科爾曼著,劉文成、王軍譯:《父親:神話與角色的變換》,臺北:東方出版社,1998年。
(美)柯利德:〈《金瓶梅》中的雙關語與隱語──評第27回〉,收入徐朔方編選,(美)沈亨壽譯:《金瓶梅西方論文集》,上海:上海古籍出版社,1987年。
(美)浦安迪(Andrew H. Plaks)著,沈亨壽譯:《明代四大奇書》,北京:中國和平出版社,1993年。
(美)浦安迪(Andrew H. Plaks):〈逐出樂園之後:《醒世姻緣傳》與17世紀中國小說〉,樂黛雲、陳玨編選:《北美中國古典文學研究名家十年文選》,南京:江蘇人民出版社,1996年。
(美)海登.懷特著,陳永國、張萬娟譯:《後現代歷史敘事學》,北京:中國社會科學出版社,2003年。
(美)海登.懷特著,董立河譯:《話語的轉義──文化批評文集》,北京:大象出版社,2011年。
(美)喬納森.卡勒(Jonathan D. Culler)著,李平譯:《文學理論》(Literary Theory:A Very Short Introduction),瀋陽:遼寧教育出版社,1998年。
(美)盧葦菁著、秦立彥譯:《矢志不渝:明清時期的貞女現象》,南京:江蘇人民出版社,2016年。
(美)韓南著,王秋桂譯:《韓南中國小說論集》,北京:北京大學出版社,2008年。
(美)蘇珊.桑塔格(Susan Sontag),程巍譯:《疾病的隱喻》(Illness as Metaphor and Aids and Its Metaphors),上海:上海譯文出版社,2003年。
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二、期刊論文(依作者姓氏筆劃排列)
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──:〈論明代小說學的基礎觀念〉,《中山大學學報》第2期,2008年3月,頁71-81。

三、學位論文(依作者姓氏筆劃排列)
文革紅:《從傳播學的角度考察清初通俗小說的發展──以小說出版為中心》,上海:復旦大學中國文學系博士論文,2006年。
方韻慈:《道法與宗法:杜光庭《墉城集仙錄》女性倫理觀之考察》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所博士論文,2017年。
王玉坤:《1980年代以來中國電影「弒父」母題研究》,南京:南京師範大學影視系碩士論文,2008年。
朱燕靜:《《醒世姻緣傳》研究》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士 論文,1978年。
李焱:《《醒世姻緣傳》語法研究》,廈門:廈門大學漢語言文字學博士論文,2003年。
杜祐寧:《從屯堡到邊墻──明代北邊防務研究》,臺北:國立成功大學歷史研究 所碩士論文,2009年。
岳立靜:《《醒世姻緣傳》助詞研究》,北京:北京語言大學語言學及應用語言學博士論文,2006年。
林偉淑:〈明清家庭小說的時間研究──以《金瓶梅》、《醒世姻緣傳》、《林蘭香》、《紅樓夢》為對象〉,臺北:輔仁大學中國文學研究所博士論文,2009年。
段鈞譯:《論《醒世姻緣傳》中的民俗文化》,吉林:長春師範大學中國古代文學碩士論文,2019年。
洪詠秋:《四大奇書倫理價值意蘊研究》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所博士論文,2018年。
夏薇:《《醒世姻緣傳》研究》,濟南:山東大學中國文學系博士論文,2005年。
馬金月:《《醒世姻緣傳》的婚姻觀研究》,安慶:安慶師範學院中國古代文學碩士論文,2012年。
郭貴榮:《《醒世姻緣傳》婚俗解讀》,濟南:山東大學民俗學碩士論文,2008年。
陳淑敏:《《醒世姻緣傳》因果報思想與文學技巧探析》,高雄:國立彰化師範大學中山大學中國文學系碩士論文,2004年。
陳銘:《虛實之間──列國系列小說演變研究》,上海:華東師範大學,2007年。
萇瑞松:《明清易代之際話本小說敘事話語的反思》,臺中:國立中興大學中國文學研究所博士論文,2013年。
楊帆:《1917-1949年中國現代小說的父子倫理關係研究》,瀋陽:遼寧大學中國文學研究所碩士論文,2015年。
楊劍龍:《明清歷史演義小說之虛實觀研究》,長春:吉林大學中國文學研究所碩士論文,2012年。
廖珮芸:《中晚唐傳奇研究:世變與現實的再現》,臺中:東海大學中國文學系博士論文,2014年。
劉子維:《文體.世變.風教:清代詩話序跋研究》,臺北:國立政治大學中國文學系碩士論文,2016年。
劉珂:《服飾文化視角下的《醒世姻緣傳》女性形象研究》,濟寧:曲阜師範大學中國古代文學碩士論文,2018年。
劉靜怡:《歷史演義:文體生發與虛實論爭》,桃園:國立中央大學中國文學系博士論文,2009年。
談啟志:《明清之際奇書之續書敘事倫理研究》,臺北:國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,2020年。
鄭睿衫:《《儒林外史》人倫觀研究》,臺北:國立臺灣師範大學國文研究所,2019年。
盧世達:《明清歷史演義評點之再詮釋》,彰化:國立彰化師範大學國文研究所博士論文,2016年。
謝佳瀅:《明末世變中的神魔敘事──「平妖」故事 之承衍與流播》,臺北:國立彰化師範大學政治大學中國文學系碩士論文,2014年。
謝宜安:《鬆動的秩序:李漁小說的倫理敘事》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2019年。
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