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研究生:陳明緻
研究生(外文):Chen, Ming-Jr
論文名稱:豔與情——明代文言小說合集的女性想像
指導教授:胡衍南胡衍南引用關係
指導教授(外文):HU, YAN-NAN
學位類別:博士
校院名稱:國立臺灣師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文出版年:2021
畢業學年度:109
語文別:中文
論文頁數:228
中文關鍵詞:明代文言小說合集《豔異編》《情史》女性想像妓女女俠
外文關鍵詞:Collection of Classical Chinese Novels in Ming Dynasty"Yan Yi Bian""History of Love"Female imaginationprostituteheroines
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本論文以豔與情為關鍵????,分析明代文言小說合集的女性想像。在章節安排上,試圖呈現從外到內、從整體性分類到個別性觀點的過程。
第一章說明研究動機與目的。
第二章從分類方式分析明代文言小說合集的編輯意識。
第三章則從內部拈出編者在編輯時可能著意提出的女性議題,進行概略式勾勒。
第四章提出《豔異編》所代表的「豔」視角與女性的連結,並指出其後文言小說合集對「豔」的重審與定位。
第五章指出《情史》所代表的「情詮解」,女性成為「情詮解」的正面舉例。
第六章、第七章則挑選三類從「豔」視角到「情詮解」觀點轉移過程中,有較明顯變化的道德女性、妓女和女俠進行分析。
Beauty and emotion are the keywords of this paper. This thesis analyzes the female imagination in the Collection of Classic Novels in Ming Dynasty. The chapter arrangement of the thesis is based on the process from outside to inside, from overall classification to individual viewpoints. The first chapter explains the research motivation and purpose. Chapter 2 analyzes the editing consciousness of the collection of classical Chinese Novels in Ming Dynasty from the classification method. Chapter 3 analyzes the female issues raised by the editor during editing. Chapter 4 points out the "yan" viewpoint of "Yan Yi Bian". The connection between the "yan" view and women. Later Reexamination and Positioning of "Yan" in the Collection of Classical Chinese Novels. Chapter 5 points out the "emotional interpretation" represented by "History of Love". Positive examples of women becoming "emotional interpretations". Chapter 6 and Chapter 7 select moral women, prostitutes, and heroines for analysis.
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、接受:作為小說研究的切入點 2
二、女性:小說編纂的關鍵詞 4
三、文化:明代女性審美角度的拓寬 7
第二節 文獻回顧 8
一、小說史系譜建立與專題研究 8
二、女性視野下的明清文學研究 14
第三節 研究範圍與版本問題 18
一、研究範疇的界定 18
二、明代文言小說合集的編者與版本問題 20
第四節 研究方法 35
一、文本細讀與敘事學研究法 36
二、女性主義(feminism)文學批評與女性主義敘事學研究法 37
三、文體學研究法與分類學研究法 38
第二章 明代文言小說合集的編輯意識 41
第一節 類書傳統與小說合集傳統 42
一、類書傳統的建立與擴大 43
二、類書與小說的互動:小說合集的分類傳統 46
第二節 明代文言小說合集的分類──以《太平廣記》為對照基準 50
一、承《太平廣記》而下:《豔異編》、《廣豔異編》、《續豔異編》、《稗家粹編》 50
二、情與女性的浮現:《一見賞心編》、《情史》、《青泥蓮花記》、《女俠傳》 58
第三節 雜揉其他文類的女性主題文言小說合集之版本與分類 64
一、《綠牕女史》:女性群像與閱讀關鍵字 66
二、《亘史》:女性主題特色的集中 69
第三章 明代文言小說合集的女性議題 73
第一節 鍾於婦人:《豔異編》與《太平廣記》部類對照 74
一、重出部類的繼承與新變 76
二、女性成為《豔異編》選材特色 78
第二節 被顯題化的女性議題 80
一、《廣豔異編》:異類女子 81
二、《稗家粹編》:道德性女子 82
三、《一見賞心編》:情與男性視角下的愛情想像 84
四、《情史》:有情女子 85
五、《亘史》:庶民女子傳記 85
六、《青泥蓮花記》、《女俠傳》:特殊女子之專書 86
第三節 女性議題與出版市場的關連:以《綠牕女史》為例 87
一、分上下(佔兩卷)的部類:重點議題 90
二、整卷收錄者:流行議題之彰顯 91
三、著撰部:專章收錄女性公領域作品 95
第四節 小結 98
第四章 明代文言小說合集的「豔」視角 99
第一節 「豔」的提舉──《豔異編》的指標意義 101
一、豔異:美人的外在姿容 103
二、連類:「豔」氛圍的瀰漫 105
三、豔男?──作為「他者」的「艷」 108
第二節 讀者觀點的「豔」──40卷本湯評本《豔異編》 109
一、湯評本〈豔異編序〉的文人情趣 110
二、湯評本的評點方向 113
第三節 對「豔」的重審與定位──《廣豔異編》、《續豔異編》、《綠牕女史》、《亘史》的「豔」 116
一、豔之迴避:《續豔異編》、《廣豔異編》的繼承與節制 118
二、以妖/才為豔:《綠牕女史》的「豔」限定 123
三、以娼優為豔:《亘史》的「豔」限定 125
四、素豔:「豔」的新美學 128
第四節 小結 130
第五章 明代文言小說合集的「情詮解」 133
第一節 從「幽期」到「情」:文言小說合集分類的關鍵字 135
一、從《豔異編》的「幽期」到《一見賞心編》的「幽情」 135
二、男女之情的「豔事」到「情事」 139
三、從「私情」到「公情」 141
第二節 《情史》:女性與情詮解之連結 143
一、「情教」說與三教合流 144
二、女性成為「情教」的正面舉例 148
三、情詮解對女性的意義 150
第三節 情詮解與「豔」之連結 152
一、以「情」解「豔」:《亘史》 153
二、情詮解下的「她者」 155
第四節 小結 157
第六章 奇行、奇情、賞奇:以道德女性故事為討論對象 161
第一節 道德女性故事的「傳奇」特質 163
一、「女教書」的寫作、閱讀目的:教化 164
二、「道德女性故事」裡的「傳奇」特質 166
三、「傳奇型女子」與「道德型女子」的有機結合 167
第二節 詮釋奇情:情詮解與道德女性故事 168
一、作為情感的「道德感」 169
二、情詮解後的道德審美 172
第三節 賞奇:娛樂性與道德的結合 175
一、娛樂性 176
二、表演性 178
第四節 小結 180
第七章 形象「重製」:以女俠與妓女為討論對象 183
第一節 情詮解下的妓女與女俠 183
一、《豔異編》裡的妓女形象 184
二、豪俠類的女俠形象 184
三、「情詮解」下的妓、俠形象 187
第二節 正面化的妓、俠概念 189
一、賢節的妓女 189
二、名妓形象的新「豔」觀 191
三、俠妓:「俠」成為一種女性審美 193
第三節 兩種不同的路徑 195
一、妓女走向宗教:《青泥蓮花記》 195
二、女俠走向人間:《女俠傳》 199
第四節 小結 202
第八章 結論 203
參考書目 208
一、古籍
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先秦.荀子著,焦子棟譯:《荀子通譯》,濟南:齊魯書社,2016年。
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漢.劉向:《列女傳校注》,臺北:中華書局,1966年,據汪氏振綺堂補刊本校刊。
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二、專書
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〔日〕富永一登:《中国古小說の展開》,東京:研文出版,2013年。
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王重民:《中國善本書提要》,上海:上海古籍出版社,1983年。
李劍國輯釋:《唐前志怪小說輯釋》,臺北:文史哲出版社,1995 年。
石昌渝主編:《中國古代小說總目‧文言卷》,太原:山西教育出版社,2004年。
石麟:《中國古代小說評點派研究》,北京:中國社會科學出版社,2011年。
向志柱:《《稗家粹編》與中國古代小說研究》,北京:商務印書館,2018年。
向志柱:《胡文煥《胡氏粹編》研究》,北京:中華書局,2009年。
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3. 其他
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陳書錄:《明代詩文創作與理論批評的演變》,南京:鳳凰出版社,2013年。
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黃仁宇:《萬曆十五年》,臺北:台灣食貨出版社,1985年。
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葛兆光:《中國思想史卷一:七世紀前中國的知識思想與信仰世界》,上海:復旦大學出版社,2001年。
熊秉真、余安邦合編:《情欲明清──遂欲篇》,臺北:麥田出版,2004年。
熊秉真、余安邦合編:《情欲明清──達情篇》,臺北:麥田出版,2004年。
趙含坤編著:《中國類書》,石家莊:河北人民出版社,2005年。
趙俊玲:《《文選》評點研究》,上海:上海古籍出版社,2013年。
趙恩潔主編:《南方的社會,學(上)》,新北市:左岸文化,2020年。
劉永青:《情禮之間——論明清之際的禮學轉向》,北京:人民出版社,2014年。
潘運告:《從王陽明到曹雪芹:陽明心學與明清文藝思潮》,長沙:湖南教育出版社,2008年。
鄧穎玲主編:《敘事學研究:理論、闡釋、跨媒介》,北京:北京大學出版社,2013年。
鄭毓瑜:《引譬連類:文學研究的關鍵詞》,臺北:聯經出版社,2012年。
魯迅:《魯迅全集》第8卷《集外集拾遺補編》,北京:人民文學出版社,1981年。
蕭讓:《武則天──女皇之路》,臺北:遠流,2009年。
錢新祖著,宋家復譯:《焦竑與晚明新儒思想的重構》,臺北:國立臺灣大學出版社,2014年。
韓結根:《明代徽州文學研究》,上海:復旦大學出版社,2006年。
歸青:《南朝宮體詩研究》,上海:上海古籍出版社,2006年。
羅鋼:《敘事學導論》,昆明:雲南人民出版社,1994年。
譚君強:《敘事學導論:從經典敘事學到後經典敘事學》,北京:高等教育出版社,2008年。

三、 期刊論文
〈「抒情傳統的再反思」主講發言提要〉,《中正漢學研究》2013年第2期,2013年12月,頁411-444。
〔日〕大塚秀高、謝碧霞譯:〈明代後期文言小說刊行概況(上)〉,《書目季刊》19卷第2期,1985年9月,頁60-75。
〔日〕大塚秀高著,謝碧霞譯:〈明代後期文言小說刊行概況(下)〉,《書目季刊》19卷第3期,1985年12月,頁34-51。
〔日〕大塚秀高:〈宋代的通俗類書──就《青瑣高議》的構成、內容而言〉,《第一屆東亞漢文文獻整理研究國際學術研討會論文集》,2011年7月,頁93-107。
〔日〕伊藤漱平:〈《嬌紅記》成書經緯:其變遷及流傳過程〉,《中外文學》13卷12期,1985年5月,頁90-111。
〔美〕柏清韵(Bettine Birge)著,柳立言譯:〈元代的收繼婚與貞節觀的復興〉,收錄於伊沛霞、姚平主編:《當代西方漢學研究集萃.婦女史卷》(上海:上海古籍出版社,2016年4月),頁79-110。
〔德〕H.R姚斯、〔美〕R.C.霍拉勃著,周寧、金元浦譯:〈文學史作為向文學理論的挑戰〉,《接受美學與接受理論》,瀋陽:遼寧人民出版社,1987年9月。
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胡梓穎、黃自鴻〈被建構的文類——從「辨體」角度論傳記與「傳奇文」〉,《台大文史哲學報》2017年5月,頁87-126。
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徐永明:〈哈佛燕圖稀見明刻本《全像新鐫一見賞心編》之編纂、作者及其插圖解題〉,《中正大學中文學術年刊》15期,2010年6月,頁265-290。
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康韻梅:〈從唐小說「傳奇」到明戲曲「傳奇」——一個同名移轉文學史現象的觀照〉,《清華學報》新50卷第4期,2020年12月,頁657-695。
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黃明理:〈論歸有光的張貞女敘述〉,《國文學報》第35期,2004年6月,頁193-212。
黃莘瑜:〈「情史」與「情」的知識型構〉,《漢學研究》第30卷第4期,2012年12月,頁169-203。
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楊雅婷、阮明淑:〈分類相關概念之術語學研究〉,《國家圖書館館刊》95年第2期,2006年12月,頁25-50。
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雷雅淳:〈馮夢龍編撰文本的意識初探──以黃善聰相關文本為例〉,《中國文學研究》37期,2014年1月,頁67-108。
寧稼雨:〈王世貞晚年為何贖回《豔異編》〉,收錄於姚大勇、張玉梅編:《王世貞與明清文化國際學術交流會論文集》,上海:上海三聯書店,2016年6月,頁339-348。
趙修霈:〈從「情史」看馮夢龍「發乎情」的文學觀〉,《東吳研究集刊》10期,2003年9月,頁255-269。
趙素忍、李靜:〈明代文言小說選本《豔異編》成書研究〉,《長城》2014年5月,頁151-152。
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劉依潔:〈《綠牕女史》初探〉,《台東大學人文學報》第1卷第1期,頁43-72。
劉杰:〈何謂作者?試以「述而不作」的孔子為例進行分析〉,《圖書資訊學刊》第13卷第2期,2015年12月,頁227-250。
劉苑如:〈雜傳體志怪與史傳的關係——從文類觀念所作的考察〉,《中國文哲研究集刊》第八期,1996年3月,頁365-400。
劉錦賢:〈儒家之婚姻觀〉,《興大中文學報》第21期,2007年6月,頁83-120。
劉靜貞:〈《列女傳》的現代解讀〉,《婦女與性別研究通訊》第61期,2001年12月,頁51-52。
劉靜真:〈女無外事?——墓誌碑銘中所見之北宋士大夫社會秩序理念〉,《婦女與兩性學刊》第四期,1993年3月,頁21-46。
蔣竹山:〈Cinderella's Sisters: A Revisionist History of Footbinding. By Dorothy Ko[高彥頤]〉,《中國文哲研究集刊》28期,2006年3月,頁288-294。
鄭炳林、劉全波:〈類書與中國文化〉,《北京理工大學學報(社會科學版)》第13卷第5期,2011年10月,頁122-126。
鄭培凱:〈天地正義僅見於婦女:明清情色意識與貞淫問題〉,收錄於鮑家麟編《中國婦女史論集三集》(臺北:稻鄉出版社,2004年8月再版),頁97-119。
鄭培凱:〈天地正義僅見於婦女:明清情色意識與貞淫問題(續完)〉,收錄於鮑家麟編:《中國婦女史論集四集》(臺北:稻鄉出版社,1995年10月),頁253-272。
鄭培凱:〈明清婦女的生活想像空間──評高彥頤《閨塾師:十七世紀中國的婦女與文化》〉,《近代中國婦女史研究》4期,1996年,頁329-335。
鄭培凱:〈晚明袁中道的婦女觀〉,《近代中國婦女史研究》1期,1993年,頁201-216。
賴信宏:〈《太平通載》所見中國文言小說資料考述〉,《書目季刊》46卷第2期,2012年9月,頁87-99。
謝碧霞:〈「豔異編」研究〉,《古典文學》第八集(臺北:學生書局,1986年4月),頁287-311。
韓承樺:〈明史《列女傳》的暴力、情緒、痛覺與女性形象的書寫〉,《明代研究》,第32期,2019年6月,頁97-151。
韓曉華:〈論顏山農的「七日閉關法」:兼論明代中後期的儒學宗教化傾向〉,《清華學報》48期第3卷,2018年9月,頁457-487。
顏崑陽:〈論「典範模習」在文學史建構上的「漣漪效用」與「鍊接效用」〉,收於輔仁大學中文系、中國文學研究會編:《建構與反思──中國文學史的探索學研討會論文集(下)》(臺北:臺灣學生書局,2002年7月),頁787-833。
顧燕翎:〈從移植到生根:婦女研究在臺灣(1985-1995)〉,《近代中國婦女史研究》4期,1996年,頁241-268。

四、學位論文
王淑琤:《剪燈三種考析》,台灣大學中國文學系碩士論文,1982年。
王愛華:《豔異編研究》,中央大學中國文學研究所碩士論文,2004年。
代智敏:《明清小說選本研究》,暨南大學中國古代文學博士論文,2009年。
安碧蓮:《明代婦女貞節觀的強化與實踐》,中國文化大學歷史學系博士論文,1995年。
朱莉麗:《論「剪燈三話」的人物形象塑造》,哈爾濱師範大學中國古代文學碩士論文,2011年。
衣若蘭:《史學與性別:《明史・列女傳》與明代女性史之建構》,臺灣師範大學歷史研究所博士論文,2003年。
吳國庭:《《青泥蓮花記》敘事研究》,嘉義大學中國文學系碩士論文,2016年。
李世玫:《《青瑣高議》果報觀研究》,臺北:中國文化大學中國文學研究所碩士論文,2008年。
李佩蓉:《吾家有女——明清「女兒」書寫及其展衍》,政治大學中文所博士論文,2018年。
李昭鴻:《陸楫及其《古今說海》研究》,中國文化大學中國文學系博士論文,2010年。
李庭如:《《剪燈新話》人物研究》,中央大學中國大學系在職專班碩士論文,2013年。
沈怡如:《接受與誤讀──《剪燈新話》與《伽婢子》敘事藝術研究》,政治大學國文教學碩士在職專班,2011年。
肖群霖:《王世貞《豔異編》「豔」「異」母題研究》,湖北民族學院碩士論文,2018年。
林玉珊:《馮夢龍「情教說」之研究》,中興大學中文所碩士論文,2000 年。
林怡君:《明代新思潮下文人的婦女觀——以歸有光、李贄、馮夢龍為例》,成功大學歷史系碩士論文,2009年。
林津羽:《無名/匿名與暴力書寫──明末清初女性題壁詩之研究》,政治大學中國文學研究所碩士論文,2009年。
林麗美:《《三言二拍》中的女性研究》,中央大學中國文學研究所碩士論文,1995年。
林麗容:《「伽婢子」「剪燈新話」比較研究》,東吳大學日本研究所碩士論文,1987年。
林纓姿:《釣鴛湖客及其《鴛渚誌餘雪窗談異》之研究》,成功大學中國文學系碩士論文,2014年。
芮念直:《「剪燈三話」比較研究》,黑龍江大學中國古代文學碩士論文,2011年。
邱韶瑩:《馮夢龍〈情史類略〉研究》,中興大學中文所碩士論文,1999 年。
柯乃榕:《《三言》中的女性研究》,高雄師範大學國文學系,2014年。
洪欣怡:《投射與倒影──「三言」女性形象的二元建構》,中興大學中國文學系碩士論文,2012年。
馬家融:《觀「情」:《情史類略》研究》,臺灣師範大學國文學系碩士論文,2019年。
康貴禮:《《剪燈新話》與《金鰲新話》的比較研究》(山西大學中國古代文學,2013年。
張秋嬋:《潘之恒研究》,蘇州大學中國古代文學博士論文,2008年。
張瑄蘭:《明清女性自傳劇作之夢境書寫》,中央大學中國文學系在職專班碩士論文,2011年。
張穗芳:《馮夢龍「情史類略」情論研究》,中國文化大學中國文學系碩士論文,1988年。
張蘭:《唐傳奇在明代的文本流傳》,上海師範大學中國古代文學碩士論文,2006年。
郭淑芬:《馮夢龍情史類略之「才女」形象研究》,清華大學中國文學系碩士論文,1997年。
郭榮也:《李昌祺《剪燈餘話》研究》,贛南師範學院中國古代文學碩士論文,2010年。
陳明緻:《晚明中篇小說合集現象研究》,國立政治大學中國文學系碩士論文,2009年。
陳映竹:《《剪燈新話》、《剪燈餘話》敘事比較研究》,嘉義大學中國文學系碩士論文,2014年。
陳香吟:《中國古代女子教育》,國立台南師範學院碩士學位論文,2002年。
陳晨:《梅鼎祚文學創作與文學批評研究》,復旦大學中國語言文學系博士論文,2008年。
陳慧芬:《梅鼎祚《青泥蓮花記》研究》,中山大學中國文學系碩士論文,2003年。
陳寶琳:《吳大震《廣豔異編》研究》,東吳大學中國文學系碩士論文,2017年。
陳寶琳:《吳大震《廣豔異編》研究》,東吳大學碩士論文,2017年。
馮勛功:《「剪燈三話」研究》,山西師範大學中國古代文學碩士論文,2010年。
黃蔚蓉:《《情史》人鬼婚戀故事研究》,成功大學中國文學系碩士論文,2006年。
楊敏:《《亘史鈔》研究》,安徽大學碩士學位論文,2013年。
劉玉昭:《潘之恒女性交游與文學》,西南大學碩士學位論文,2013年。
劉育丞:《《金鰲新話》與《剪燈新話》之比較研究──以異類婚戀故事為中心》,中國文化大學韓國語文學系碩士論文,2011年。
劉柏正:《讀史與述事:馮夢龍作品之歷史意識與政治關懷》,清華大學中國文學系博士論文,2019年。
劉素里:《《三言二拍一型》貞節觀研究》,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1995年。
劉源:《「剪燈三話」與明代士人心態嬗變研究》,重慶師範大學中國古代文學碩士論文,2016年。
劉灝:《「三言、二拍、一型」中的婦女形象研究》,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1995年。
劉豔萍:《中晚唐豔體詩歌研究》,鄭州:河南大學出版社,2011年。
蔡佩潔:《《三言》、《情史》共同本事作品之比較研究》,臺灣師範大學國文學系碩士論文,2009年。
蔡蕙如:《三言中的婚姻與戀愛》,臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,1995年。
蔣淑婷:《馮夢龍的情教觀──以情史為中心的考察》,彰化師範大學國文學系碩士論文,2007年。
鄭麗麗:《「剪燈三話」敘事研究》,安徽大學中國古代文學碩士論文,2012年。
蕭永龍:《《綠牕女史》與晚明坊刻書籍的編輯策略》,清華大學歷史所碩士論文,2019年。
謝名宜:《李昌祺《剪燈餘話》研究》,雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文,2010年。
魏邦儀:《論明代中晚期女性詩文選集的編纂》,淡江大學漢語文化暨文獻資源研究所碩士班,2000年。
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