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研究生:林珏君
研究生(外文):Jyue-Jyun Lin
論文名稱:城市再生的在地疑旨與領域政治:臺南五條港區再生的文化展演
論文名稱(外文):Local Problematics and Territorial Politics in Cities: Unpacking Cultural Performance of Urban Regeneration of Old Five Channels, Tainan
指導教授:黃舒楣黃舒楣引用關係
指導教授(外文):Shu-Mei Huang
口試委員:王志弘李威宜
口試委員(外文):Chih-Hung WangWei-I Lee
口試日期:2021-07-28
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:建築與城鄉研究所
學門:建築及都市規劃學門
學類:其他建築及都市規劃學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2021
畢業學年度:109
語文別:中文
論文頁數:142
中文關鍵詞:地方縉紳化領域化再領域化文化展演臺南
外文關鍵詞:placegentrificationterritorializingre-territorializingcultural performanceTainan
DOI:10.6342/NTU202103074
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臺南市素有文化古都之名,近年發展愈發重視文化觀光。臺南城市的文化想像構築於舊稱「府城」的歷史地位,動員特定的時代與地理範疇。早時,五條港一帶連結臺江內海,形成港貿進出口的主要市街,繁盛一時,今日仍是公私共作的文化治理重心。本研究檢視臺南市政府政策的變化、民間行動的轉向,並關注五條港區正興街、新美街與信義街的街區再生經驗,分析以日常論述建構的臺南文化,如何於實作中確保行動者所認知的日常存續或消損,並浮現不同行動者滿是矛盾與衝突的再領域化想望。
本研究首先探析今日臺南城市訴求以人情為主體的互動,於何種時代背景產生。再關注現代社會對於臺南的文化主張,包含官方治理手段的轉向、民間組織及街區社群的共作,如何成就臺南為觀光客趨之若騖、爭相體驗的旅遊城市。接著,探討臺南賴以維生的文化基礎,於觀光發展、投資力量進駐後,又如何產生消逝危機。
伴隨觀光化而來的縉紳化爭議,令曾共同施力賦予舊城新價值的文化實踐者,受上漲地租所苦,不得不為免受排除於城市之外而奮力抵抗。各街區為守護形塑自我又受自我所建構的地方,衍伸外來者與在地人身份的區隔,藉以標識領域界線。群眾再領域行動創製的生活範圍,造就日常角色新的展演表現。
行動者以日常詮釋臺南城市文化,然而,日常充滿彈性、照看各個面向,無法全知及掌握,行動者滿是機智應變卻也難免失控,逐漸受制於市場。本研究看見文化實踐行動者如何隨變動的日常持續轉化作為,力求積極應對。此外,街區的對抗行動不僅是透過以街為尺度的地理範疇,確保領域間自身權力運作的維繫,更是強烈且積極地想望中,將街作為社會運動的抵抗空間,創造以文化價值為認同主張的新途徑。
Tainan City was know as a historical cultural capital, and there has been increasing emphasis on cultural tourism in recent years. The cultural imagination of Tainan city is built on the historical status of the old name "Fu Cheng", and mobilizing specific eras and geographical scope. In the early days, the Old Five Channels area connected the Taijiang Inner Sea and with the inland settlements and formed the main city street for import and export. Today, it has also become the focus of the cultural governance field of public and private cooperation. This research focuses on the street block regeneration of Zhengxing Street, Xinmei Street and Xinyi Street in Old Five Channels area, analyzing the changes in Tainan City government’s policies and the turn of civil action to discuss how the Tainan culture constructed with “daily” discourse ensures daily existence or loss perceived by the actors’ in their practice. It is realized that the perceptions and the practices of “daily” from different actors are full of contradictions and conflicts.
This research first explores the ways in which Tainan city has increasingly capitalized on the nostalgic humane interaction and sentiment of the city. Then, the research focuses on how the cultural claims of modern society towards Tainan city, including the shift of official governance methods and the joint work of non-governmental organizations and community communities, makes Tainan a tourist city where tourists are eager and eager to experience. Next, the research discusses how Tainan’s cultural foundation for survival encounters the crisis of disappearance after the development of tourism and investment forces.
The controversy of gentrification that accompanies tourism has made cultural practitioners who have worked together to give new values to the old city suffering from rising land rents and have to fight to avoid being excluded from the city. The actions of each street block are in order to protect the place where oneself is formed and constructed. Each street block creates a distinction between the identity of outsiders and locals, marking the boundaries of the field. By the actions of the masses, the living area created by the people, and the new performance of daily roles in the production.
The urban culture of Tainan was interpreted in daily life by actors, however, the daily life is full of flexibility, taking care of all aspects, unable to know and master. The civic society responds to changes with wits and tactics, but has been inevitably restrained by and yielded to the real estate market. The research sees how cultural practice actors in this process continue to transform with changes in daily life, and strive to actively respond. In addition, the antagonistic actions of the street blocks not only ensure the maintenance of its own power in the territory through the geographical scope of the street, but also, in a stronger and more active hope, use the street as a resistance space for social movements and create new ways to advocate identity with cultural values.
第一章 導論 1
第一節 研究動機與問題意識 1
第二節 文獻回顧 3
一、城市轉向以文化為名的治理策略 3
二、作為歸屬的地方:仰賴共享空間的文化意義 5
三、生活場域的模樣?領域化與再領域化的實踐行動 6
四、變動中的日常展演與消費—理想文化移置與保存 9
五、分析架構 11
第三節 研究設計與方法 14
一、研究範圍與時間 14
二、研究對象選擇與訪談方法 17
第二章 府城港貿風華的起源與之後 21
第一節 五條港區的城市定位變遷與劃界作用 21
一、繁華五條港的工商事務:碼頭工人與行郊的團體形成 21
二、海貿商事引動的地方戰事:五色旗到三郊旗的轉變 22
三、生存與守衛的領域劃界:街境、廟境至聯境意義轉化 23
四、地理、經濟與政治:清代境界攻防至日治境間交誼 24
五、過去與現代的聯境互動:「交陪」文化的神旨與人意 25
第二節 1980年代後,中西區的興衰更迭 26
一、 政府介入行動:公共建設、區位配置與效果偏移 26
二、 再造舊城:拆屋淨化的城市願景 28
三、 舊有房舍價值重塑:老屋欣力的文化詮釋 29
四、 老屋欣力了誰?古都印象作為一門好生意 31
第三節 文化保存與體驗式觀光並行的政策推力 34
一、 轄屬文化局至自成單位:臺南市觀光旅遊局的發展 35
二、 主打文化的契機?從生活環境改造開始 35
三、 以生態博物館為名:歷史街區的日常主張、僵化與缺席 36
第四節 敦厚人情景象漸失的觀光老城 38
一、 老屋民宿合法化:旅遊產業替代的空城景致 38
二、 那些沒有說的:老年者的情緒照護與歸屬空間 41
第三章 港市街區的興衰迭起 45
第一節 正興街、新美街與信義街的行動者 45
第二節 正興街:從無到有,談論與行動資格的新定義 46
一、港區的繁華起落:農業經濟、新興商業至沒落蕭條 47
二、生存以外:復返想像中的生活景象 49
三、難能可貴的相遇相見:從人際交誼到共作共事 51
四、正興街已死?互助共作後的排擠、衝突與矛盾 54
第三節 新美街:都是在地,身份主張的門檻與立場衝突 55
一、政權主導的人聚空間:從民生百貨到娛樂遊憩 56
二、作為一個古蹟城市:文化觀光施政計畫的起源 59
三、重返街區的青年人們:傳統產業轉型與街區歷史行銷 61
四、誰的街道空間?使用者變化與政治協商破局 62
第四節 信義街:誰是在地居民的抵抗對象? 64
一、城牆以外,新興港道的更迭起落 64
二、再見老古石街:非正式社群與政府單位的重視與重現 67
三、要觀光還是要生活?學校單位的青年創意與爭議 68
四、臺南社大進駐:外來者身份的在地轉化 70
第四章 在地疑旨:再生還是縉紳化? 73
第一節 資本主義以外的對抗性空間建構 73
一、三街區的再生行動:共識中的同質與異質行動 73
二、老屋與老街作為經濟考量與理想實踐的平衡場所 75
三、縉紳化聲浪湧起:租金與房價看漲的經濟潛能 75
四、商業交陪走向交易:生意以外的人際交往漸失 80
五、對抗宰制性霸權的行動者們:租金協商與空間創制 81
第二節 各自主張與競爭的臺南定義 84
一、私下交流到臺上互動:個人交際轉向組織與社群運作 84
二、在地人語言:來臺南揣台語 85
三、公部門委辦產製:臺南地圖中的在地團隊與圖文作家 87
四、在地人才知道!屬於臺南人的街區地圖 88
五、怎麼爭第一?街區內與街區間的競奪論述 90
第五章 領域化:以街為境的生活與生存 93
第一節 境界的沿用、挪用與創制 93
一、官方敘事中的臺南生活:「眾神之都」的交陪文化 93
二、實踐在地的方法論:南吼的形式、擇點與網絡資源 97
三、從安平區到中西區:境界區劃間的交陪展演 99
四、交織作用的領域邊界:廟宇、行政治理、街區、產權 105
第二節 守護「老」臺南人的生活空間 106
一、老派精神的回溯與老人家的生活慣習 107
二、在地生活展示與遺失:行銷觀光並置抵抗與排除規則 111
第六章 結論:重新造境的地方生活 114
第一節 文化資源的挪用與領域成形 114
第二節 積極與進步的保持?壟斷地租的抵抗行動 119
第三節 日常生活的文化主張:創造可依附的臺南文化 121
參考文獻 124
附錄一 街區活動沿革 130
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