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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:簡銘翔
研究生(外文):Chien,Ming-Hsiang
論文名稱:閩南地區體驗式交流對臺灣年輕人文化認同之影響
論文名稱(外文):The Influence of Experiential Communication on the Cultural Identity in Southern Fujian on Young People in Taiwan
指導教授:龐建國龐建國引用關係
指導教授(外文):Pang,Chien-Kuo
口試委員:洪泉胡張五岳李炳南黃藿龐建國
口試委員(外文):Hung,Chuan-HuChang, Wu-UehLI,Ping-NanHwang, HhoPang,Chien-Kuo
口試日期:2021-05-24
學位類別:博士
校院名稱:中國文化大學
系所名稱:國家發展與中國大陸研究所博士班
學門:社會及行為科學學門
學類:綜合社會及行為科學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2021
畢業學年度:109
語文別:中文
論文頁數:309
中文關鍵詞:兩岸交流體驗式交流閩南地區臺灣年輕人文化認同
外文關鍵詞:cross-strait exchangeexperiential communicationSouthern FujianTaiwanese youthcultural identity
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摘 要
政治大學選舉研究中心的調查研究顯示,近年來臺灣地區民眾的「臺灣人認同」快速上升,「是臺灣人也是中國人」和「中國人」的認同則明顯下滑,而在「臺灣人認同」中,又以閩南族群的表現特別強烈。這種民意趨向對於兩岸關係和平發展構成了嚴重挑戰,也考驗著海峽對岸處理兩岸關係的定力和智慧。雖然面對臺灣民眾國族認同往「臺灣人」偏移,但迄今為止,中國大陸方面並未放棄「和平統一」的大政方針,仍然希望透過加強經濟和文化交流,促進兩岸人民的心靈契合,進一步推動兩岸的融合發展。其中,藉由臺灣和福建閩南地區特別深厚的血緣和文化淵源,推動讓臺灣民眾特別是年輕世代有感的文化交流活動,增強文化認同上「兩岸一家親」的感受,顯然是大陸方面認為可行的途徑之一。
本論文的研究目的就是要採取具有實證意涵的研究途徑,透過焦點團體訪談研究方法,來實際瞭解閩南地區的體驗式交流,對於參加過活動的臺灣年輕人來說,是否真能增強他們對於臺灣和閩南文化連帶關係的認識,並因而提升「兩岸一家親」的文化認同。同時,藉由研究發現,對於兩岸的文化交流措施提出建言。
本論文的研究發現顯示,未來制定兩岸交流相關政策或是由兩岸民間主導相關交流時,允宜增加體驗式交流活動,除了有利於增進兩岸的友善理解之外,也有利於建構兩岸閩南文化的基礎認識以及認同。創造有利於文化交流的情境是推動兩岸交流應該加強的路徑。


關鍵字:兩岸交流、體驗式交流、閩南地區、臺灣年輕人、文化認同

Abstract
According to a survey conducted by the Election Research Centre of the National Chengchi University, in recent years, the "Taiwanese identity" of the people in Taiwan has been rising rapidly, while the double identity of both Taiwanese and Chinese and the single identity of Chinese have been declining significantly.This trend in public opinion poses a serious challenge to the peaceful development of cross-strait relations, and tests the determination and wisdom of the other side of the Taiwan Strait in handling cross-strait relations. Despite the shift in the national identity of the people in Taiwan towards "Taiwanese", mainland China has so far not abandoned its general policy of "peaceful reunification" and still hopes to further promote cross-strait integration by strengthening economic and cultural exchanges to foster spiritual ties between the people on both sides of the Taiwan Strait. Due to the common and deep origins of blood and culture between Taiwan and the Southern part of Fujian, one way to achieve our aim of promoting cultural identity is to cultivate a sense of "both sides of the strait being one family" through cultural exchange activities participating by the younger generation in Taiwan.
The aim of this thesis is to adopt an empirical research approach, through focus group interviews, to find out whether the experiential communication in the Southern Fujian have really enhanced the understanding of the cultural ties between Taiwan and Southern Fujian among the young Taiwanese who have participated in the activities, and thus raised the cultural identity of ”both sides of the strait being one family”. The research findings also provide suggestions for cultural exchange measures between the two sides of the Taiwan Strait.

The findings of this thesis suggest that it is advisable to increase the frequency of experiential communication activities when formulating future cross-strait exchange-related policies or when cross-strait exchanges are led by the people of both sides of the Taiwan Strait, as this would be conducive to enhancing the friendly understanding between the two sides of the Taiwan Strait, as well as constructing a basic understanding and identity of Southern Fujian culture across the Taiwan Strait. Creating an environment conducive to cultural exchange is a path that should be strengthened to promote cross-strait exchanges.
Key words: cross-strait exchange, experiential communication, Southern Fujian, Taiwanese youth, cultural identity

目 錄
第一章 緒論…………………………………………………………………………...1
第一節 研究動機、問題與目的………………………………………………. ...1
壹、研究動機………………………………………………………………..… .1
貳、研究問題………………………………………………………………..… .4
參、研究目的…………………………………………………………………....6
第二節 研究設計………………………………………………………………..….8
壹、研究途徑、方法和架構…………………………………………….….…..8
貳、章節安排…………………………………………………………….….…13
參、研究價值及限制…………………………………………………….….…15
第二章 文獻回顧與理論探討……………………………………………………….19
第一節 文獻回顧………………………………………………………………….19
壹、閩南文化與兩岸交流…………………………………………………..19
貳、體驗式交流………………………………………………………………..23
參、兩岸交流歷程及發展變化………………………………………………..25
肆、文化交流…………………………………………………………………..30
第二節 理論探討………………………………………………………………….33
壹、文化接近性理論…………………………………………………………..33
貳、文化認同與認同改變……………………………………………………..36
第三章 兩岸青年交流發展變化…………………………………………………......49
第一節 陳水扁時期(2000-2008)………………………………………………..49
第二節 馬英九時期(2008-2016)………………………………………………..59
第三節 蔡英文時期(2016-至今)………………………………………………..69
第四章 閩南文化與體驗式交流…………………………………………………….77
第一節 閩南文化創新與體驗 79
第二節 過去的閩南文化體驗反饋 85
第三節 閩南地區體驗式交流與文化認同 103
第四節 閩南地區體驗式交流與文化認同改變 110
第五章 體驗式交流對文化認同的影響 123
第一節 研究方法與數據分析 125
第二節 交流體驗前對閩南文化認同說明 126
第三節 交流體驗後對閩南文化認同改變 149
第四節 臺灣青年閩南文化認同解析 158
第六章 結論 165
第一節 調查結果與發現 166
第二節 體驗交流效果交叉分析綜合整理 169
第三節 研究成果限制與政策建議 171




參考文獻 …………………………………………………………………………173
一、中文部份 ………………………………………………………………173
二、英文部份 ………………………………………………………………186
.
附錄一 受訪者基本資料 ...……………………………………………………....188
附錄二 受訪者認知(知悉)後的原本態度傾… ……………………………….. 190
附錄三 受訪者體驗後的交流是否會增加認同 ...………………………...….....262



表目錄
表1 臺灣「文化接近性」相關論文之期刊論文與學位數量 33
表2 三限六不政策內容與法源基礎 60
表3 2008-2011大陸主要對臺交流合作基地列表 63
表 4 陸生來臺就讀統計 67
表5 2018年惠臺31條中與臺灣青年權益相關之規定列表 70
表6 2019年26條措施中與臺灣青年權益相關之規定列表 72
表7 交叉表中地區之分類代號 86
表8 中華民族具有共同血緣、語言歷史文化,請問您覺得自己是不是中華民族的一份子?」回答統計表 87
表9 「中華民族具有共同血緣、語言歷史文化,請問您覺得自己是不是中華民族的一份子?」交叉分析表 88
表10 您認為您是不是『中國人』?」回答統計表 89
表11 「您認為您是不是『中國人』?」交叉分析表 90
表12 1926年臺灣漢人籍貫 98
表13 「請問您在這五年內有沒有去過大陸?」 104
表14「請問您在這五年內有沒有去過大陸?」交叉分析表 105
表15重大的政治事件影響:認同變遷整理表 112
表16民眾對兩岸交流速度看法調查……………………………………………..116
表17民眾認知大陸對臺不友善態度調查……………….………………….……118
表18中國大陸人民來臺從事文教交流統計表......................................................120
表19問卷地區場次分布數量情形 125
表20「是否覺得臺灣閩南文化與大陸閩南文化同源同種?」 158
表21「是否認同相同語言、風俗、生活習慣、宗教信仰是閩南間文化交流基礎?」 159
表 22「是否同意透過相近的閩南文化強化兩岸交流?」 159
表 23「是否覺得臺灣閩南文化與大陸閩南文化同源同種?」 159
表 24「是否認同相同語言、風俗、生活習慣、宗教信仰是閩南間文化交流基礎?」 160
表25是否同意透過相近的閩南文化強化兩岸交流?」 160
表26「是否覺得臺灣閩南文化與大陸閩南文化同源同種?」 161
表27「是否認同相同語言、風俗、生活習慣、宗教信仰是閩南間文化交流基礎?」 161



圖目錄
圖 1研究架構圖 10
圖2臺灣民眾臺灣人/中國人認同趨勢分佈(1992年6月至2020年6月) 43
圖3 中華民族認同變化趨勢(2013年2月至2019年10月) 47
圖4 中國人認同變化趨勢(2013年2月至2019年10月) 47
圖 5 臺灣人或中國人的身分認同比例圖 92
圖 6臺灣或中華民國國家認同比例圖 93
圖 7 統獨傾向比例圖 94
圖 8赴陸發展意願調查長條圖 94
圖 9臺灣人如何看待兩岸和平協議圖 95
圖10 中華民族認同變化曲線圖 100
圖11 「中國人認同」變化曲線圖 101
圖12 「中國人認同」變化曲線圖 113
圖13 「有人在臺灣堅稱自己是臺灣人,不是中國人,但到大陸訪問、辦活動、做生意,卻又宣稱自己是中國人」曲線圖 115
圖 14「受訪者年齡比例」長條圖 126
圖15 「受訪性別比例」長條圖 126
圖16 「受訪者居住地區」長條圖 127
圖17 「受訪者教育程度」圓餅圖 127
圖 18 「Q1-1.您是否曾經與您祖父母回去大陸探親?」長條圖 128
圖 19 「Q1-2.您的「是」來自哪裡的?」橫條圖 129
圖 20「 Q2-1.是否同意兩岸的閩南文化相同」圓餅圖 131
圖 21 「從哪裡感受兩岸閩南文化相同?」長條圖 133
圖22「是否知道兩岸閩南風俗習慣相同?」橫條圖 134
圖 23「 是否同意兩岸閩南風俗同源同種?」橫柱圖 135
圖 24 「為何清楚兩岸閩南文化屬於同源同種」圓餅圖 135
圖25 「影響這些受訪者對閩南文化認知」長條圖 136
圖 26 「是否知道臺灣民間信仰來自大陸閩南地區」長條圖 137
圖 27 「 是否同意兩岸民間信仰同源同種」長條圖 137
圖 28 「兩岸民間信仰同源同種源自於」橫條圖 138
圖 29 「您的印象中,那些神祉來自閩南地區」圓餅圖 139
圖 30 「是否知道臺灣閩南傳統戲曲來自大陸嗎」橫條圖 140
圖 31 「同意臺灣地區傳統戲曲來自大陸閩南地區」長條圖 141
圖 32 「從哪裡得知兩岸傳統戲曲同源同種」圓餅圖 141
圖 33 「那些臺灣傳統戲曲與閩南地區同源同種」圓餅圖 142
圖 34 「從臺灣閩南文化可直接聯想到大陸的閩南文化」橫條圖 143
圖 35 「哪種臺灣的閩南文化會直接關連大陸閩南文化呢」圓餅圖 144
圖 36「是否認同相同文化、語言是兩岸交流重要的基礎呢?」圓餅圖 146
圖 37「哪一種閩南文化對兩岸交流更重要?」橫條圖 146
圖 38 「善用兩岸閩南文化接近性的交流是否較適合兩岸交流?」長條圖 148
圖 39「善用兩岸閩南文化接近性的交流,較適合兩岸交流呢?」長條圖 148
圖 40「返鄉後,有無更多血緣認同感?」橫條圖 149
圖 41「受訪者是否曾去過中國大陸進行文化交流?」橫條圖 150
圖 42「來中國大陸哪個地區進行文化交流?」長條圖 151
圖 43「來大陸參加文化交流的類型?」橫條圖 152
圖 44「參與文化交流後,能否拉近彼此距離呢?」長條圖 152
圖 45「交流後是否惠拉近認同閩南文化交流?」橫條圖 153
圖 46「交流後拉近距離的主要因素是?」橫條圖 154
圖 47「未來參與交流,能否感受兩岸一家親呢?」橫條圖 155
圖 47「認同透過文化相近的閩南文化進行兩岸交流比較沒有障礙?」長條圖 155
圖 49「哪種閩南文化最適合兩岸文化交流?」橫條圖 156
圖 50「受訪者文化交流的期待?」橫條圖 157


參考文獻
中文部分
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英文部分
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Dewey, John, 1958. Experience and Nature. New York: Dover Publications.
Ennaji, Moha, 2005. Multilingualism, Cultural Identity, and Education in Morocco. New York: Springer.
Kroeber, A. L. & Kluckhohn, C, 1952. Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions. Cambridge, Boston: Peabody Museum of Archaeology & Ethnology, Harvard University.
Tylor, Edward Burnett, 1913. Primitive Culture: Researches into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Language, Art and Custom. UK: Cambridge University Press.
(二)專書論文
Kulinich, Marina A., Elena Yu Makeeva and Ekaterina V. Savitskaya, 2019. “Theory and Practice of Intercultural Communication in Language Teacher Training and Translator Training,” Proceedings IFTE, pp. 397-406.
Standaert, Nicolas, 2002. “Methodology in View of Contact between Cultures: The China Case in the 17th Century,” CSRCS Occasional Paper, pp.1-64.

(三)期刊
Goodman, Howard & Anthony Grafton, 1991. “Ricci, the Chinese, and the Toolkits of Textualists,” Asia Major. Vol. 3, No. 2, pp. 95-148.
Powers, Daniel A. & G. Christopher, 1995. “Interracial Contact and Black Racial Attitudes: The Contact Hypothesis and Selectivity Bias,” Social Forces. Vol. 74, Issue 1, pp. 205-226.
Marti Ann, Reinfeld, 2003. “Tourism and the politics of cultural preservation: A case study of Bhutan,” Journal of Public and International Affairs. Vol. 14, No. 1, pp. 1-26.
Rogers, Richard A, 2006. “From Cultural Exchange to Transculturation: A Review and Reconceptualization of Cultural Appropriation,” Communication Theory. Vol. 16, No. 4, pp. 474-503.
Schmitt, B. H, 1999. “Experiential marketing,” Journal of Marketing Management. Vol. 15, pp. 53-67.
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Straubhaar, Joseph D., 2009. “Beyond media imperialism: Asymmetrical interdependence and cultural proximity,” Critical Studies in Mass Communication. Vol. 8, pp. 35-59.

QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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