參考文獻
專書論著（古典文獻依年代，餘依姓名筆畫排序）
〔東漢〕班固 撰，顏師古注《漢書˙藝文志》，台北市：台灣商務印書館，2010。
〔晉〕郭璞《葬書》，收錄於《景印文淵閣四庫全書》紀昀等編，台北：臺灣商務印書館，1983。
〔晉〕葛洪 撰，王明 著《抱朴子內篇校釋》，北京：中華書局，1996 。
〔唐〕李約 撰《道德真經新注》，收錄於《正統道藏》〈洞神部玉訣類〉四卷（第三七五冊）。
〔唐〕孔穎達《周易正義》，收錄於《十三經注疏：周易、尚書》，台北市：藝文印書館，1955。
〔清〕阮元校刊，《十三經注˙詩經˙大雅˙公劉》，台北：藝文印書館，1955。
〔清〕永瑢 等撰，《四庫全書總目提要》，上海：商務印書館，1999。
王大有《人類理想家園》，北京：中國時代經濟出版社，2005。
王中江《道家形而上學》，北京：新華書店，2001。
王邦維《老子道德經的現代解讀》，台北：遠流出版社，2010。
王建國《健康密碼-人與環境之和諧》。北京：世界知識出版社，2006。
王榮進 統籌，總編輯 林憲德、林子平、蔡耀賢，《綠色建築評估手冊—基本型》序與手冊內綠建築範例》，台北：內政部建築研究所出版，2019。
方東美《原始儒家道家哲學》，臺北：黎明文化公司，1993 。
元空居士《解風水：風水長眼法》，台北：知青頻道出版，2015.02.01。
矢建國〈生氣學說〉《易居天地—氣與水的原理》，台北：明文書局出版，1995。
孔正、王玉英《道德經的科學觀》，台北：大喜文化，2015 07。
古棣《老子校詰》載於《老子通）上冊 上篇，吉林：吉林出版社，1991。
列寧《列寧選集》，北京：人民出版社，1995。
宋承先《西方社會學名著提要(上)》，台北，知書房出版集團.，2000。
李約瑟，CH，FRS，FBA（英語：NOEL JOSEPH TERENCE MONTGOMERY NEEDHAM），《中國科學技術史》，上海：上海古籍出版社，1990。
朱潤生 譯《物理學之道》第一版，北京：北京出版社，1999。（弗里特霍夫˙卡普拉（FRITJOF CAPRA）， 1976。）
張伯行 輯《朱子語類》，台北市：台灣商務印書館，1969。
余英時《中國傳統思想的現代詮釋》，台北：聯經出版社，1987年。
余勝唐〈傳統風水溯源〉，《中華傳統術數文化》第七集，台北：輔仁大學宗教系，台灣民間學術宗教中心主編，中華傳統術數文化出版，2018。
李約瑟《中國科學技術史》，臺北：臺灣商務印書館，1971。
沈春木《老子環境倫理思想》，臺北：花木蘭出版社，2010 。
沈兼士〈「鬼」字原始意義之試探〉，《沈兼士學術論文集》，北京：中華書局，1986 。
沈昇撰，史自成、丁孟章 合纂，《羅經消納正宗》，香港：心一堂出版，2019 04 30。
邱光明《中國歷代度量衡考》，北京：科學出版社，1992。
林安梧《《道德經》暨「心靈藥方」》，台北：萬卷樓，2014.08.01。
林俊宏 譯《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》再版本，台北：天下文化出版，2018.01.01。（哈拉瑞（HUVAL NOAH HARARI），2004）。
林俊宏 譯《人類大命運：從智人到神人》第一版第11次刷印本，台北：下文化出版，2017.12。（哈拉瑞（HUVAL NOAH HARARI），2008）。
馬方傑、潘欣祥《人體能量訊息奧秘》，台北市：元氣齋出版有限公司，2007。
師明睿、高涌泉 編譯：《費曼的6堂EASY物理課》第二版，台北：遠見天下文化出版，2015.07.20，
連樹聲 譯《原始文化》，上海：上海文藝出版社，1992.8。（愛德華˙伯內特˙泰勒（EDWARD BURNETT TYLOR），1871）。
郭兆林、周念縈 譯《時間簡史：從大爆炸到黑洞》《科普圖書》，台北：大塊文化，2012。（史蒂芬．霍金（STEPHEN HAWKING）“A BRIEF HISTORY OF TIME: FROM THE BIG BANG TO BLACK HOLES”《新時間簡史》。2012。）
唐君毅《中國哲學原論——原道篇（卷二）》，台北：臺灣學生書局1986 。
秦修明、湯新楣、李宜培 譯《民主在美國》，台北：左岸文化出版 2005 10 06。（阿勒克西‧德‧托克維爾（ALEXIS-CHARLES-HENRI CLÉREL DE TOCQUEVILLE，1805－1859），1840）。
孫亦平 主編《西方宗教學名著提要》，台北：知書房出版社，2003。
張奠宙、王善平 〈普林斯頓的朋友們˙陳省身傳〉《普林斯頓》第七章，第3節，天津：南開大學出版社，2004。
張繼禹 主編《中華道藏》，北京：華夏出版社，2004.01。
張燦輝《悟死共生：死亡之哲學反思》。香港：中華書局，2019.07.01。
程樹德、傅大為、王道環 譯《科學革命的結構（THE STRUCTURE OF SCIENTIFIC REVOLUTIONS）》五十年紀念版。台北：遠流出版社，2017.06.29。（湯瑪斯．孔恩（THOMAS KUHN），1962）。
陳兵《佛教生死學》。北京：中央編譯社出版，2015.05.18。
陳其射《中國古代樂律學概念》。杭州市：浙江大學出版，2011。
陳成基 著，《風水聚落—金門珠山》，（自身出版，台北，秀威資訊科技印製，2016.07）
陳鼓應《老子註譯及評介》重製版。北京：中華書局，2010。
趙玉材《地理五訣》陳明、李非 注譯。北京：華齡出版社，2006。
廖子源《空間醫學：帶你從科學的角度探討風水與健康的關係》。台北：五南出版社，2020.06。
蔡易真、李奇峰《原來風水這樣看》。台中市：白像文化出版社，2016。
鄭謐 注《劉氏家傳葬書》原本郭樸《葬書釋註》。台北：集文書局，1981.06。
謝明憲 譯《秘密》。台北：方智出版社，2007。（郎達˙拜恩（RHONDA BYRNE），2006）。
憨山大師《老子道德經憨山註》。台北：新文豐出版社，1982。
蔣大鴻 譔，張心言、綺石 述《地理辨正疏》再版。台北：瑞成書局出版，1983.08。
裘娟萍, 錢海豐, 姚國山, 張禎祐, 陳昇明, 黃清江 著，《生命科學概論》。台北：新文京出版，2007.09.21。
盧育三《老子釋義》。天津：天津古籍出版社，1987。
愛德華˙格蘭特，《自然哲學史：從古代到十九世紀》，英國，倫敦：劍橋大學出版社，2007.1.22，頁316。EDWARD GRANT.”A HISTORY OF NATURAL PHILOSOPHY:”FROM THE ANCIENT WORLD TO THE NINETEENTH CENTURY.（CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS. 22 JANUARY 2007, P316）。
期刊論文（依姓氏筆畫排序）
宋光宇，〈道德經與現代科學的呼應〉，《宗教哲學》第52期，2010.06。
宋光宇，〈心性、科學、道德經〉，《自然、和諧、發展—弘揚老子文化國際研討會》，河南省：鹿邑縣2005.11。
池田末利，〈中國祖神の原始形態——鬼の來義〉，《廣島大學文學部紀要》第9-11卷，加藤常賢《漢字の起原》，東京：川角書店，1974。
何澤恆，〈老子首章舊義新解〉，《台大中文學報》，第十期，1995 05。
李德建，《老子大道科學體系若干重要觀點》，《宗教哲學》，第81期，2017 09 25。
李偉俊，〈美塔學－一個統合後設認知與創造力的創新理論構想〉，《教育資料與研究雙月刊》，第100期，2011.06。
李學勤、龔抗雲、盧光明（十三經注疏）整理委員會，《春秋左傳正義》，卷44，北京：北京大學，2016。
杜正勝，〈形體、精氣與魂魄〉，《新史學》，2 卷，3 期，1991。
林美容、翁純敏 、李茂志，〈神佛授法與生命轉化：花蓮的研究案例=神靈指導生活與生命轉化有關的神話經驗：基於花蓮的研究案例〉，《台灣文獻》 64期，1913.09。
林財庫，《道德經對現代科學、科學教育和環境教育的啟發（I）道之本體論與現代宇宙論和本體論之比較》，高雄：高雄師範大學物理系所，1999。
林建德，〈《老子》有無觀之哲學新解〉，《長庚人文社會學報》，第1卷，第2期，2008。
林安梧，〈關於《道德經》「道、一、二、三及天地萬物」的幾點討論〉，《東華漢學》，第7期，2008.06。
柯志恩，〈從後設認知談統整課程知能之發展〉，《教育研究》，第106期，2003。
晁福林，〈春秋時期的鬼神觀念及其社會影響〉，《歷史研究》，第5期，1995。
黃銘崇，〈明堂與中國上古之宇宙觀〉，《城市與設計學報》第4 期，19983。
黃淼基，〈緣起、道德經、周易──儒釋道會通的源頭學〉，《第二次儒佛會通學術研討會論文集》，華梵大學哲學系發行，1997.12。
黃鋼漢 編著，《老子如是說(道德經之科學演繹)》，《宗教哲學》，第81期，2017 09 25。
馮友蘭，〈先秦道家哲學主要名詞通譯〉，《老子哲學討論集》，台北：中華書局，1959。
張增一，〈創世論與進化論的世紀之爭—二十世紀美國反進化論運動概述〉，《人文天地》，第72期，香港：中文大學2002.08。
陳鎮國，〈法塵的存在與自然科學的認知領域〉，《第四屆佛學與科學研討會論文集》，台北：圓覺文教基金會，1996。
陳鼓應，《論到家在中國哲學史上的主幹地位》，北京：《哲學研究》，.第1期，1990。
蔡聰明，〈音樂與數學：從弦內之音到弦外之音〉，《數學傳播》18卷，第1期，1994。
鄭志明，〈從《說文解字》談漢字的鬼神信仰〉，《鵝湖月刊》，26 卷，第7 期，2001.01。
韓可宗、洪瑞嬣，〈風水專家意見一致性之實證研究〉，《地理學報》，2008.05。
韓可宗、羅健霖，〈好風水與壞風水環境實質差異之實證初探：巒頭派觀點〉，《建築與規劃學報》13卷，第2-3期，2012.12.01。
劉仲宇，〈物魅、人鬼與神祇──中國原始崇拜體系形成的歷史鉤沉〉，《宗教哲學》，3卷，第3期，2004.7。
鄒濬智，〈「鬼」觀念與祖先崇拜試說〉，《稻江學報》，3卷，第1期，2008.06。
熊鐵基，〈讀韓非子〈解老〉和〈喻老〉〉，《政治大學中文學報》，第8期，2007 12。
學位論文（依姓氏筆畫排序）
李立平，《風水˙能量˙宇宙之關連性與理想屋規劃》，嘉義縣：南華大學，建築與景觀學系環境藝術所碩士論文，2009。林殷如，《空間環境中的療癒因子研究─以民宿空間為例》，桃園：中原大學室內設計研究所學位論文， 2012。
林芃汝，《德譯《道德經》的詮釋研究──以「道」、「德」為例》，台北：國立臺灣師範大學，東亞學系碩論，2013。
高明誠，《亞瑟威利翻譯之道德經:盡心,忠實,略帶瑕疵》，台北：淡江大學，西洋語文研究所碩論，1990。
徐春濱，《《老子》中的科學與教育》，台中：臺中師範學院，自然科學教育學系碩士，2003。馬強，《《道德經》「道」的開放性》，台北：中國文化大學，哲學研究所博，2008。
張志睿，《魯班尺原則與設計構成關係之研究》，台南：成功大學，工業設計研究所碩論，2008.7。
黃垚馨，《《道德經》在西班牙的當代詮釋──杜善牧、畢隱涯、雷孟篤、蘇安蓮四位老學家的研究》，台北：輔仁大學跨文化研究所，比較文學博士論文，2017。陳慧玲，《購屋禁忌與購屋決策影響之探討-以台中市為例》，（台中：逢甲大學，土地管理學系碩士論文，2003。網路媒體（依起始字筆畫排序）
《人類認知圈研究》〈存在的能量波〉網址：HTTPS://LKWARTS.INGO.COM/%E5%AD%98%E5%9C%A8%E7%9A%84%E8%83%BD%E9%87%8F%E6%B3%A2/。
《全球讀經教育網》網址：HTTP://BBS.GSR.ORG.TW/CGI-BIN/VIEW.CGI?FORUM=36&TOPIC=115。
《行政院環保署，環保新聞專區》網站：HTTPS://ENEWS.EPA.GOV.TW/PAGE/3B3C62C78849F32F/7399338F-9116-43FF-8D10-7C17CE9C9D3F。
余欣叡，〈未來地球環境的望遠鏡：情境(SCENARIO)〉，《新北市環境教育輔導團電子報》第七十五期，2012.12.01。（台北，臺灣大學環境工程學研究所）。網址：HTTPS://WWW.SDEC.NTPC.EDU.TW/EPAPER/10112/1.HTM。
吳俊輝《【央廣】科學、玄學與哲學的相遇》(2012.08.29)。網址：HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=V_NTDCIW87Y。
吳俊輝〈相信〉《人文講堂》（花蓮，大愛電視台）（2015.03.05）。網址：HTTPS://WWW.YOUTUBE.COM/WATCH?V=OZFAWT-LQDO。
南懷瑾《老子他說》參閱網站《好讀網》網址：HTTP://WWW.HAODOO.NET/?M=BOOK&P=0812#!。
《綠領建築師培訓工坊》網址：HTTP://GREENWORKSHOP.DELTA-FOUNDATION.ORG.TW/GREEN_PAGE.ASP?ID=206。
《教育雲》〈教育百科〉HTTPS://PEDIA.CLOUD.EDU.TW/ENTRY/DETAIL/?TITLE=%E5%A0%AA%E8%BC%BF。
《維基教科書》〈自然科學〉網址：HTTPS://ZH.M.WIKIBOOKS.ORG/ZH-TW/。
《諸子百家.中國哲學書電子化計畫》官網。網址：HTTPS://CTEXT.ORG/DAO-DE-JING/ZH。
《數位經典》網〈道德經〉，網址：HTTP://WWW.CHINESECLASSIC.COM/LAUTZU/LAOTZU01.HTM。
臺灣大學《科學ONLINE》官網：HTTPS://HIGHSCOPE.CH.NTU.EDU.TW/WORDPRESS/?P=19758。
工具書、教科書（依起始字筆畫排序）
國、高中、大學〈地球科學〉〈基礎物理〉〈生物〉教材。
〈擇日通書〉風水紀要。林先知造歷館（洪潮和、元鑾門、孫聲人、李紫峰授生），《林先知通書便覽》，（台中，文林出版社，108.04.06）
圖例
圖1：房屋內空氣對流圖示（資料來源：綠建築解說與評估手冊.2007）
圖2：房屋植栽建議圖示（資料來源：行政院環保署網站（淨化室內空氣之植物-居家生活版））