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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:蔡沂蓁
研究生(外文):Yi-Jen Tsai
論文名稱:潛存教會的本色語言:周聯華《易的神學》重構
論文名稱(外文):Indigenous Language of Latent Church: A Reconstruction of the Theology of Yi of Chow, Lien-Hwa
指導教授:吳昶興吳昶興引用關係
指導教授(外文):Chang-Shing Wu
口試委員:歐力仁林熙強
口試委員(外文):Li-Jen OuHsi-Chiang Lin
口試日期:2022-01-10
學位類別:碩士
校院名稱:中原大學
系所名稱:宗教研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2022
畢業學年度:110
語文別:中文
論文頁數:69
中文關鍵詞:易經周聯華本色化潛存教會
外文關鍵詞:I ChingThe Book of ChangeChow Lien-HwaIndigenizationLatent Church
DOI:10.6840/cycu202200017
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本研究以臺灣近代在教會界和學術界均相當具有份量的周聯華牧師(1920-2016)所撰《易的神學》為研究對象,此作品將「易」作為詮釋基督教神學概念之資源,為頗具發展潛力的本色化神學嘗試。然而在易學與神學結合的表達形式上仍是以神學為本位,以致易學概念的穿插顯得不太自然。從《易的神學》精神來看,本論文主張將建制教會外龐大的易學的詮釋群體視作田立克(Paul Tillich, 1886-1965)所謂「潛存的教會」(latent church),既是共構「易的神學」之主體,亦是共享「易的神學」之受眾,藉由對《易經》的辯讀重構基督教神學的自我理解與表述,除了實現周聯華牧師為中國人寫作《易的神學》的初衷,更對於精神文化的跨界域傳播工作者有所啟發。
As a pastor with most influential in both the Church and the Academia, Lien-Hwa Chow (1920-2016) and his work of The Theology of Yi (易 Change) from I Ching (The Book of Change) studies as a resource in interpreting Christian theology, which is an attempt and great potential on indigenous theology. Nevertheless, with its focus on traditional theology, The Theology of Yi does not naturally assimilate the I Ching concepts. Following Chow's spirit, in this thesis we hold that the substantial corpus of I Ching studies outside the established church can be seen as the latent church (as proposed by Paul Tillich, 1886-1965), which both engages, and benefits from, the endeavor in constructing the “Theology of Yi”. Such reasoning on I Ching, we believe, reconstructs reflexive comprehension and expression in Christian theology, and hopefully illuminates media practitioners for cross-cultural contents, thus realizing Chow's intention to write The Theology of Yi for the Chinese.
目錄
摘要.............................................................................................................................................i
Abstract .....................................................................................................................................ii
誌謝...........................................................................................................................................iii
目錄...........................................................................................................................................iv
表目錄.......................................................................................................................................vi
第一章 緒論............................................................................................................................1
第一節 研究動機............................................................................................................1
第二節 研究目的............................................................................................................4
第三節 研究方法............................................................................................................5
(一)經文辯讀與宗教對話....................................................................................6
(二)現象學與觀物取象的易學思維....................................................................7
(三)以「顯現與不顯現」的形式結構理解教會的潛存模態............................9
第四節 文獻回顧..........................................................................................................12
(一)周聯華本色神學之論述與實踐..................................................................12
(二)本色語言的實踐例示──《易經》與基督教的對遇 ................................14
小結..........................................................................................................................22
第二章 從「易的神學」到「易」的神學..........................................................................24
第一節 神論..................................................................................................................26
(一)聖父之部......................................................................................................26
(二)聖子之部......................................................................................................27
(三)聖靈之部......................................................................................................29
第二節 人類的處境與神的介入..................................................................................30
(一)人之部與罪論..............................................................................................30
(二)救恩之部......................................................................................................32
第三節 社群與終結......................................................................................................34
(一)教會觀..........................................................................................................34
(二)末世論..........................................................................................................34
第三章 《易的神學》語言素材分析..................................................................................37
第一節 「易」之意義..................................................................................................37
第二節 元亨利貞..........................................................................................................41
(一)元..................................................................................................................42
(二)亨..................................................................................................................43
(三)利..................................................................................................................44
(四)貞..................................................................................................................45
第四章 尋索易學詮釋群體與基督教的共通語言..............................................................48
第一節 「尊乾法坤」的神學......................................................................................48
第二節 坤卦的耶穌生平敘事......................................................................................49
第三節 由乾坤推演六十四卦......................................................................................51
(一)相遇與退避/復歸與臨在..........................................................................54
(二)天地之交與不交/水火之濟與不濟..........................................................55
結論:反省與展望..................................................................................................................58
參考文獻..................................................................................................................................60

表目錄
表 1 易經提出的人類存在問題對應思維階段的演進....................................................2
表 2 四個版本「易的神學」標題..................................................................................24
表 3 1975〈未定稿〉子標題與引用之卦......................................................................25
表 4 「貞 信徒之既濟」所引用之卦名.......................................................................33
表 5 對「變易」與「不易」之解釋..............................................................................38
表 6 《易經》中的乾道與坤道......................................................................................48
表 7 李之才「六十四卦相生圖」變化原理..................................................................52
表 8 李之才「六十四卦相生圖」變化意涵..................................................................52
表 9 《易的神學》文本論及否、泰、既濟、未濟之處..............................................55
參考文獻
一、周聯華著作
周聯華著。吳昶興編。《易的神學:周聯華著作補遺》。香港:浸信會出版社,2017。
周聯華。〈我為什麼寫易的神學〉。《真理探源:艾香德博士百歲冥誕紀念專集》,114-116。臺北:臺灣宗教文化友誼社,1976。
周聯華。《神學綱要》卷一。臺北:臺灣基督教文藝出版社,1991。
周聯華。《神學綱要》卷二。臺北:臺灣基督教文藝出版社,1991。
周聯華。《神學綱要》卷三。臺北:臺灣基督教文藝出版社,2000。
周聯華。《神學綱要》卷四。臺北:臺灣基督教文藝出版社,2001。
周聯華。《神學綱要》卷六。臺北:臺灣基督教文藝出版社,2007。
周聯華。《神學綱要》卷七。臺北:臺灣基督教文藝出版社,2009。
周聯華。《基督信仰與中國》。臺北:臺灣基督教文藝出版社,2010。
周聯華。《新編講道法》。臺北:臺灣基督教文藝出版社,2010。
周聯華等。《樂在編寫》。臺北:雅歌出版,1997。

二、古籍
[宋]楊萬里。《誠齋易傳》卷五。北京:中華書局,1985。
[明]王夫之。《周易內傳》。李一忻點校。北京:九州出版社,2004。
[明]胡渭。《易圖明辨》。卷九。北京:中華書局,1985。

三、期刊論文、研討會論文
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王樹人。〈象思維視野下的易道〉。《周易研究》2004年第6期(總第68期):51-57。
成中英。〈論易之五義的本體世界〉。《臺北大學中文學報》創刊號 (2006):1-32。
吳怡。〈易理的三義和應變的方法〉。《鵝湖》12 (1976.6):7-10。
吳昶興。〈從不信到平信徒:周聯華平信徒神學思想研究〉,發表於「周聯華牧師百歲誕辰紀念國際學術研討會」,臺灣浸信會神學院,2020/9/25
吳雅清。〈易經觀物取象之分類歸納及其對文學之影響〉,《東方人文學誌》第2卷4期 (2003.12):1-26。
李周龍。〈高亨的「元亨利貞解」商榷〉。《國教世紀》20:9 (1985.03): 2-5。
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房志榮,〈試以周易乾卦釋馬太福音的「法天」〉,《神學論集》29(1976): 329-346。http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/ct/CT029/CT029A.htm (瀏覽日期:2020/3/31)。另刊於《真理探源:艾香德博士百歲冥誕紀念專集》,97-113。臺北:臺灣宗教文化友誼社,1976。
董芳苑,〈謝扶雅「過程神學」的探討〉,《神學論集》34 (1977): 517-534。http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/ct/Old3039/CT034C.htm(瀏覽日期:2021/12/14)

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梁燕城。〈中華三一圓教思路〉。《中華神學研究中心研究季報》第1期(2020年10月): 7-25
陳秋宏。〈「象思維」與「類思維」關係探論-意象論形成之前的文化考察〉。《漢學研究》38卷1期 (2020.3):1-37。
陳睿宏。〈《周易圖》圖式所見之卦變思想析論〉。《政大中文學報》28 (2017.12): 201-246。
游志誠。〈易經是不是文學〉。《國文天地》第6卷第11期 (1991): 36-42。
楊自平。〈《易經》「升降」與「反對」兩種卦變義例的考察〉。《中國文哲研究集刊》17 (2000.09): 467-492。
蒙傳銘,〈周易「元亨利貞」析論〉。《中國學術年刊》2 (1978.06): 1-41。
趙中偉。〈從「物理之後」到「倫理之後」--「元亨利貞」詮釋意涵解析〉。《輔仁國文學報》22 (2006.7): 29-60。
蔡鴻江。〈從「易」卦辭看程頤釋「元亨利貞」四德〉。《高雄餐旅學報》5(2002.12): 185-192。
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四、專書、專書論文
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陳家富。《田立克:邊緣上的神學》。香港:基道,2008。
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黃厚基。《大衛皇朝:撒母耳記的神學詮釋》。新北:校園書房,2019。
黃厚基。《穿越文本:聖經、生命境界與神學詮釋》。香港:德慧文化,2014。
楊慧林。《意義:當代神學的公共性問題》。北京:北京大學出版社,2013。
葉雅蓮。《天道聖經註釋:馬可福音》。香港:天道書樓,2011。
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趙中偉。《周易「變」的思想研究》。臺北:花木蘭文化,2009。
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蔣夢麟。〈基督教與中國文化〉。《基督信仰與中國》。臺北:臺灣基督教文藝,2010
鄧元尉。〈勒維納斯:他者的使徒〉。曾慶豹編。《現象學與漢語神學》。香港:道風,2007。
黎志添。《宗教研究與詮釋學》。香港:中文大學出版社,2003。
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鍾峻父。《易經與聖經》。香港:宗教文化學會,1974。
簡世和。《誠齋易傳》研究。永和:花木蘭出版,2009。


五、學位論文
方中士。《周易元亨利貞四德說研究》。高雄:高雄師範大學國文研究所碩士學位論文,1987。
吳雅清。《「易」元亨利貞四德之研究》。臺北:中國文化大學中國文學研究所碩士學位論文,2005。
吳龍川。《王船山乾坤並建理論研究》。臺北:國立臺灣師範大學國文研究所博士學位論文,2004。
金納德。《論船山易學之乾坤並建說》。臺北:國立臺灣大學哲學研究所碩士學位論文,2001。
陳柱言。《周鼎珩易學之研究》。高雄:國立中山大學中國文學系在職專班碩士學位論文,2009。


六、網路資料
Ochs, Peter. “The Rule of Scriptural Reasoning.” Journal of Scriptural Reasoning 2(1): no pages. http://jsr.shanti.virginia.edu/back-issues/volume-2-no-1-may-2002-the-rules-of-scriptural-reasoning/the-society-of-scriptural-reasoning-the-rules-of-scriptural-reasoning7/ (retrieved: 2020/3/20)
「基督教香港崇真會歷史」,https://web.ttm.org.hk/about-us/story/(瀏覽日期:2020/3/31)
「離教者之家」網站,https://exchristian.hk/home/(瀏覽日期:2020/6/6)。
夏俊明,〈致力聖經翻譯 周聯華牧師盼人人都有自己語言的聖經〉,基督教論壇報2016/8/11。https://www.ct.org.tw/1290173#ixzz6Dvo5lqSv(瀏覽日期:2020/2/14)
黃厚基,〈既濟與未濟:探討謝扶雅晚期思想(1958-1991)和神學代模〉,https://www.academia.edu/13232348/(瀏覽日期:2020/3/6)。
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