臺灣博碩士論文加值系統

本論文研究十九世紀越南禪門《繼燈錄》，此書本由釋如山所編撰，共有三卷，大部分是記載印度以及中國禪師傳承，其中卷左記載中國臨濟禪派從懷讓禪師開始，至釋拙拙於十七世紀傳入越南成為越南臨濟禪派第一祖師，此卷原本僅記載越南臨濟禪派三位祖師從釋拙拙至釋真源，但流傳至19世紀時，《繼燈錄》卷左又被附上了從釋如澄至釋普性的八位禪師生平，後人所附上的內容前五位可以確認是由釋福田於1858年所附上，後三位目前還不能確認是誰所附上的內容。本論文的研究發現，陳述順序為：
第一，探討《繼燈錄》出現之前的越南僧傳典籍，介紹《繼燈錄》出現的背景，以及概略越南佛教從初黎至黎中興朝。再者，探討《繼燈錄》版本，以及該書重刊的狀況，及作者釋如山及釋福田的生平。在探討釋如山的過程，筆者主要是透過碑文，從零碎的史料，整理有關釋如山的生平，其跟曹洞派以及臨濟派之關係。另外，筆者主要以《禪苑傳燈錄》卷下所記載的內容，探討釋福田的生平。
第二，考證《繼燈錄》中越南拙拙初祖以降臨濟派前四代祖師的生平，共有五位禪師即是釋拙拙、釋明良、釋真源、釋如澄，以及釋如現的生平。主要的內容是以《繼燈錄》卷左中所記載越南臨濟派禪師傳承的內容為基礎，再蒐集有關記載禪師們生平的碑文以及史料，做分析，比較，探討禪師們的生平背景以及行狀等事。
第三，接續考證《繼燈錄》越南臨濟派第五祖到第九祖的生平，包括釋性泉、釋性靜，釋海烱，釋寂傳，釋照寬，釋普性之生平。由於最後五位祖師的史料缺乏，所以筆者主要以《繼燈錄》的內容，作為分析。

摘要 i
誌謝辭 ii
目次 iii
圖目 v
表目 vi
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究方法與範圍 3
第三節 研究回顧與章節安排 5
第二章 《繼燈錄》之成書背景、版本與作者生平 12
第一節 《繼燈錄》之成書背景 12
第二節 《繼燈錄》版本及重刊考 17
第三節 《繼燈錄》作者生平 28
第四節 小結 43
第三章 《繼燈錄》越南前四祖 47
第一節 釋拙拙（1590-1644） 47
第二節 釋明良（？-？） 62
第三節 釋真源（1647-1726） 67
第四節 釋如澄及釋如現 87
第五節 小結 102
第四章 《繼燈錄》越南後五祖 106
第一節 釋性泉及釋性靜 106
第二節 釋海炯（1728-1811） 124
第三節 釋寂傳、釋照寬及釋普性 127
第四節 小結 133
第五章 結論 136
參考資料 142
附錄一 越南地圖 148
附錄二 寺院地理位置圖 149
附錄三 廣寧省汪秘縣安子山系之寺院名稱安子山寺院系統表 150
附錄四 《繼燈錄》中之臨濟派傳承圖 151
附錄五 釋如山之年表 152
附錄六 與釋如山有關的寺院表 154
附錄七 與釋如山有關的史料 155
附錄八 《繼燈錄》越南拙拙臨濟派之傳承表 159
附錄九 釋拙拙之年表 160
附錄十 釋明良之年表 163
附錄十一 釋真源之年表 164
附錄十二 釋如澄之年表 166
附錄十三 釋如現之年表 167
附錄十四 釋性泉之年表 168
圖目
圖2-2-1《繼燈錄》板式 20
圖2-2-2《禪苑傳燈錄》卷上第一頁 22
圖2-2-3《禪苑傳燈錄》卷下第六十五頁 22
圖2-2-4《繼燈錄》第一頁 23
圖2-2-5《繼燈錄》首頁 24
圖3-3-1廣寧省汪秘市龍洞寺的寂光塔 69
圖3-3-2廣寧省東潮市社瓊林寺的寂光塔 69
圖3-3-3《繼燈錄》中之真源正覺圖像 70
圖3-3-4《見性成佛》中之真源正覺圖像 70
表目
〈表1〉：越南北部臨濟派傳承 45
〈表2〉：越南北部曹洞派傳承 46

一、 典籍
1. 越南
《大南禪苑傳燈輯錄》卷上，河內：漢喃研究院館藏：A.2767。
《佛說目連問戒律中五百輕重事經新疏》，漢喃研究院編號：AC.315。
《越國安子山竹林諸祖聖燈語錄》，河內：漢喃研究院館藏：A. 2569。
《鼎湖山志》，河內：越南漢喃研究院，編號：AC.463。
《摩訶般若波羅蜜大明咒》，河內：漢喃研究院館藏：AC.632。
《禪門修持毗尼日用》，河內：漢喃研究院館藏：A.2347。
《禪苑集英》，河內漢南研究院館藏：A.3144。
越南漢喃研究院，《越南漢喃銘文拓片總集》，河內：文化通信出版社，2007年。（Viện Nghiên Cứu Hán Nôm, Tổng tập văn khắc hán nôm, Hà Nội: nxb.Văn Hoá Thông Tin, 2007.）
福田編輯，《道教源流》，河內：越南漢喃研究院，編號：AC.1825。
釋如山、釋福田，《繼燈錄》，河內：漢喃研究院館藏，AC.158/a。
釋如澄，《出家沙彌國音十戒》，河內：漢喃研究院館藏：AB.336。
釋真源，《見性成佛》，河內：漢喃研究院館藏：A.2063。
釋條條，《三祖寔錄》，河內：漢喃研究院館藏，A.2064。
釋福田，《三教源流》卷上，河內：漢喃研究院館藏：A.3166。
釋福田，《禪苑傳燈錄》卷下，河內：漢喃研究院館藏：VHv.9。
釋福田，刻板於紹治肆年（1884），《禪門修持經咒律儀》，慧光圖書館掃描本，2018年。
2.中國
《佛說大阿彌陀經》卷1， T12，no. 364。
《佛說觀無量壽佛經》，T12， no. 365。
《宗教律諸宗演派》，X88，no. 1667。
《曇芳守忠禪師語錄》卷2，X71，no. 1410。
《觀世音菩薩授記經》卷1，T12，no. 371。
二、 專書
1. 越文
丁克順，《越南莫朝歷史研究》，河內：社會科學出版社，2012，頁173-174（Đinh Khắc Thuân, Góp phần nghiên cứu lịch sử triều Mạc ở Việt Nam, Hà Nội: nxb. Khoa Học Xã Hội, 2012, tr. 173-174.）
吳世隆、陳泰平，《遠東博古學院（1898-1957時期）》，河內：師範大學出版社，2021。（Ngô Thế Long, Trần Thái Bình, Học viện Viễn Đông Bác Cổ (giai đoạn 1898-1957), Hà Nội: nxb. Đại Học Sư Phạm, 2021.）
阮光楷、釋源達譯，釋明行編撰，《拙拙祖師語錄》，清化：清化出版社，2017。（Nguyễn Quang Khải、Thích Nguyên Đạt dịch, Thích Minh Hành biên tập, Chuyết Chuyết Tổ Sư Ngữ Lục, Thanh Hoá: Nxb Thanh Hoá, 2017.）
阮郎，《越南佛教史論》，河內：洪德出版社，2019年。( Nguyễn Lang, Việt Nam Phật giáo sử luận, Nxb Hồng Đức, 2019.)
阮朝國史館、越南科學社會院-史學館，《大南一統志》第四集，順化：順化出版社，2006。(Quốc Sử Quán Triều Nguyễn, Viện Khoa Học Xã Hội Viện Nam-Viện Sử Học, Đại Nam Nhất Thống Chí Tập 4, Thuận Hoá: Nxb. Thuận Hoá, 2006. )
越南漢喃研究院，《越南漢喃拓本文刻書目》，河內：文化通信出版社，2007年。（Viện Nghiên Cứu Hán Nôm, Thư mục thác bản văn khắc hán nôm Việt Nam, Hà Nội: nxb.Văn Hoá Thông Tin, 2007）
雲清，《越南佛教史略考》，西貢，1974。（Vân Thanh, Lược khảo Phật giáo sử Việt Nam, Sài Gòn, 1974.）
黎孟闥 ，《真源全集》第一集，河內：洪德出版社，2018。（Lê Mạnh Thát, Chân Nguyên Toàn Tập tập 1, Hà Nội: Nxb.Hồng Đức, 2018.）
黎春旗，《前黎-後黎王朝》，清化：清化出版社，2012，頁152。（Lê Xuân Kỳ, Vương triều Tiền Lê - Hậu Lê, Nxb: Thanh Hoá, 2012, p.152.）
釋真常譯，釋如山，《法界安立圖》，胡志明：東方出版社， 1993。(Thích Như sơn, Pháp giới An Lập Đồ, Thích Chân Thường Dịch, Nxb. Đông Phương, 1993.)
釋善福譯，釋如山、釋福田，《繼燈錄》，河內：洪德出版社，2015。（Thích Như Sơn, Thích Phước Điền, Thiền uyển kế đăng lục, Thích Thiện Phước dịch, Hà Nội: Nxb Hồng Đức, 2015.）
2. 中文
余萬居譯，中村元，《中國佛教發展史》，台北：天華出版社，1984年。
三、 論文
1. 學位論文（中文）
范文俊，《十七世紀閩南與越南佛教交流之研究》，國立成功大學中國文學系，博士論文，2015年。
譚志詞，《越南閩籍僑僧拙公和尚與十七、十八世紀中越佛教交流》，暨南大學，博士論文，2005年。
2. 期刊論文
（1）越文
吳國長，〈回到永福祖庭〉，《法輪集刊》59，2008年, 頁20-25。(Ngô Quốc Trưởng, “Về chốn Tổ Vĩnh Phúc”, Tập san Pháp luân số 59, 2008.)
吳國長，〈寂傳，照寬：雲齋寺兩位禪師〉，《研究佛學雜誌》2，2010，頁31-32。(Ngô Quốc Trưởng, “Tịch Truyện, Chiếu Khoan: Hai vị thiền sư Chùa Vân Trai”, Nghiên cứu Phật học số 2, 2010, pp. 31-32.)
阮光河，〈筆塔寺（順城-北寧）與漢南資料〉，《漢喃雜誌》4（77），2006年，頁57-67。（Nguyễn Quang Hà, “Chùa Bút Tháp (Thuận Thành-Bắc Ninh）qua tư liệu hán nôm”, Tạp Chí Hán Nôm Số 4 (77), 2006, pp.57-67。
范文俊，〈拙拙禪師考〉，《泉源特刊》3&4，2012，頁62-73。（Phạm Văn Tuấn, “Khảo về Chuyết Chuyết thiền sư”, Đặc San Suối Nguồn 3&4, pp.62-73.）
范氏傳，〈碑記中的黎初佛教史料〉，《研究宗教》2，2016，頁44-52。（Phạm Thị Chuyền, “Sử liệu Phật giáo thời Lê sơ qua tư liệu bi ký,” Nghiên cứu Tôn giáo số 2 (năm 2016), tr. 44-52.）
釋同養，〈介紹《繼燈錄》版本〉，《泉源特刊》3&4，2012，頁45-53。（ Thích Đồng Dưỡng, “Giới thiệu các bản in Kế đăng lục”, Đặc san Suối Nguồn 3&4，2012，pp.45-53.）
釋同養，〈圓明塔碑文〉，《佛教文化雜誌》142，胡志明市，2011年，頁18-20。（Thích Đồng Dưỡng, “Văn bia tháp Viên Minh”, Văn Hoá Phật Giáo Số 142, Hồ Chí Minh, pp.18-20.）
釋明心，〈河內蓮派寺的《出家沙彌國音十戒》之文本〉，《漢喃學通報》，2000年，頁424-434。（Thích Minh Tâm, “Về văn bản ‘Xuất gia Sa Di quốc âm thập giới’ở Chùa Liên Phái Hà Nội”, Thông báo Hán Nôm 2000, pp.424-434.）
（2）中文
李貴民，〈越南所藏明清佛教稀見文獻初探〉，《佛光學報》，新6卷，第1期，2020年，頁279-320。
阮氏金鳳，〈越南佛教歷史概述〉，《佛學研究》，2005 年，頁350-362。
阮蘇蘭，〈求經、刊刻與傳承脈絡:漢文律藏在越南── 以十八世紀名僧性泉往鼎湖山求經為例 〉，《臺灣東亞文明研究學刊》，第17卷第1期，2020，頁107-150。
譚志詞，〈17、18 世紀越南佛教復興的背景及特點〉，《閩南佛學》6，2011 年 ，頁204-221。
譚志詞，〈十七、十八世紀嶺南與越南的佛教交流〉，《世界宗教研究》，第3期，2007年，頁42-52。
四、 網路資源
《大南實錄》第六集，https://sites.google.com/site/sachsuvietnam/dai-nam-thuc-luc。
《漕洞正宗歷代祖師科》，https://lib.nomfoundation.org/collection/3/volume/1453/。瀏覽日期：2021.4.28。
「越南漢喃文獻目錄資料庫系統檢索」，http://140.109.24.175/pasweb/default.asp。瀏覽日期：2021.3.2。
友仁，〈崇旨被與河宗穆名人〉。《河靜報導》，2020。(Hữu Nhân, “Bảo vật bia Sùng Chỉ và danh nhân Hà Tông Mục”, Báo Hà Tĩnh, 2020.) https://sites.google.com/a/vncgarden.com/www/con-nguoi-su-kien/baovatbiasungchivadanhnhanhatongmuc。瀏覽日期：2021.4.30。
阮大同，〈報恩寺-14世紀之弘法中心〉，《覺悟月刊》。（Nguyễn Đại Đồng, “Chùa Báo Ân Trung tâm hoằng pháp thế kỷ XIV”, Nguyệt San Giác Ngộ.）https://giacngo.vn/chua-bao-an-trung-tam-hoang-phap-the-ky-xiv-post45779.html。瀏覽日期：2021.5.1。
阮光楷，〈透過含龍寺資料初探鄭拾和尚〉，《漢喃學通報》，2011年，頁713-718。（Nguyễn Quang Khải, “Tìm hiểu hoà thượng Trịnh Thập qua một số tư liệu ở chùa Hàm Long”, Thông báo Hán Nôm học 2011, pp. 713-718.）http://www.hannom.org.vn/detail_search.asp?param=2177&Catid=1&text=tr%E1%BB%8Bnh%20th%E1%BA%ADp。瀏覽日期：2021.12.1。
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漢喃研究院，「漢喃遺產檢索」（Viện Nghiên Cứu Hán Nôm, “Di Sản Hán Nôm”）。http://www.hannom.org.vn/default.asp?CatID=131。
裴春訂，〈雲耕社之漢喃資料〉，2009。(Bùi Xuân Đính, “Tài liệu hán nôm ở xã Vân CanhHuyện Hoài Đức ”, Hà Nội, 2009 .) http://www.hannom.org.vn/detail_search.asp?param=1496&Catid=1&text=xã%20vân%20canh。瀏覽日期：2021.5.1。
黎孟闥 ，《禪苑集英之研究》, 胡志明：胡志明市出版社，1999。（Lê Mạnh Thát, Nghiên Cứu Thiền Uyển Tập Anh, Hồ Chí Minh: Nxb TP.Hồ Chí Minh,1999）。https://thuvienhoasen.org/p55a10796/phan-i-02-van-de-truyen-ban。瀏覽日期2021.3.2。
黎國越、范俊，〈尋找圓空禪師名與相〉，《漢喃雜誌》6（79），2006年，頁58-65。（Lê Quốc Việt, “Đi tìm danh và tướng thiền sư Viên Không”, Tạp Chí Hán Nôm Số 6 (79), 2006, pp.58-65.）http://www.hannom.org.vn/detail_search.asp?param=987&Catid=1&text=chùa%20khán%20sơn。瀏覽日期：2021.5.1。
釋同養，〈《三祖寔錄》之傳本〉，（Thích Đồng Dưỡng, Các truyền bản Tam tổ thực lục.）https://thuvienhuequang.vn/blogs/bai-viet/cac-truyen-ban-tam-to-thuc-luc#_ftn8。瀏覽日期2021.9.18。
釋同養，〈如山禪師初探〉，漢喃學會議，2012年。Thích Đồng Dưỡng, “Tìm hiểu về thiền sư Như Sơn”, Hội nghị Thông báo Hán Nôm học 2012.) http://www.hannom.org.vn/detail.asp?param=2399&Catid=940。瀏覽日期：2021.4.28。
釋同養，〈發現在寧平所重刊的《聖燈語錄》〉。 (Thích Đồng Dưỡng, Phát hiện sách Thánh Đăng Ngữ Lục in tại Ninh Bình.) https://phatgiaoquangnam.com/phat-hien-sach-thanh-dang-ngu-luc-tai-ninh-binh/。瀏覽日期：2021.9.18。
釋明信，〈安禪沙門之初探〉，《漢喃雜誌》1（86），2008，頁48-55。(Thích Minh Tín, Tìm hiểu thêm về Sa Môn An Thiền , Tạp chí Hán Nôm Số 1 (86) , 2008，pp.48-55.) http://www.hannom.org.vn/detail_search.asp?param=1530&Catid=1&text=phúc%20điền。
釋清慈，《越南禪師》，胡志明：宗教出版社，1999年。（Thích Thanh Từ, Thiền sư Việt Nam, Hồ Chí Minh: Nxb Tôn Giáo.）https://thientruclam.info/ht-thich-thanh-tu/thien-su-viet-nam/loi-tua-tai-ban-quyen-thien-su-viet-nam。瀏覽日期：2021.4.20。