臺灣博碩士論文加值系統

本研究旨在探討傳統社會文化與童年逆境經驗如何影響研究者的自我認同及
其之後的婚姻與生涯。並藉由書寫回顧與討論分享，來了解靈性與心理諮商等修正
性經驗療癒創傷的歷程。最後希望可以從中看到研究者的蛻變與轉化。

文獻的部分包含了童年逆境經驗的探討、華人家庭文化的研究、靈性，以及創
傷療癒的部分。

本研究是採用自我敘說的研究方法。研究者透過相關的照片、圖檔、諮商紀錄、
回憶，以及與相關人物對話來敘說自己的生命故事。研究者將自己的生命故事分為
五個部分來陳述：第一個部分是研究者的家庭背景；第二個部分是童年經歷；第三
個部分是成年後的婚姻狀態；第四個部分是生涯轉換的過程；第五個部份是研究者
在各個面向的療癒經歷。

在敘說之後，研究者看到了家族中代代相傳的文化與道德規範的束縛，以及害
怕衝突的聽話順從。而這些過往的經驗讓研究者自己的內在跟著呈現嚴重分裂的
狀態。為了求生存、被接納，從外面內化進來自我批判的聲音與不斷討好的性格掩
蓋了真實的自我，讓個體無法健全成長，開始出現各種身心症狀，並影響著個體的
人際關係和未來發展。好在後來有新的修正性經驗介入，讓研究者經驗到無條件的
尊重與接納，進而可以重新建構對自我的認同。並且透過角色楷模學習，重新去了
解如何關愛自己和別人。當研究者內在的分裂可以被愛與慈悲擁抱和接納時，真實
的自我終於可以現身，分裂的各個部份也終於可以整合。

對於過往的總總，研究者也在敘說和分享的過程中，更能去理解和體諒每個人
處在歷史文化脈絡下的感受和行為。因為懂了，所以可以涵容。研究者不再責備自
己無能，也不再怨恨別人的拒絕或操控，能重新與自己和別人和睦共處。

關鍵字：童年逆境經驗、華人文化、靈性、療癒、自我敘說

This study explores how traditional social culture and childhood adversity
experiences affect researcher's self-identity and subsequent marriages and careers.
Through write a review and discussion and sharing, this study hope to know about the
process of healing wounds through corrective experiences such as spiritual and
psychological counseling. Finally, expect to see the transformation of researcher from it.

The literature section includes an exploration of childhood adversity, a study of
Chinese family culture, spirituality, and trauma healing.

This study uses a self-narrative approach. Researcher tell her life stories through
relevant photos, image files, consultation records, memories, and conversations with
relevant people. Researcher divide her stories into five parts: the first part is the
researcher's family background; the second part is the childhood experience; the third part
is the marital status after adulthood; the fourth part is the process of career transition; and
the fifth part is the researcher's healing experience in various aspects.

After the narration, the researcher saw the shackles of culture and ethics passed down
from generation to generation in the family, as well as obedience and obedience that
feared conflict. And these past experiences have left the researcher herself in a state of
deep division. In order to survive and be accepted, the voice of self-criticism that are
internalized from the outside and the character of constant flattery cover up the true self,
so that the individual cannot grow up soundly, and various physical and mental symptoms
begin to appear, and affect the individual's interpersonal relationships and future development. Fortunately, new corrective experiences are involved later, allowing
researcher to experience unconditional respect and acceptance, and then she can
reconstruct her self-identification. And by learning from role models, she can rediscover
how to care for herself and others. When the researcher's inner divisions can be embraced
and accepted by love and compassion, the true self can finally appear, and the parts of the
division can finally be integrated.

For the general total of the past, researcher is also able to understand everyone's
feelings and behaviors in the context of history and culture in the process of narration and
sharing. Because I understand, I can cover it. Researcher no longer blame herself for
incompetence, no longer resent the rejection or manipulation of others, and can live in
harmony with herself and others again.

Keywords: Childhood adversity experiences, Chinese culture, Spirituality, Healing, Self-narrative

目錄
摘 要 i
Abstract ii
誌謝 iv
目錄 v
表目錄 vii
圖目錄 viii
第一章 緒論 1
第一節 研究背景 1
第二節 研究動機 2
第三節 研究問題與目的 5
第四節 名詞解釋 5
第二章 文獻探討與對話 7
第一節 童年逆境經驗的探討 7
第二節 華人文化之研究–緊密的負擔與綑綁 12
第三節 靈性的探討 23
第四節 創傷療癒的相關研究 26
第三章 研究方法 29
第一節 為何不用量化研究 29
第二節 何謂自我敘說探究 29
第三節 研究對象與工具 33
第四節 研究程序 36
第五節 研究品質與研究倫理 37
第四章 我的生命故事 41
第一節 我的家族史 41
第二節 回首兒時路 47
第三節 婚姻危機 56
第四節 茫然的生涯 63
第五節 療癒與蛻變的轉化之路 74
第五章 原來如此 89
第一節 生命重要事件的時序表與心情走勢 89
第二節 敘說後的發現與反思 91
第三節 生命與理論的對話 102
第四節 生命與社會的對話 108
第五節 對專業發展的影響 109
第六節 對個人的意義與價值 111
第七節 總結 112
第八節 番外篇：寫在論文口試之後 114
參考文獻 121

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