中文文獻
丁仁傑(2014)。當代台灣新興宗教的信仰體系及其「可信性」:五個新興宗教的考察。新世紀宗教研究,12(3),1-35。
中華民國內政部戶政司全球資訊網—人口統計資料https://www.ris.gov.tw/app/portal。
王佑驊(2010)。情緒排毒治百病。台北:方智。
王鏡玲(2016)。「神聖」的轉化--長老教會在臺灣的「本土化」現象探討。臺灣宗教研究,15(1),79-120。
王櫻蓓、孫逸民(2017)。從靈性的意涵探討高齡者的靈性教育方案。休閒運動保健學報,12,24-35。
江文慈(2018)。情緒表達矛盾的個別差異分析。國立臺灣師範大學教育心理與輔導學系教育心理學報,49(3),243-259。
何日生(2018)。志工利他行與心靈療癒—以慈濟志工為例。玄奘佛學研究,30,31-60。
何縕琪(2008)。敘事探究:質的研究中的經驗和故事導讀與評論。課程研究,3(2),117-128。
吳家華(2010)。在自我療癒的道路—一位教師的生命敘说(系統編號:098NTTTC576030)〔碩士論文,國立台東大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。宋秋蓉(1992)。青少年生命意義之研究(系統編號:098NTTTC576030)〔碩士論文,國立彰化師範大學輔導研究所〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。李安德(2002)。超個人心理學(若水譯)。台北:桂冠。
李佩怡(2017)。華人文化哀傷輔導與諮商。載於陳秉華主編,多元文化諮商在台灣(初版,259-295)。台北:心理。
李宗派(2016)。高齡長者身心靈健康促進之發展—美國經驗。台灣老人保健學刊,12(2)。
李琇婷、呂旭亚(2009)。悲傷剝奪概念簡介:談諮商心理師悲傷剝奪經驗。台灣心理諮商季刊,1(2),34-46。
李維倫(2004)。以「置身所在」做為心理學研究目標現象及其相關之方法論。應用心理研究,22,157-200。
阮明淑(2012年10月)。敘事研究。國家教育研究院雙語詞彙學術名詞資訊網。https://terms.naer.edu.tw/detail/1678852/
周志建(2018)。故事的療癒力量:敘事、隱喻、自由書寫。台北:心靈工坊。
性廣法師(2014)。體驗佛法的身心靈療癒,第一屆「樂活養生營」側記。弘誓雙月刊。130,38-41。
林于清(2006)。成年喪親者的悲傷復原經驗之研究(系統編號:094NCYU5658026)〔碩士論文,國立嘉義大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。林秀芬(2004)。絕處重生—探討九二一地震喪偶女單親災變後之社會支持過程。台大社會工作學刊,9,41-84。
林美珠(1990)。敘事研究從生命故事出發。輔導季列,36(4),27-34。
林娟芬(2002)。婦女晚年適應歷程與策略。神學與教會,21(1),150-175。
林清玄(2016)。人間最美是清歡。北京:北京十月文藝出版
林瑋嬪(2015)。都市神壇與乩童靈力:桃園八德的例子。載於黃應貴主編,日常生活中的當代宗教:宗教的個人化與關係性存有,(初版,187–233)。台北:群學。
林綺雲(2009)。癒花園—失落,悲傷與生命轉化的心靈花園。諮商與輔導。281,53-60。
林耀盛、高舒(2019)。寓居於「家」:由關係脈絡探究癌症喪親者的悲悼心思及其流變。中華心理衛生學刊,32(3),329-354。
邱秋雲(2008)。台灣華人的死亡概念:客觀詮釋學分析。(系統編號:096SHU05071006)〔碩士論文,世新大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。洪雅真(2001)。外遇、分居、離婚與再婚。載於王以仁主編。婚姻與家庭生活的適應。179。台北:心理。
胡幼慧(1996)。質性研究—理論、方法及本土女性研究案例。台北:巨流。
唐怡任、劉淑慧(2013)。受苦轉變經驗之存在現象學探究:存在現象學和諮商心理治療理論的對話。教育心理學報,45(3),413-433。
孫義雄(2004)。深度訪談法語犯罪成因之探索。警察大學通識教育教學及研究方法學術研討會論文集。頁222-225。
徐珮華(2009)。中年喪偶婦女的心路歷程初探。家庭教育雙月刊,69,6-15。
秦燕(1999)心理社會層面。載於楊克平主編,安寧與緩和療護學概念與實務。台北:偉華。
高啟雲(2016)。走出生命的幽谷—一位憂鬱症患者療癒之自我敘說研究(系統編號:104NHU00672008)〔碩士論文,南華大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。高淑清(2000)。現象學方法及其在教育研究上的應用。載於中正大學教育研究所主編,質的研究法(頁93-134)。高雄:麗文文化。
高淑清(2008)。質性研究的18堂課:首航初探之旅(初版)。台北:麗文文化。
張正辰(2014年1月16日)。癌症患者的情緒狀態。財團法人台灣癌症全人關懷基金會演講。
張利中(2001)。尋獲生命意義的時態與心理歷程。南華大學生死學研究所研究通訊,5,31-33。
張利中(2004)。生命意義感的階層模式分析:一個生命意義研究新方向的議題。南華大學生死學系第四屆現代生死學理論建構學術研討會。嘉義。
張李淑女(2013)。健康與生活概論。健康與生活—開創樂活幸福人生(二版,1-20)。新北:新文京開發。
張芬芬(2010)。質性資料分折的五步驟:在抽象階梯上爬升。初等教育學刊,35,87-120。
張瀞芸(2005)。尋找親密關係中的聖杯。南華大學生死學研究所論文,嘉義縣。
畢恆達(2000)。從環境災害過程中探索家的意義:民生別墅與林肯大郡的個案分析。應用心理研究,8。57-82
許育光(2002)。從分離個體化觀點探討—協助複雜興哀傷兒童在治療團體中疏通哀傷。諮商與輔導,199,13-17。
許皓宜(2018)。情緒陰影。台北:遠流。
許添盛(2007)。絕處重生—許醫師癌症身心靈療法。新北:賽斯文化。
許添盛(2009)。絕處逢生:許醫師癌症身心靈療法(癌友自我療癒版)。台北:賽斯文化。
許添盛、王季慶(2016)。用心醫病:新時代身心整體健康觀。台北:賽斯文化。
許禮安、黃裕雯、高碧月、高以信、根秀欽、許煌汶(2018)。安寧緩和療護。台北:華杏。
郭明德(1998)。質化研究的探討及省思。教育研究,6,153-193。
陳水銓(2009)。兩性喪偶者悲傷與調適之探討(系統編號:097NTCN0328011)〔碩士論文,國立台北護專學院〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。
陳永銓、曾煥棠(2015)。男性喪偶者的悲傷不同於女性嗎?。應用心理研究,62,113-161。
陳玉璽(2008)。西方心理學的靈性治療研究-以詹姆斯、榮格與弗蘭克為例。新世紀宗教研究。7(1),1-34。
陳玉璽(2018)。西方佛教修行與身心靈療癒。新世紀宗教研究,17(2),1-32。
陳向明(2002)。社會科學質的研究。新北:五南。
陳欣妤(2016)。喪偶父親的家庭支持:堅強背影下的孤獨(系統編號:104FJU01164010)〔碩士論文,輔仁大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統陳采熏(2012)。逝者的已矣?青壯年喪偶者與逝者持續性連結經驗之研究(系統編號:100NCTU5331015)〔碩士論文,國立交通大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。陳珍德(1995)。癌症病人生命意義之研究(系統編號:083NCUE0464006)〔碩士論文,彰化師範大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。陳淑娟(2007)。靈性非宗教、轉化非救贖:對台灣新時代運動靈性觀的社會學考察。臺灣宗教研究,6(1),57–112。
陳鈺芬(2012)。生命綰合的美好──簡媜《紅嬰仔》自我敘事與心靈療癒研究系統編號:100HCHT0045003)〔碩士論文,華梵大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。陳維樑、鍾莠荺(1999)。哀傷輔導手冊:概念與方法(初版)。香港:贐明會。
陳增穎(2016)。每逢佳節倍思親—一位中年喪偶女性的週年反應悲傷經驗探究。輔導與諮商,38(1),83-100。
陳增穎(2016)。預期性悲傷的轉化經驗:以一位孫女對外婆的死亡為例。諮商與輔導,388-11。
傅偉勳(1993)。生命的尊嚴與死亡—從臨終精神醫學到現代生死學(初版)。新北:正中書局。
曾靜芳(2015)。這是我的乳房:一個女性乳癌患者的自我敘說(系統編號:103CKUI0743017)〔碩士論文,經國管理暨健康學院〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。
鈕文英(2007)。教育研究方法舆論文容寫作。台北:雙葉書廊。
馮觀富(1992)。壓力、失落的危機處理。心理出版社。
黃佳慧、邱麗櫻、呂佩珍(2009)。一位因喪偶哀傷引發心碎症候群個案之護理經驗。志為護理,15(6),103-113。
黃淑文(2016)。人生難免會有傷。台北:方智。
黃傳永(2012)。創傷者的悲傷療癒及復原。諮商與輔導,318,5-12。
黃群雅(2018)。靈性融入性諮商對中年女性親密關係影響之探討(系統編號:107STU05734020)〔碩士論文,德科技大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。
黃鼎殷(2012)。破解癌症:癌症是「症」不是「病」。台北:新自然主義。
楊克平(2008)。人、環境、健康、自宇宙生命之「易」論人體健康之合「一」。護理什誌,5(6)。
楊定一(2012)。真原醫:21世纪最完整的預防醫學。台北:天下生活。
楊善華、孫飛宇(2005)。作為意義探究的深度訪談,社會學研究,5,53-68
楊蒙森(2013)。喪偶寡居者的死亡率會增高,健康世界,336,7。
鄔佩麗(2008)。危機處理與創傷治療(初版)。台北:學富文化。
廖俊裕(2021)。易筋經操練之身心靈經驗探究(系統編號:109NCYU5464039)〔碩士論文,嘉義大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。趙可式(1998)。康泰安寧療護手册。台北:康泰醫療教育基金會。
潘正夫(2016)。已婚男性諮商心理師對抗耗竭經驗之個案研究(系統編號:104THMU0071009)〔碩士論文,亞洲大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。蔡逸鈴、林耀盛(2016)。臨終處境現象:一位癌症末期患者的心理經驗。應用心理研究,64,173-223。
衛生福利部(109) https://www.mohw.gov.tw。
鄧美玲(2010)。遠離悲傷。台北:心靈工坊。
鄧湘全(2017)。外遇森林:律師的婚姻哲學。新北市:斑馬線文庫。
賴惠敏(2014)。如何度過悲傷?談悲傷調適與輔導方法。諮商與輔導,337,27-32。
謝玉娟(2012)。配偶罹癌死亡的男性喪偶者其生活經驗初探(系統編號:100KMC05535004)〔碩士論文,高雄醫學大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。簡春安(2005)。婚姻與家庭。台北:國立空中大學印行。
顏素卿、李玉嬋(2015)。加護病房護理人員被剝奪的悲傷經驗研究。應用心理研究,62,59-110。
嚴慧菁(2014)。女性助人者喪偶之悲傷歷程研究〔未出版碩士論文〕。台灣神學院。
蘇郁婷(2019)。與童年和解:一段療癒生命的自我敘說(系統編號:107MCU01331029)〔碩士論文,銘傳大學〕。臺灣博碩士論文知識加值系統。英文文獻
Alexandra Kennedy(2004)。生死一線牽—超越失落的關係重建(張淑美、吳慧敏譯 )。台北:心理。
Ali, N. S. & Khalil, H. Z.(1991). Identification of stress, level of stress coping strategies, and coping effectiveness among egyption. Mastomy patients.Cancer Nursing ,14(5)232-239
Atchley, R. C. (2000). Social Forces and Aging: An Introduction to Social Gerontolgy(9d ed). Wadsworth.
B. Ann Hilton(1988)The Phenomenon of Uncertainty in Women with Breast Cancer. Health Nursing.9(3),217-238. https://doi.org/10.3109/01612848809140926
Barthes,R(1997)。明室—攝影札記La chambre Claire(許綺玲譯)。台北。:台灣攝影工作室。(原著出版於1980)
Bennett, K. M. (2010). How to achieve resilience as an older widower:turning points or gradual change? Ageing and Society, 30(03), 369-382. https : //doi.org/10.1017/S0144686X09990572
Bennett, K. M.(2005)."Was life worth living ?" Older widowers and their explicit discourses of the decision to live. Mortality,10(2).144-154.
Bennett,k.M.(2005). Was life worth living? Older widowers and their explicit discourses of the decision to live. Mortality,10(2),184-154
Bowlby, J. (1980). Attachment and loss:3 Loss : Sadness and depression. London :Hograrth.
Bowlby, J., & Ainworth, M.(1992).The origins of attachment theoty. Developmental Psychology,28,759-225.
Bradbury, M. (2001). Forget me not: memorialization in cemeteries and crematoria. In Hockey, J, Katz, J., & Small, N. (Eds). Grief, Mourning and Death Ritual. 218-225.Philadelphia: Open University Pres
Brant Cortright(2005)。超個人心理治療(易之新譯)。臺北:心靈工坊。(原著出版於1997)
C. J. Kamen. J., Szostek. J., Nethercut. C. M. Tiedmann, J. W., &Wejnarowicz. S. (1998), Stressful life events: A revision and update of the Social Readjustment Rating Scale. International Journal of Stress Mangement,5, 1-23.
Campbell, J. (1995)。神話(朱侃如譯)。新北:立緒。
Campbell, S. & Silverman, P. R. (1996). Widower: When Men are Left Alone . Baywood.
Carr D, House JS, Wortman C, Nesse R, Kessler RC. (2001). Psychological adjustment to sudden and anticipated spousal loss among older widowed persons. J Gerontol B Psychol Sci Soc Sci.56(4),237-248. https://doi.org/10.1093/geronb/56.4.S237
Cashdan(1999) The witch must die:How fairy tales shape our lives. New York。Basic Books
Chase-Lansdale, P. L, Cherlin, A. J, Kieman, K, E (1995).The long-term offerct of parental divorce on the mental health of young adults: A developmental perspective. Child Dev. 66(6):1614-34.
Chase-Lansdale,P. L ,Cherlin,A.J,& Kieman,K.E.(1995).The long-temg offects of parental divorce on the mental health if young adults: A developmental perspectire.Child Development.66(6), 614-634.
Chen, C.& Hsu, Y. C.(2011, July).The Role of Mother-Daughter Relationship in Career Self-efficacy of Taiwanese College Students. Paper presented at the 12th Congress of European Psychology , Istanbul.
Christine Longaker,(1999) 。假如我死時,你不在我身旁(陳琴富譯)。台北:張老師(原著出版於1998)。
Christopher Cortman, HaroldShinitzky。(2014).。心靈療癒自助手冊:心理學家教你看穿情緒,找回幸福人生 (黃孝如譯)。台北:遠見天下。(原著出版於2009)
Corey,G.(2016)。諮商與心理治療:理論與實務(四版)。(修慧蘭等譯)。台北:雙葉書廊
Dan P. McAdams (1988).Power, Intimacy, and the Life Story: personological inquiries into identity, Dorsey Press
Debbie Shopiro(2002)。身心調癒地圖(邱溫譯)台北:生命潛能。
Emily Whit(2016)。找到不再孤單的自己:尋找認同、建立歸屬感的快樂生活提案(沈維君譯) (初版)。台北:時報文化。(原著出版於2015)
Erikson, E. H.& Erikson, J. M.& Kivnick, H. Q. (2000). Erikson老年研究報告:人生八大階段Vital Involvement in Old Age(周伶利譯)。台北:張老師。
Exline, J. I., & Baumeister, R. f. (2000). Expressing Forgiveness and Repentance. In M. McCullough, K. Pargament, & C.Thoresen (Eds). Forgiveness:Theory, research, and practice(136-155). New York : Guiford Press.
Frankl, V. E.(1986). The Will to Meaning : Foundations and Logotherapy. New York: Vintase Broks.
Frankl. V. E. (1985) The concept of man in logotherapy, Joural of Existentialism, 4, 53.
Freud, s. (1957). Murning and Melancholia, Standard edition of the complete psycholdgical works of Sigmund Freud. London: Hogarth Press. ( Original work published 1917).
Hillman, James, (1979). The Dream and the Uhderwold. New York: Harper Collins .
Hilton, B.A.(1988). The phenomenon of uncertainty in women with breastCancer. Issues in Mental Health Nursing,9, 217-238.
Howell, R.Cx03). Im’ Not The Man I Was : Reflectons On Becoming A Widower. ILLNESS, CRISES& LOSS,21(1) 3-13.https://doi. org/10.2190/IL.21.1.6.
Jane Roberts(1995).靈魂永生(賽斯書)(王季慶譯)台北:賽斯文化。(原著出版於1972)
Janes, P.E.(1995). The life-world of older widows :The context of lived experience. Journal of Women and Aging.74,31-46.
Joseph A.Maxwel(2001)。質化研究設計一種互動取向的方法(陳劍涵譯)。台北:心理。
Kastenbaum,R.J.(2008).Death society and human experience (9th ed.) Allyn & Bacon。
Kenneth J.Doka(2002)。災變死亡的社會心理觀。與悲傷共度—走出親人遽逝的喪慟(李開敏編譯、許玉來、成華、林方皓、陳美秦、楊筱、葛書倫、呂嘉惠譯)。台北:心理。
Kubler-Ross,E.(1969), On death and dying. Macmillan.
Leo Tolsty (1997).人生論(許海燕譯)。台北:志文。
Lewis, C.S (2007). A Grief Observed 卿卿如語(曾珍珍譯)華東師範大學出版社。(原著出版於1961)
Lincoln.Y. S. & Guba. E. G., (1985) Naturalistic inquiry . Sage.
Love, S., Lindsey, K& Love, E.(2020)。乳房告白(張家瑞、賈可笛譯)。帕斯頓數位多媒體。
Markman , H. J. & Stanley, S. M.& Blumberg, S. L.(2004) Fighting for Your Family捍衛婚烟,從溝通開始(馬永年、梁婉華譯) 。台北:愛家文化事業基金會。(原著出版於2001)
Mazure, C. M., Bruce, M. L., Maciejewski, P.K.j & Jacobs, S.(2000). Adverse life events and cognitve-personality characteristics in the prediction of major depression and anidepressant response. American Journal of Psychiatry,157(896), 896-903.
Mc Quillan. M.(Ed.)(2000).The narrative reader.Routledge.
Merrian,S.(1995).What Can You Tell From An N of 1? lssues of validity and reliability in qualitative research. PAACE Journal of lifelong learning.4,50-60.
Murrphy, S.A. Johnson, C.Wu, L.Fan, J. J. & Lohan, J.(2003) Bereavement parents' outcome 4 to 60 months after their childen's deaths by accident, suicide, or homicide: A comparative study demonstrating differences. Death Scudies, 27 (1), 39-61.
Neimeyer,R. A.(2007)。走在失落的幽谷:悲傷因應指引手冊(章薇卿譯)。台北:心理。(原著出版於1998)
Northouse. L. L.(1985 ).A Study ofthe psychosocial adjustment of patients And spouses to breast cancer. Oncol Nurs Forum. 16(4):511-6.
Northouse. L. L.(1989). The impact of brest cancer on patients and husbands. Cancer Nursing. 12(5),276-284.
Pakes, C.M, & Weiss,R,(1995). Recovery from bereavement (2nded.). Jason Aronson.
Parkes, C. M., & Prigerson,H. G.(2013) . Bereavement : Studies of grief in adult life.Routledge.
Patton,M.Q.(1995)。質的評鑑與研究(吳芝儀、李奉儒譯)。台北:桂冠。(原著出版於1980)
Prend,A.D,C1997) Transcending loss. New York: Berkley Books.
Rando, T. A.(1984).Grief,dying and death. Research.
Redeker, N.S.(1992). The relationship between uncertainty and coping after coronary bypass surgery. Western Journal of Nursing Research. 14 (1),48-68.
Reoberts, J. (2016)。靈魂永生(王季慶譯)。台北:賽斯文化。(原著出版於1972)
Ricard, M,. Andre, C. & Jollien, A.(2007)。三個朋友的人生智慧大哉問:僧侶、醫師與哲學家的對談(邱瑞鑾譯)。台北:究竟。
Robert,D.E & Richard,P.E.(2008)。寬恕治療—解除憤怒與重燃希望之理論與應用(林維芬、張文哲、朱森楠譯)。台北:洪菜文化。
Roberts, J. (2012)。靈界的訊息(王季慶譯,初版)。台北:賽斯文化。
Roberts, Jane (2010)。健康之道:最後的一堂賽斯課(王季慶譯)。台北:賽斯文化。(原著出版於1997)
Sarbin.T.R.(1986) Narrative psychology: The storied nature of human conduct. Praeger
Saukko.P.(2003). Doing research in cultural studies : An introduction to classical. SAGE
Sheryl Sandberg (2016.05.18).人生的殘酷將你砸到谷底,請奮力向下踢,突破表面再次呼吸。加州大學柏克萊分校畢業演講。https:/www.facebook.com/smartlinkin.tw/
Smedes, L. B.( 1996 ). Forgive & forget : healing the hurts we don't deserve. 寬恕與忘卻(黄美珠譯), 洪健全教育文化基金會。
Spadola, M.(2001)。悄悄話乳房:胸部(林瑞霖,劉娟君譯)。台北:旗品文化。
Staudacher, C. (1991). Men and Grief:A Guide for Men Surviriog the Death of a Loved One : A Resource for Caregivers and Mental Health Professional. New Harbinger Publicatons.
Stephan Hausner(2012)。來自疾病的訊息:系統排列輔助醫療案例(朱明玉、馬心怡譯)。台北:海寧格機構。(原著出版於2011)。
Stroebe, W., & Stroebe, M. S. (1987). Bereavement and health. New York: Cambridge University Press.
Stroebe,M.S, (1988)New directions in bereavement research: Exploratin of gender difference. Palliative Medicine ,12(1).5-I2.
Thompson. L.W., Gallagher-Thompson, D, Futterman, A , Gilewski, M.T,& Peterson. (1991). The effects of late life spousal bereavement over a 30- month interval. Psyeholagy and Aging .6. 434-441.
Versalle,A,& McDowell,E.E.(2005).The Attitudes of Men and Women concerning Gender Differences in Grief. OMEGA-Journal of Death and Dying,50(1),53-67. http://doi. org /10.2190/r2tj- 6m4f-rhgd-c2md.
Walsh-Burke,K.(2006). Grief and loss : Theories and skills for helping professionals (1st ed.). Pearson.
Wengraf , Tom (2001). Qualitative Research Interviewing Biographic Narrative and Semi-structured Methods. London : SAGE Publications
Wieland-Burston, J.(1999)。孤獨世紀末Contemporary Solitude(宋偉航譯)。台北:立緒。
Wolfelt. A.D. (2006). Companioning the bereaved: A soulful guide for caregivers. Companion Press.
Woo, I. M. H., & Chan, C. L. W. (2010). Management of survival guilt by a Chinese widower through the use of continuing bonds. Mortality, 15(1), 38-46
Worden J. W.(2004)。悲傷輔導與悲傷治治療:心理衛生實務工作者手册(李開敏、林方皓、張玉仕、葛書倫譯)。台北:心理。
Worden, J, W. (2002).Grief caunseling and grief therypy: A handbook for the mental health practitioner (3rd ed.) .Springer.
Worden, J. W.(2004)。悲傷輔導與悲傷治療(二版) Grief Counseling and Grief Therapy II:A Handbook for the Mental Health Practitioner(李開敏、林方皓、張玉仕、葛書倫合譯)。台北:心理。(原著出版於2001)
Worden, W. J. (2011)悲傷輔導與悲傷治療(李開敏、林方皓、張玉仕、葛書倫合譯)。台北:心理。(原著出版於2009)
Worden. J. Willian.(1991).Grief counseling&grief therapy:A handbook for the mental health practitioner. Spring.
World Health Organization (2020). Estimated nember of new cases in 2020, worldwide, both sexes, all ages. Retrieved from hetps :// reurl.cc/YWRrjD.
Yalom,I.D.(2003)。存在心理治療(上、下)(易之新譯)。台北:張老師。(原著出版於1980)。
Yalom. I. D. (2003)。存在心理學(上) Existential Psychotherapy—Death(易之新譯)。台北:張老師。
Zabora J., Brintzenhofe Szoc K., Curbow B, et al. (2001). The prevalence of psychological distress by cancer site. Psyeho-Oncol, 10(1)19-28. https://doi.org/10.1002/1099-1611(200101/02)10:1<19::AID-PON501>3.0.CO;2-6
卡巴•金著(2014)。正念的感官覺醒(丁凡、江孟蓉、李佳陵、黄淑錦、楊琇玲譯)。台北:張老師。(原著出版於2006)
索甲仁波切(1998)。西藏生死書(鄭新煌譯)。台北:張老師。
富朗克(1995)。活出意義來(趙可式、沈錦慧譯)(初版)。台北:光啟社。
樋口和彥(2006)。神聖的愚者:從榮格心理學談現代人心靈療癒(初版)(戴俊傑譯)。台北:心靈工坊。