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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:高雅安
研究生(外文):KAO, YA-AN
論文名稱:當代那瑪夏地區布農族婚俗研究—以Ispalidav氏族為例
指導教授:杜明德杜明德引用關係
口試委員:姜龍翔楊濟襄
口試委員(外文):Lung-Hsiang Chiang
口試日期:2021-08-25
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2021
畢業學年度:110
語文別:中文
論文頁數:181
中文關鍵詞:婚禮那瑪夏婚俗禁忌布農族婚禮
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        婚姻是人生的新階段,當人們準備進入婚姻前,大多數人可能會選擇舉辦婚禮,婚禮是一種極為莊重神聖的儀式,透過婚禮中的繁文縟節,從提親、訂婚、結婚等流程,讓即將步入婚姻關係的人們,明白其身分轉變,以及接下來要背負的責任。從古至今,各個國家和民族都有其傳統的婚禮儀式,從儀式之中,能夠反映出這個民族的生活方式,還有文化精神內涵,每一個流程背後都有它特殊的意義,除了蘊含親友們對新人的祝福,更多的可能是長輩們對新人的期待與叮嚀。按照台灣布農族傳統舊有的婚俗中,正式婚禮的步驟與規範大同小異,雖然大致相同,但仍能觀察出不同區域特有的風俗習慣,現代的布農族婚禮,由於環境和社會變遷,以及各種宗教和主流文化影響,使得婚禮儀式流程參雜了許多外族文化,例如:教堂婚禮、辦桌宴客,即便如此,現今的儀式中,仍保留著早期殺豬分食,這項具有特殊意義的傳統禮節,體現了布農族樂於「分享」的民族核心精神;在父族聚會中,則是彰顯出布農族「父系社會」的傳統制度;從禁婚範圍,了解「氏族組織」對布農族社會體系的重要性。本文擬以當代那瑪夏地區布農族,三位Ispalidav氏族族人舉辦的婚俗儀式中,具特殊意涵的儀式為主要研究對象,探討分析當代那瑪夏地區布農族婚俗中,各種婚俗儀式中的類型及意義。根據研究發現,當今那瑪夏地區布農族婚禮的樣貌與特色,呈現出以下特點,例如可自由選擇婚配對象,擇偶族群多元化,婚姻儀式因基督教傳入台灣而產生變化,以及使用物品的改變,例如酒水飲料從自釀變為可購買現成的,結婚服飾受到外族影響變得華麗多彩,豬隻數量從一、二頭變為二、三十頭,但不變的是布農族的精神內涵,彼此分工合作、團結一心的家族凝聚力依舊存在。
目次
第壹章 緒論  1
第一節 研究動機與目的       1
一、研究動機          1
二、研究目的          2
第二節 研究範圍與方法       2
一、研究範圍          2
二、研究對象          2
三、研究方法          3
第三節 文獻探討  4
一、「布農族傳統婚俗」相關期刊論文       4
第貳章 布農族傳統婚俗       5
第一節 布農族傳統婚姻類型       6
一、搶婚          6
二、交換婚     9
三、講婚          11
四、聘禮婚     13
五、父母指定          14
六、領養/童養媳   15
七、招贅婚/入贅婚        15
八、異族婚/族外婚        15
第二節 傳統婚前禮       17
一、相識          17
二、求婚          17
三、提親          18
四、訂婚          19
第三節 傳統正婚禮       20
一、結婚儀式          20
二、分食文化          21
三、結婚摔角          23
四、結婚目的          23
第四節 傳統婚後禮       24
一、儀式流程          24
二、女方回請一頭豬     24
三、歸寧          24
第參章 那瑪夏地區布農族當代婚俗  25
第一節 婚前禮       25
一、Ibu的婚前禮  25
二、Talum的婚前禮      28
三、Lauva的婚前禮      30
第二節 正婚禮       36
一、Ibu的正婚禮  36
二、Talum的正婚禮      53
三、Lauva的正婚禮      79
第三節 婚後禮       87
一、Ibu的婚後禮  87
二、Talum的婚後禮      87
三、Lauva的婚後禮      87
四、比較三位受訪者     87
第四節 布農族傳統婚俗特色:殺豬  89
一、家族開會與提親     89
二、分工合作          89
三、號碼牌     89
四、殺豬分食          90
五、教堂或家裡     93
六、婚禮主持人     93
七、Pasilaubu圍舞         94
八、文化創新多元          94
第肆章 布農族結婚禁忌       95
第一節 Masamu:氏族禁婚         95
一、氏族組織          95
二、氏族觀念          96
三、傳說緣起          96
四、Masamu禁忌 96
第二節 禁忌事項  99
一、有人放屁或打噴嚏          99
二、重婚或一夫多妻     99
三、天災瘟疫          99
四、提親路上遇鳥或蛇          99
五、has has亂叫   100
六、頻作惡夢          100
七、親人逝世          100
第伍章 結論  101
引用文獻          104
附錄          108
一、與Ibu的訪談記錄(2020/11/30)    108
二、與Talum的訪談紀錄(2021/04/03)        131
三、與Lauva的訪談紀錄(2021/04/18)        157



表次
表 1受訪者資料    3
表 2 Ibu被提親前的家族開會      26
表 3 Lauva訂婚感恩禮拜與傳統殺豬儀式 32
表 4 Ibu教堂婚禮儀式 37
表 5 Ibu傳統殺豬分食儀式 44
表 6 Ibu男方場辦桌喜宴      48
表 7 Talum的喜帖          53
表 8 Talum教堂禮拜流程表          56
表 9 Talum基督教教堂婚禮儀式          57
表 10 Talum製作的喜宴場地規畫表   66
表 11 Talum傳統殺豬分食儀式   67
表 12 Talum北部場午宴流程表2021/03/27       74
表 13 Talum北部場餐廳辦桌宴客儀式       75
表 14 Lauva結婚感恩禮拜   79
表 15 Lauva辦桌喜宴   84
表 16比較三位受訪者 87
一、專書(依出版年代順序排列)
陳國鈞:《台灣東部山地民族》,臺北市:東方文化出版社,1957年。
陳國強、林嘉煌:《高山族文化》,上海市:學林出版社,1988年4月。
鈴木質:《臺灣蕃人風俗誌》,台北市:武陵出版社,1992年3月。
宫本延人:《台灣的原住民族》,臺中市:晨星出版社,1992年10月。
臺灣省文獻委員會:《台灣婚喪習俗口述歷史輯錄》,南投市:臺灣省文獻委員會,1993年2月。
達西烏拉彎‧畢馬(田哲益):《台灣布農族的生命祭儀》,台北市:臺原出版社,1993年7月。
田哲益:《台灣古代布農族的社會與文化》下冊,南投市:南投縣立文化中心,1995年。
方有水、印莉敏:《布農》,南投縣:內政部營建署玉山國家公園管理處,1995年11月。
黃應貴:《東埔社布農人的社會生活》,臺北市:中央研究院民族學研究所,1998年2月。
台灣傳奇編輯委員會:《原住民風情》(下),台北市:華嚴出版社,1998年4月。
田哲益、全妙雲《布農族口傳神話傳說》,台北市:臺原出版社,1998年6月。
達西烏拉彎‧畢馬(田哲益):《走入布農的世界》,臺北市:海翁出版社,1998年。
林道生:《花蓮原住民音樂①布農族篇》,花蓮市:花蓮文化中心,1998年10月。
鈴木質:《台灣原住民風俗誌》,台北市:臺原出版社,1999年8月。
丘其謙:《布農族卡社群的社會組織》,臺北:中研院民族學研究所,1999年10月。
森丑之助:《生蕃行腳:森丑之助的台灣探險》,臺北市:遠流出版社,2000年1月。
張良澤、戴嘉玲:《原住民寫真&解說集》,台北市:前衛出版社,2000年4月。
呂秋文:《布農族社會變動與傳統文化》,臺北市:成文出版社,2000年7月。
田哲益:《台灣原住民的社會與文化》,臺北市:武陵出版社,2001年,4月。
張良澤、戴嘉玲:《原住民寫真&解說集》,臺北市:前衛出版社,2001年9月。
謝繼昌、王長華、葉家寧、林曜同:《高雄縣原住民社會與文化》,高雄縣:高雄縣政府文化局,2001年9月。
葉家寧:《臺灣原住民史─布農族史篇》,南投:國史館臺灣文獻館,2002年7月。
田哲益:《台灣布農族文化》,台北市:師大書苑出版社,2002年1月。
余錦虎、歐陽玉:《神話‧祭儀‧布農人》,台中市:晨星出版社,2002年1月。
霍斯陸曼‧伐伐:《中央山脈的守護者:布農族》,臺北縣:稻鄉出版社,2002年12月。
劉還月、陳阿昭、陳靜芳:《台灣島民的生命禮俗》,台北市:常民文化出版社,2003年8月。
達西烏拉彎‧畢馬(田哲益):《台灣的原住民:布農族》,臺北市:臺原出版社,2003年5月。
達西烏拉彎‧畢馬(田哲益)、達給斯海方岸‧娃莉絲(全妙雲):《布農族神話與傳說》,臺中市:晨星出版社,2003年8月。
黃應貴:《臺灣土著社會文化研究論文集》,台北市:聯經出版社,2005年11月。
黃應貴:《布農族》,臺北市:三民書局,2006年6月。
亞磊絲‧泰吉華坦:《認識臺灣原住民族》,臺北市:臺灣原住民族文化產業發展協會,2007年4月。
臺灣總督府臨時臺灣舊慣調查會:《蕃族調查報告書》,臺北市:中央研究院民族學研究所,2007年5月。
湯淺浩史:《瀨川孝吉 台灣原住民族影像誌—布農族篇》,臺北市:南天出版社,2009年7月。
田哲益:《玉山的守護者:布農族》,臺北市:臺灣書房出版社,2009年10月。
政大原住民族研究中心:《原住民族人名譜》,台北:原住民族委員會,2014年12月。
蔡明誠、蔡志偉、官大偉、浦忠勇:《台灣原住民族民事傳統習慣調查彙編(試行本)》,新北市:原住民族委員會,2017年4月。
田哲益(達西烏拉彎‧畢馬):《布農族傳統文化誌》,臺中市:晨星出版社,2019年9月。
田哲益(達西烏拉彎‧畢馬)、全妙雲(達給斯海方岸‧娃莉絲):《布農族四社神話與傳說:濁水溪上游秘境傳說》,臺中市:晨星出版社,2020年2月。
 
 
二、單篇論文
丘其謙:〈對立與瓦解:歷史顯影下的台灣原住民正名呼聲〉,《島嶼邊緣》2(1): 頁20-29,1992年10月。
原住民族研究中心原住民族課程發展協作中心:〈布農語的血緣與親族〉,台北:國立政治大學,《原教界》第42期:80-81,2011年12月。
黃應貴:〈人的觀念與儀式:東埔社布農人的例子〉,《中央研究院民族學研究所集刊》第67期,頁177-213,台北:中央研究院民族學研究所,1989年1月。
三、學位論文
韃虎‧伊斯瑪哈單‧伊斯立端:《高雄縣那瑪夏鄉布農族親屬與文化之研究》,臺南:國立臺南大學台灣文化研究所碩士論文,2009年12月。
余淑釩:《「Masamu」:當代Bunun的婚姻困境─以東台灣palalavi氏族為例》,新竹:國立交通大學人文社會學系暨族群與文化碩士論文,2013年7月。
劉千甄:《台東布農族的人名:戶籍登錄與改姓名》,台北:國立政治大學民族學系碩士論文,2017年3月。
幸美芳:《「東南亞」與布農的相遇:異鄉人、家與Antala》,南投:國立暨南國際大學東南亞學系,2020年8月。
四、網路資源
行政院原住民族委員會:https://www.cip.gov.tw/portal/docList.html?CID=274BE22984C1B432&type=D0BD0AE75F4158D0D0636733C6861689
臺灣原住民族歷史語言文化大辭典:
http://210.240.125.35/citing/default.asp
教育部語文成果網—原住民族語言書寫系統:
https://language.moe.gov.tw/result.aspx?classify_sn=23&subclassify_sn=441
臺灣原住民族資訊資源網:
http://www.tipp.org.tw/aborigines_info.asp?A_ID=5&AC_No=4
台東縣政府原住民族全球資訊網:https://web.archive.org/web/20100303041935/http://www.taitung.gov.tw/Aborigine/CP/1021/religion_Bunun.aspx
原住民族語言研究發展中心:
http://ilrdc.tw/grammar/index.php?l=6&p=19
國立臺灣文學館—臺灣原住民族「民間敘事及祭典儀式」書目:
http://tanw.nmtl.gov.tw/opencms/index.html
國立政治大學原住民族研究中心ALCD:
https://web.alcd.center/
原住民族語E樂園:
https://web.klokah.tw/multiSearch/
月旦知識庫文獻檢索:
http://lawdata.com.tw/tw/
布農尋根之旅全球資訊網:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2001/C0132970034/index.htm
原展群博——全國原住民族地方館家族:
https://lcm.tacp.gov.tw/home02.aspx?ID=$2105&IDK=2&EXEC=D&DATA=6829
中央研究院數位文化中心——開放博物館https://openmuseum.tw/
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