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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:朱杏玲
研究生(外文):CHU, HSING-LIN
論文名稱:國中社會科情境教學應用研究──以南州鄉迎王平安祭典為例
論文名稱(外文):Research on the Application of Situational Teaching of Social Sciences in Middle School ── Yinanzhou Township Welcomes the King Examples of Peace Offerings
指導教授:黃文車黃文車引用關係
指導教授(外文):HUANG, WEN-JIU
口試委員:林登順余昭玟黃文車
口試委員(外文):LIN, DENG-SHUNYU, CHAO-WENHUANG, WEN-JIU
口試日期:2022-07-04
學位類別:碩士
校院名稱:國立屏東大學
系所名稱:中國語文學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2022
畢業學年度:110
語文別:中文
論文頁數:140
中文關鍵詞:南州迎王平安祭典代天府王爺情境教學
外文關鍵詞:welcoming-Wang-Yeh in Nanzhouritual of praying for peaceDaitian TempleWang-Yehcontextualized teaching
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  民間傳統宗教信仰,是大多數人不可或缺的一種心靈寄託,在中國福建有許多王爺廟,隨著先民來臺,王爺信仰成為為西南沿海地區以及澎湖外島,頗為盛行的民俗迎王祭祀活動,而在祭典期間,出門在外的鄉民都會返鄉來共襄盛舉,參加年度的祭祀活動,以象徵著宗教信仰的凝聚力量。
  本論文在前三章主要介紹王爺信仰的起源發展、傳承及演變過程,南州鄉溪洲代天府迎王平安祭典活動,由於南州鄉是唯一不靠海而舉辦迎王安祭典的鄉鎮,卻能以迎請代天巡狩儀式來到民間驅除邪崇,保境安民是最為特別的,從中軍府安座、造王船、請王、過火安座、祀王、出巡遶境、遷船繞境、添載、和瘟押煞、宴王、送王等流程,儀式大多模仿清代時候的官府制度,時至今日,許多迎王的習俗都列為國家重要民俗文化資產,更成為地方宗教文化觀光盛事。
  本論文第四章探討情境教學,並針對四大主題進行課程教案設計與教學,再針對學生學習結果做問卷分析,並以直線圖呈現結果,其特色主要呈現在以下幾點問題(一)透過情境教學在學習前後測驗學生對主題吸收情形(二)加強在地王爺信仰補充課程延續文化流傳(三)以迎王活動上課教案瞭解學生認知程度分析(四)利用情境教學介紹溪洲代天府迎王特色。
  在研究回顧與特色方面,係針對前五章的內容做概要回顧敍述,並且對論文設定之研究問題做回顧,最後研究者再對情境教學做出建議與未來展望的期許說明,讓情境教學能更加落實在校園推動。
  Traditional folk religious beliefs are an indispensable source of spiritual support for most people. There are many Wang-Yeh (王爺)(respected male God) temples in Fujian, China. With the arrival of the ancestors to Taiwan, Wang-Yeh worship has long become a quite prevalent folkloric festival to welcome Ying-Wang in the southwest coastal area and the outer islands of Penghu. During the festival, people who are away from home will return to their hometowns to participate in the annual festival as a symbol of the unifying power of religious worship.
  In the first three chapters, this thesis introduces the origin, development, legacy, and evolution of the Wang-Yeh worship. The ritual of praying for peace at Daitian Temple (代天府) in Nanzhou is the only township where the Wang-Yeh Worshipping Ceremony is held not near the sea, but it is the most special one to welcome the heavenly patrol to the people to expel the evil spirits and protect the people. The rituals are mostly modeled after the official system of the Qing Dynasty, from the installation of the seat at the Zhongjun Palace(中軍府), building Wang-Yeh boat, inviting Wang-Yeh, settling down Wang-Yeh, offering sacrifices to Wang-Yeh, to going on a parade, moving the boat around the town, adding the load, escorting the evil spirits, feasting Wang-Yeh, nd to sending Wang-Yeh, etc. Most of the ceremonies are modeled after the official system of the Qing Dynasty. Nowadays, many of the customs of welcoming Wang-Yeh have been listed as important national folk cultural assets, and have become local religious and cultural tourist events.
  Chapter 4 explores contextualized teaching, and develops lesson plans and teaching for the four major themes. The results are analyzed by questionnaires and presented in histograms. The main features of the course are as follows: (1) testing students' uptake of the topics before and after learning through contextual teaching; (2) strengthening the cultural transmission of the Wang-Yeh beliefs in the local area by supplementing the course; (3) using the lesson plan of the welcoming-Wang-Yeh activities to understand students' awareness level; (4) using contextual teaching to introduce the characteristics of the welcoming-Wang-Yeh at Daitian Temple in Xizhou.
  In terms of the review and characteristics of the study, the first five chapters were summarized and the research questions set in the thesis were reviewed. Finally, the researcher makes recommendations on contextualized teaching and learning, and provides an outlook for the future so that contextualized teaching and learning can be implemented on campus.
謝誌 i
中文摘要 ii
英文摘要 iii
目次 v
表次 viii
圖次 ix

第壹章 緒綸 1
 第一節 研究動機與目的 1
 第二節 研究方法與架構 2
  一、研究方法 2
  二、研究架構 5
 第三節 文獻回顧與探討 7
  一、王爺信仰 7
  二、情境教學 13
 第四節 研究侷限與解決方法 16
  一、研究侷限 16
  二、解決方法 17
第貳章 臺灣王爺信仰源流 19
 第一節 王爺信仰的起源與發展 19
  一、三疫鬼流傳 19
  二、三疫鬼象化成五瘟使者 20
  三、十二值年瘟王、主管鬼神之年王 21
  四、三百六十名進士傳說 21
  五、福州送瘟王習俗 23
 第二節 臺灣南部的王爺信仰 25
  一、臺灣南部王爺分布地區 25
  二、濁水溪以南:雲嘉地區 26
  三、二層溪以南:高屏地區 28
第三節 屏東王爺信仰發展背景 30
  一、東港王爺信仰概述 30
  二、小琉球王爺信仰概述 33
  三、南州王爺信仰概述 33
 小結 35
第參章 南州王爺信仰與平安祭典 37
 第一節 南州鄉歷史發展 37
  一、南州鄉人文地理 37
  二、南州鄉農產介紹 39
 第二節 南州鄉瑞清宮建廟及迎王緣起 39
  一、南州鄉瑞清宮建廟緣起 40
  二、瑞清宮更名溪洲代天府 41
  三、溪洲代天府迎王緣起 44
 第三節 溪洲代天府戊戌正科迎王籌備 46
  一、迎王祭典組織 46
  二、王船建造 47
  三、溪州代天府王船禁忌 54
 第四節 南州鄉戊戌正科迎王平安祭典 55
 小結 63
第肆章 國中社會科迎王平安祭典情境教學設計 65
 第一節 情境與情境教學 65
  一、情境概念 65
  二、情境領導 69
  三、情境教學 72
  四、情境教學理論 73
 第二節 國中社會科廟宇情境教學設計 78
  一、廟宇設計教案與分析 78
  二、教學活動 81
  三、綜合活動 81
  四、教師教學省思 81
 第三節 國中社會科王船製作教學設計 83
  一、王船製作設計教案與分析 83
  二、教學活動 86
  三、綜合活動 87
  四、教師教學省思 87
 第四節 國中社會科迎王情境教學設計 89
  一、迎王設計教案與分析 89
  二、教學活動 91
  三、綜合活動 91
  四、教師教學省思 92
 第五節 國中社會科送王情境教學設計 93
  一、送王設計教案與分析 93
  二、教學活動 96
  三、綜合活動 96
  四、教師教學省思 96
 第六節 南州迎王情境教學研究發現 98
  一、直線圖統計整理 99
  二、綜合結論 107
  小結 107
第伍章 結論 109
 一、研究特色 109
 二、建議與展望 110
參考文獻 113
附錄 119
 附錄一:認識迎王遊南州(前測問卷一) 119
 附錄二:認識迎王遊南州(後測問卷一) 120
 附錄三:中軍降駕監王船(前測問卷二) 121
 附錄四:中軍降駕監王船(後測問卷二) 122
 附錄五:請王聖駕訪民情(前測問卷三) 123
 附錄六:請王聖駕訪民情直線圖(後測問卷三) 124
 附錄七:辭王送瘟遊天河(前測問卷四) 125
 附錄八:辭王送瘟遊天河(後測問卷四) 126
 附錄九:認識迎王遊南州學習單(一)  127
 附錄十:中軍降駕監王船學習單(二)  128
 附錄十一:中軍降駕監王船學習單(三)  129
 附錄十二:辭王送瘟遊天河學習單(四)  130
 附錄十三:學生學習單回饋 131
 附錄十四:學生學習單回饋 132
 附錄十五:田野調查資料 133
 附錄十六:學生學習單回饋 134
 附錄十七:學生學習單回饋 135
 附錄十八:學生學習單回饋 136
 附錄十九:田野調查資料 137
 附錄二十:訪談同意書 139
一、專書 (依姓氏筆畫排列)
Michael Argyle Adrian Furnham Jean Ann Graham著 張君玫譯:《社會情境》(臺北:巨流圖書公司,1996年)
三尾裕子:《王爺信仰的歷史民族誌:臺灣漢人的民間信仰動態》,台北:中央研究院民族學研究所出版,2018年12月。
不著撰人:張光前點校《安平縣雜記》臺北:國立臺灣歷史博物館,2011年。
仇德哉:《臺灣之寺廟與神明(四)》,臺中:臺灣省文獻委員會,1983年6月。
王禮主修,陳文達編纂:《臺灣縣志》卷一、輿地志。臺灣省文獻委員會出版,康熙58年1719。
吳碧惠:《送王迎福臺南王船十三艙添載物件研究》,臺南:台南市政府文化局,2021年。
李吉林:《情境教學實驗與研究》,北京:人民日報出版社,1996年。
李豐楙、李秀娥、謝宗榮、謝聰輝:《東港迎王—東港東隆宮丁丑正科平安祭典》,臺北:財團法人東港東隆宮、臺灣學生書局,1998年10月。
杜威:《教育名著選讀》,徐宗林選註,臺北:文景書局。
林金郎:《神靈臺灣,第一本親近神明的小百科》,臺北:柿子文化。2018年9月。
林茂賢: 《臺灣民俗記事》,臺北:萬卷樓圖書有限公司,1999年。
林國平著:《閩臺民間信仰源流》,人民出版社,2013年9月。
林衡道著:2015年2月,《臺灣歷史民俗》,臺北: 黎明文化,2015年2月。
洪瑩發:《代天宣化臺灣王爺信仰與傳說》,新北:文化事業股份有限公司出版,2017年。
洪瑩發、吳碧惠、陳進成、吳明勲、林建育:《巡狩神舟 臺灣王爺祭典中的王船製作技術》,台中:文化部文化資產局出版1995年。
韋志成:《語文教學情境論》,南寧:廣西教育出版社,2001年。
勒爾.斯格米博士、蘇珊.福勒、迪克.萊爾斯、金映玉譯:《情境領導:如何獲取領導天分》,臺北:晶冠,2009年。
康鍩錫:《臺灣廟宇深度導覽圖鑑》,台北:貓頭鷹出版社 2014年。
康豹:《臺灣的王爺信仰》,臺北,商鼎文化,1997年。
張政亮《創意教學的理論與實踐---以社會學習領域為例》,臺北:鼎茂圖書出版社,2008年。
張郡洋:《臺灣地名的故事》,臺中:尚陽文化事業有限公司出版,1991年3月
張國清:《後現代情境》,臺北:揚智文化,2000年。
陳虹因:《一本就懂台灣神明》,臺中:好讀出版有限公司,2015年。
鈕文英:《質性研究方法與論文寫作二版》臺北:雙葉書廊有限公司,2018年。
黃文車:《屏東縣閩南語民間文學集3下東港溪流域篇》,屏東縣,臺灣藍色東港溪保育協會、屏東縣阿緱文學會。2012年。
黃文車:《閩南信仰與地方文化》,高雄:春暉出版社,2013年。
黃文博:《站在臺灣廟會現場》,臺北,常民文化出版,1998年。
黃文博:《臺灣民間信仰與儀式》,臺北:常民文化出版,1997年
黃永和:《情境學習與教學研究》,臺北:國立編譯館,2009年。
葉至誠:《社會科學概論》,新北:揚智文化,2017年。
劉枝萬:《臺灣民間信仰論文集》,臺北:聯經出版,1983年。
劉盛興:《王爺信仰—屏東走一回》,屏東:屏東縣政府文化中心出版。
劉還月:《臺灣人的祀神與祭禮》,臺北:常民文化,2000年。
蔡相輝:《臺灣的王爺與媽祖》,臺北:協和關係機構臺原出版社,1992年8月。
戴文鋒:《重修屏東縣志民間信仰》,屏東:屏東縣政府出版,2014年。
謝宗榮:《臺灣的王爺廟》,臺北:遠足文化,1984年。
謝宗榮:《臺灣的民俗信仰與文化資產》,臺北:博揚文化,2015年。
謝肇淛:《五雜爼》臺北:偉文圖書出版社。1997年。

二、單篇論文
(一)期刊論文(依姓氏筆畫排列)
林裕恩、許國鐘、楊佳元、方信淵:〈傳統宗教節慶之參與動機、滿意度與行為意圖之關係研究〉,《休閒與社會研究》,第13期,頁91-111。
康豹: 東隆宮迎王祭典中的和瘟儀式及其科儀本,《民族學研究所資料彙編》,第二期,1980年3月,頁93-106。
陳淑華:〈己丑正科東港迎王與七角頭轎班的傳承〉,《台灣文獻》67卷第4期。頁158-202。
陳進成:〈迎王・平安.王船祭〉,《歷史月刊》,第135期。頁15-22。
(二)研討會論文
黃文車:〈屏東王爺故事採集及藝文推廣〉,東港東隆宮第二屆溫王爺信仰民俗學術論壇手冊,2021年。
羅景文:〈靈力的擴展和穩固-以屏東地區廟宇與溫王相關之建廟傳說為考察核心〉,2021年。

三、學位論文 (依姓氏筆畫排列)
王芳姿:〈臺灣鄉土體育之研究—東港迎王平安祭典為例〉屏東:國立屏東師範學院體育教學碩士論文,2004年。
林育嬋:〈臺灣民間故事對國小五年級品德教育之應用研究〉屏東:國立屏東教育大學中國語文學系碩士論文,1994年1月。
林怡君:(東港東隆宮大漢樂團在迎王平安祭典中的儀式音樂研究〉,嘉義: 南華大學民族音樂研究所碩士論文,1992年6月。
林美芳:〈城中之村的鄉土地理教學行動研究-以社子島福安國中為例〉,臺北:國立臺灣師範大學地理學系在職專班碩士論文,1996年9月)。
邱郁芬:〈東港迎王七角頭轎夫之地方感與地方認同〉,高雄:國立高雄師範大學地理學系教學碩士論文,2014年6月。
紀美玲:〈運用社區資源國小四年級社會學習領域之教學行動研究〉國立屏東教育大學進修暨研究學院。
張淑梅:〈情境教學融入國小低年級閱讀與識字教學研究-以101 ~102年南一版國語為例〉高雄:國立高雄師範大學教學碩士論文。
許良瑋:〈東港地區溫王爺信仰餘角頭祭祀圈發展之研究〉屏東: 國立屏東教育大學社會發展學系碩士論文,1992年2月。
陳文洲:〈臺灣家將陣頭之研究—以東港迎王平安祭典為例〉臺南:國立臺南大學臺灣文化研究所碩士論文,2007年。
廖冠富:〈中華民俗體育之研究—以屏東縣南州鄉迎王典為例〉,臺北,中國文化大學運動教練研究所碩士論文,1986年6月。
歐佩怡:〈澎湖的王爺信仰及其傳說〉,臺北:國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,1993年7月。
鄭華陽:〈從專案管理看東港迎王祭典王船建造——以東隆宮乙未正科王船建造為例〉屏東:國立屏東科技大學企業管理系碩士論文,1994年7月。

四、網路資料
臺灣民俗文化工作室https://www.folktw.com.tw/culture_view.php?info=46,檢索日期:2020年3月29日。
屏東縣政府https://www.pthg.gov.tw/Default.aspx,檢索日期2021年1月12日。
臺南市政府https://www.tainan.gov.tw/cp.aspx?n=13293檢索日期2021年1月11日。
中研院文化資源地理資訊系統http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/LienchiangCounty/beigan/90070264001-XWFM檢索日期:2021年1月14日。
臺灣宗教資訊網https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=238檢索日期:2021年1月20日。
自然與數位人文博物館網站http://digimuse.nmns.edu.tw/Demo_2011/NewModule.aspx?ObjectId=0b00000181ebf38f&ParentID=0b00000181ebf389&Type=&Part=&Domain=ha&Field=re檢索日期:2011年3月27日。
屏東縣南州鄉公所https://www.pthg.gov.tw/nanchoue/cp.aspx?n=422E265476DB45FF&s=F60DC10D1792E4BD檢索日期:(2022年1月10日)。
地理資訊科學研究專題中心http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/temples/PingtungCounty/nanjou/1320001-XZDTF檢索日期2021年10月13日。

五、廟宇資料
財團法人東港東隆宮編著,東隆宮沿革誌,臺南市,2020.10月。
溪洲代天府戊戌正科迎王祭典委員會印製《2018年戊戌正科南州鄉溪洲代天府迎王祭典》專輯在談論2018年戊戌正科南州鄉溪洲代天府迎王祭典的沿卅簡介。
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