一、專書
1.王溢嘉，《精神病人繪畫選》，台北：野鵝出版社，1980。
2.王溢嘉，《潛意識的告白》，台北：野鵝出版社，1980。
3.王文科、王智弘，《教育研究法》，台北市：五南出版社，2004。
4.[英]巴特萊特（Bartlett），黎煒譯，《記憶—一個實驗的與社會的心理學研究》，
台北：額爾古納出版，2007。
5.石守謙，《移動的桃花源：東亞世界的山水畫》，台北：允晨文化，2012。
6.[法]布希亞（Baudrillard），林明志譯，《物體系》，台北：時報出版社，1997。
7.白潔，《記憶哲學》，北京：中央編譯出版社，2014。
8.[法]吉爾．德勒茲，姜宇輝譯，《普魯斯特與符號》，上海：譯文出版社，2008。
9.安海姆，李長俊譯，《視覺與藝術心理學》，台北：雄獅圖書，1982。
10.吳道文，《藝術的興味》，台北：東大，1988。
11.李醒塵，《西方美學史教程》，台北：淑馨出版社，1996。
12.李志勇，《離散的夢土》，宜蘭市：蘭陽文教基金會，2016。
13.李有成，《離散與家國想像：文學與文化研究集稿》，台北：允晨文化事業股份有限公司，2010。
14.李維菁，〈傳記〉，《家族黑盒子—陳順築》，台北：台北市立美術館，2014。
15.余秋雨，《藝術建造工程》，台北：允晨文化出版社，1990。
16.余舜德，〈物與身體感的歷史：一個研究取向之探索〉，《思與言》，2006。
17.沈謙，《修辭學》，台北市：國立空中大學，1996。
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20.亨利．柏格森著，王理平譯，《差異與綿延》，北京：人民出版社，2007
21.周東瑩，《影像與時間—德勒茲的影像理論與伯格森 尼采的時間哲學》，北京：
中國電影出版社，2007。
22.周浩治，〈以意逆志，詩之綱也〉，《孔孟學報》第四十五期，1983。
23.周郁齡，〈塵埃落定〉，《家族黑盒子—陳順筑》，台北：臺北市立美術館，2014。
24.屈萬里，〈先秦說詩的風尚和漢儒以詩教說詩的迂曲〉，《詩經研究論集》（一），台北：台灣學生書局，1987。
25.林洪錢，〈隱形的存在：在記憶場址迴盪中製造無稽的視界〉，《逆滲透—台灣彩墨創作的跨界與集結》，台北市：五南，2015。
26.林春輝發行，《大英百科全書》第十冊，台北市：光復書局出版社，1990。
27.林群英，《藝術概論》，台北：全華出版社，1996。
28.明夏（Michael Cornelius），〈序〉，《你是否愛過》，台北：聯合文學，2001。
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30.皇侃，《論語集解義疏》，台北：廣文書局，1991。
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33.馬一浮，《復性書院講錄》，濟南：三東人民出版社，1998。
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35.徐復觀，《中國人性論史—先秦篇》，台北：台灣商務印書館，1999。
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38.高宣揚，《傅柯的生存美學》，台北：五南圖書，2004。
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40.陳品秀譯，《觀看的實踐：給所有影像世代的視覺文化導論》，台北市：臉譜城邦文化，2009。
41.張心龍，《西洋美術史之旅》，台北：雄獅股份有限公司，2002。
42.畢恆達，《空間就是權力》，台北市：心靈工坊文化，2001。
43.陳玉慧，〈沒有規則的遊戲〉，《失火》，台北市：三三書坊，1990。
44.陳玉慧，〈台北從未離我遠去〉，《慕尼黑白》，台北市：印刻，2008。
45.陳玉慧，《我不喜歡溫柔》，台北：大田出版有限公司，2004。
46.陳品秀譯，《觀看的實踐：給所有影像世代的視覺文化導論》，台北市：臉譜城邦文化，2009。
47.陳懷恩，《圖像學—視覺藝術的意義與解釋》，台北：如果，2008。
48.國立編譯館主編，《十三經注疏》，台北：新文豐出版公司，2001。
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55.曾祖蔭，《中國古代文藝美學範疇》，台北市：文津，1987。
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57.葉太平，《中國文學的精神世界》，台北市：正中書局，1994。
58.楊家駱，《戰國冊》上冊，台北：世界書局，1977。
59.愛德華．薩依德著，單德興譯，《知識分子論》，台北市：麥田出版，1997。
60.廖新田，《藝術的張力：台灣美術與文化政治學》，台北市：典藏藝術家庭，2010。
61.蒲震元，《中國藝術意境論》，北京：北京大學出版社，1999。
62.熊十力，《十力語要》，台北：明文書局，1989。
63.蔡淑惠、劉鳳芯，《在生命無限綿延之間～童年．記憶．想像》，台北：書林出版有限公司，2012。
64.劉其偉，《現代繪畫基本理論》，台北：雄獅股份有限公司，1991。
65.劉思量，《藝術心理學》，台北：藝術家出版社，1998。
66.歐文．亞隆（Irvin D. Yalom），易之新譯，《存在心裡治療—自由、孤獨、無意義》，台北：張老師文化，2015。
67.潘天壽，《潘天壽談藝錄》，台北市：中華文化學會，1997。
68.黛安．艾克曼編，莊安祺譯，《氣味、記憶與愛欲》，台北：時報文化，2004。
69.藤志朋，《文人山水畫與中國傳統文化研究》，台北市：崧華文化，2019。
70.[德]羅蘭．巴特（Roland Barthes），陳志敏譯，《符號的想像》，苗栗：桂冠出版社，2008。
71.蘇盈龍、米榭樂．費佐，《傾圮的昨日》，新北市：城邦印書館，2016。
72.[美]蘇珊．朗格（Susanne K.Langer），高艷平譯，《虛幻的記憶—自《哲學新解》發展出來的一種藝術理論》，江蘇：人民出版社，2013。
73.蘇珊．朗格，劉大基等譯，《情感與形式》，台北：商鼎，1991。
74.[美]蘇珊．朗格（Susanne K.Langer），高艷平譯，《虛幻的記憶—自《哲學新解》發展出來的一種藝術理論》，江蘇：人民出版社，2013。
75.Carl. Jung，龔卓軍譯，《人及其象徵：榮格思想精華》，台北：立緒文化，2013。
76.David Fontana，何盼盼譯，《象徵的名詞》，台北：米娜貝爾出版公司，2003。
77.E. Panofsky，李元春譯，《造型藝術的意義》，台北市：遠流出版社。
78.Henri Lefebvre，郭恩慈譯，〈空間時間與節奏：列斐伏爾的空間理論初探〉，《城市與設計》，台北：都市設計學會，1998。
79.Heinrich Wolffin，曾雅雲譯，《藝術史的原則》，台北：雄獅圖書股份有限公
司，2000。
80.Stevens，薛詢譯，《夢私我的神化》台北：立緒文化，2000。
81.Klaus Richter，《PRESTEL SICHTLINES ART From Impressionism to the
Internet》，Prestel.
二、期刊論文
1.林洪錢，《拾光．機器：記憶空間的絕對之境》，國立台灣師範大學美術學系博士論文，2017。2.楊凱麟，〈起源與重複：德勒茲哲學的差異問題性〉，《國立政治大學哲學學報》，
2014。
3.蔣年豐，〈從「興」的觀點論孟子的詩教思想〉，《清華學報》第二十卷第二期，
1990。
三、網路資料
1.陳學明，〈班雅明「廢墟寓言」審美哲學初探〉，網路資料：http:web.ed.ntnu.edu.tw/
～t04008/frontpage/online/ideology/benjamin1.doc。
2.顧世勇，〈記憶永遠成為有意識的〉，網路資料：
http://www.itpark.com.tw/people/essays-data/39/111。
3.教育百科網路資料：
https://reurl.cc/Opp7gv。