臺灣博碩士論文加值系統

2009年版《聖詩》出版至今已經超過十年以上了，現今使用舊有「聖詩」的教會仍然存在，為什麼他們不願意更換為最新的2009年版《聖詩》呢？因此筆者想要介紹台灣基督長老教會這五十幾年來，教會所使用的1964年版《聖詩》、1985年版《新聖詩(I)》、2002年版《世紀新聖詩》、以及2009年版《聖詩》，來幫助這些仍然使用舊版《聖詩》的地方教會，能夠因為更加認識、了解新聖詩，進一步來使用2009年版《聖詩》。
本論文，以台灣基督長老教會1964年至2009年所出版的四種《聖詩》版本：1964年版《聖詩》、1985年版《新聖詩(I)》、2002年版《世紀新聖詩》、以及2009年版《聖詩》，並以台灣基督長老教會「嘉義中會」屬下之各教會為「問卷調查」對象。
經過本論文的問卷調查結果得知，現今嘉義中會各教會主要使用的《聖詩》為1964年版《聖詩》、2009年版《聖詩》這兩種版本。台灣基督長老會大力推廣2009年版《聖詩》，至今已經13年，嘉義中會目前仍有四成教會在使用1964年版《聖詩》，其他則為使用2009年版《聖詩》。
對於教會《聖詩》吟唱「阿們」的建議，根據問卷調查的結果，嘉義中會目前有在使用《聖詩》的60間教會，其中有20間教會期待2009年版《聖詩》出版尾句有加上「阿們」的《聖詩》版本；約占嘉義中會全體教會數的三分之一。
期待各教會所使用的《聖詩》也能夠同時有不同的版本，供信徒來使用。藉著更寬大的心胸，使大家能夠彼此理解、互相接納、盡力推廣，才不辜負為我們投下無數心力，參與聖詩編輯的眾牧長同工之貢獻。

It has been more than ten years since the 2009 version of "Hymns" was published. Today, churches using the old "Hymns" still exist. Why are they reluctant to replace them with the latest 2009 version of "Hymns"? Therefore, the author would like to introduce the 1964 version of "Hymns", the 1985 version of "New Hymns (I)", the 2002 version of "Century New Hymns", and the 2009 version of "Hymns of the Century" used by The Presbyterian Church In Taiwan (PCT) in the past fifty years. In order to help those local churches that still use the old Hymns, to be able to use the 2009 version of "Hymns" further because of their greater awareness and understanding of the new Hymns.
This thesis is based on the four editions of "Hymns" published by the Presbyterian Church in Taiwan from 1964 to 2009: "Hymns" in 1964, "New Hymns (I)" in 1985, and "New Hymns in the Century" in 2002, as well as the 2009 version of "Hymns", and took the churches under the "Chiayi Presbytery, PCT" as the questionnaire survey objects.
According to the results of the questionnaire survey of this thesis, the two main versions of "Hymns" used by the churches of Chiayi Presbytery, PCT today are the 1964 version of "Hymns" and the 2009 version of "Hymns". The Taiwan Presbyterian Church has vigorously promoted the 2009 version of the "Hymns". It has been 13 years since then. Currently, 40% of Chiayi Presbytery, PCT is still using the 1964 version of the "Hymns", and the rest are using the 2009 version of the "Hymns".
Regarding the suggestion that churches sing "Amen" in the "Hymns", according to the results of the questionnaire survey, Chiayi Presbytery, PCT currently has 60 churches using the "Hymns", and 20 of them are looking forward to the end of the 2009 version of the "Hymns". There is a version of the "Hymns" with "Amen" added to the sentence; it accounts for about one-third of the total number of churches in Chiayi Presbytery, PCT.
It is expected that the "Hymns" used by various churches can also have different versions at the same time for believers to use. With a bigger heart, we can enable everyone to understand each other, accept each other, and promote it as much as possible, so that we can live up to the contributions of the chief shepherds and co-workers who have invested countless efforts and participated in the editing of hymns for us.

第一章 緒論 ………………………………………………………………….1
第一節 研究動機與目的………………………………………………….1
第二節 研究範圍與方法………………………………………………….2
第三節 文獻回顧………………………………………………………….3
第二章 各教會目前使用的聖詩版本介紹…………………………………….6
第一節 1964年版《聖詩》介紹…………………………………………6
第二節 1985年版《新聖詩(I)》介紹……………………………………8
第三節 2002年版《世紀新聖詩》介紹…………………………………10
第四節 2009年版《聖詩》介紹…………………………………………13
第三章 嘉義中會各教會使用聖詩的現況調查……………………………… 15
第一節 問卷的設計及內容……………………………………………… 15
第二節 問卷的調查及收集……………………………………………… 19
第四章 嘉義中會各教會使用聖詩的評估…………………………………….21
第一節 嘉義中會各教會使用聖詩的現況分析………………………… 21
第二節 嘉義中會各教會對於聖詩的建議事項………………………… 32
第五章 對於教會聖詩的建議以及展望……………………………………….36
第一節 對於教會聖詩吟唱「阿們」的建議…………………………… 36
第二節 對於教會聖詩的展望…………………………………………… 39
第六章 結論…………………………………………………………………… 43
參考文獻……………………………………………………………………….. 48
附錄一 問卷…………………………………………………………………….51
附錄二 問卷調查結果統計表格……………………………………………….54

一、專書
1.Sudu Tada編。《台灣基督長老教會教會法規》。台北：使徒，2020。
2.台灣基督長老教會音樂委員會編。《聖詩—1964年版超薄聖詩》。台南：人光，2019。
1.台灣基督長老教會教會音樂委員會編。《新聖詩(I)》。台南：人光，1985。
2.台灣基督長老教會音樂委員會編。《世紀新聖詩》。台南：人光，2002。
3.台灣基督長老教會總會教會禮拜與音樂委員會編。《聖詩》。台北：使徒，2009。
4.台灣基督長老教會總會信仰與教制委員會編。《教會禮拜與聖禮典手冊》。台南：公報社，2013。
5.台灣聖經公會。《聖經—和合本修訂版(上帝版)》。台北：聖經公會，2015。
6.台灣聖經公會。《新約聖經附詩篇箴言(現代台語譯本漢羅版)》。台北：聖經公會，2013。
7.台灣聖經公會。《聖經(現代台語譯本漢羅版)》。新北：聖經公會，2021。
8.江玉玲。《聖詩歌：臺灣第一本教會聖詩的歷史溯源》。臺北：基文，2004。
9.卓忠敬主編。《聖詩史源考》。台北：門徒，1981。
10.范義忠。〈嘉義中會簡史〉。《台灣基督長老教會嘉義中會設立八十週年紀念特刊》。嘉義：嘉義中會，2010。
11.胡忠銘。《聖詩的認識與應用》。台南：人光，1995。
12.胡忠銘。《基督教禮拜學導論》。台南：人光，1998。
13.胡忠銘。《禮拜的更新》。台南：公報社，2021。
14.胡忠銘。〈約翰加爾文與改革宗教會的禮拜〉。林芳仲編《加爾文與今日教會》。台北，總會，2011。
15.胡忠銘。《應對vs.硬對》。台南：人光，2004。
16.黃武東。〈聖詩新編〉。《黃武東回憶錄》。嘉義：嘉西，2009。
17.黃哲彥編。《認識台灣基督長老教會》。台北：使徒，2019。
18.麥愛鄰(Eleanor M. Engeman McNair)。《教會音樂史》。台南：人光，1993。
19.董俊蘭編。《台灣基督長老教會設教120週年年鑑》。台南：新樓，1985。
20.駱維道。《教我頌讚—追求適況的教會音樂》。台南：南神，2002。
21.駱維道、林怡娟。《世紀新聖詩導唱》。台南：南神，2003。
22.劉錦昌。〈宗教改革中的禮拜與教會音樂〉。《16世紀宗教改革：500週年紀念》。台北，使徒，2017。
23.總會事務所。《台灣基督長老教會教會一覽表》。台南：公報社，2020。

二、論文
1.李金幸。〈以台灣基督長老教會2009年版《聖詩》探討台灣處境化聖詩創作的發展〉。碩士學位論文，長榮大學神學系，2020。
2.林怡娟。〈聖詩作為基督徒信仰型塑的探討〉。道學碩士論文，台南神學院，2006。
3.陳季佑。〈台灣基督長老教會《聖詩》2009版的誕生〉。碩士學位論文，台灣大學音樂學研究所，2020。
4.陳素慧。〈應用流行音樂之風格改編傳統聖詩－以《聖詩》2009 為例〉。碩士學位論文，台灣神學研究學院，2021。
5.陳智鈴。〈從台灣基督長老教會告別禮拜探討《聖詩》(1964，2009)的應用〉。音樂碩士論文，台灣神學院，2010。
6.習永儀。〈從會眾唱詩的選用探討台灣基督教喪禮的處境化〉。碩士學位論文，台灣神學研究學院，2021。
7.郭明智。〈從禮拜學探討音樂在禮拜中的意義—以台灣基督長老教會為例〉。道學碩士論文，台灣神學院，2006。
8.葉佳穎。〈基督長老教會音樂事工在嘉義發展現況研究—以過溝、水上、西門教會為例〉。碩士學位論文，台灣師範大學民族音樂研究所，2012。
9.蔡鑫宇。〈禮拜儀式音樂的傳統與創新—以士林區長老教會田野調查為例〉。碩士學位論文，真理大學宗教學系，2008。
10.謝雨純。〈你信你所吟：從詩歌看台灣基督長老教會的變遷—從信徒角度出發〉。碩士學位論文，台北大學社會學系，2012。

三、期刊文章
1.王崇堯。〈禮拜中的真善美〉。王昭文編。《新使者》第124期，2011年6月。
2.胡忠銘。〈從阿們的神學意義及律、傳統與情感的角度看台灣基督長老教會的聖詩是否應該廢除阿們〉。主題演講，發表於「『台灣基督長老教會信仰與教制委員會』研討會」。2004年9月13日。
3.嘉義中會。《台灣基督長老教會嘉義中會第九十一屆春季議會議事錄》。2021年1月21日。
4.嘉義中會。《台灣基督長老教會嘉義中會第九十一屆秋季議會議事手冊》。2021年8月17日。
5.駱維道。〈音樂、禮拜與神學的初步對話〉。《神學與教會》第廿八卷第一期。台南：南神，2003年1月。
6.《台灣教會公報》週刊。2020年3月2日~3月8日，3549期。