一、原始文獻(依作者時代排序)
(一)、竺仙梵僊著作
元•竺仙梵僊:《來來禪子集》,收入《大日本佛教全書》第96冊(東京:佛書刊行會, 1912年)。
元•竺仙梵僊:《來來禪子東渡集》,收入《大日本佛教全書》第96冊。
元•竺仙梵僊:《天柱集》,收入《大日本佛教全書》第96冊。
元•竺仙梵僊:《天柱集》,收入上村觀光:《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
元•竺仙梵僊:《四明竺仙和尙偈頌》,收入《大日本佛教全書》第96冊。
元•竺仙梵僊:《竺仙和尚法語》,收入《大日本佛教全書》第96冊。
元•竺仙梵僊:《竺仙和尙語錄》,收入《大日本佛教全書》第96册。
元•竺仙梵僊原著,裔堯等編:《竺仙和尚語錄》,國立公文圖書館藏寫本。
元•竺仙梵僊:《宗門千字文》,國立國會圖書館藏寬永寫本。
元•竺仙梵僊:《宗門千字文》,《國譯禪宗叢書》第2輯(東京:國譯禪宗叢書刊行会,1926年)。
元•竺仙梵僊:〈古林和尚行實〉,收入《續群書類從》第9輯(東京 : 續群書類從完成會,1923年)。
(二)、《卐續藏經》
元•古林清茂原著,元浩、清欲、應槐編:《古林清茂禪師語錄》,《卍續藏》第71冊(臺北:新文豐出版社,1993年)。
元•了庵清欲:《了庵清欲禪師語錄》,《卐續藏》,第71冊。
元•南石文琇著,宗謐等編《南石文琇禪師語錄》,《卐續藏》,第71冊。
元•南石文琇:《增集續傳燈錄》,《卍續藏》,第83冊。
元•如瑛:《高峰龍泉院因師集賢語錄》,《卍續藏》第65冊。
明•恕中無慍:《山菴雜錄》,《卐續藏》,第87冊。
明•釋明河:《補續高僧傳》,《卐續藏》,第77冊。
佚名:《曹溪大師別傳》,《卐續藏》,第86冊。
清•性統:《續燈正統》,《卐續藏》,第84冊。
(三)、《徑山藏》
東晉•天竺三藏佛馱跋陀羅譯:《大方廣佛華嚴經》,《徑山藏》第17冊(北京:國家圖書館出版社,2016年)。
宋•沮渠京聲譯:《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》,《徑山藏》第27冊。
五代•永明延壽:《宗鏡錄》,《徑山藏》第90冊。
南宋•大慧宗杲:《大慧普覺禪師語錄》,《徑山藏》第97冊
南宋•大慧宗杲:《大慧普覺禪師法語》,《徑山藏》第97冊。
明•朱時恩:《佛祖綱目》,《徑山藏》第151冊。
(四)、其他藏經
唐•李通玄:《新華嚴經論》,金版高麗大藏經編委會編:《金版高麗大藏經》(北京 : 宗教文化,1983年),第71冊。
(五)、藏外佛教原始文獻
唐•雪峰慧空,竺仙梵僊校:《雪峰空和尚外集》,京都大學附屬圖書館谷村文庫藏本。
元•明極楚俊,物外可什、懶牛希融等編:《明極禪師建長語錄》,收入《明極和尚語錄》,國立公文書館藏抄本。
元•清拙正澄著,月甫清光編:《禪居集附錄》,國文學研究資料館藏抄本。
元•古林清茂原著,椿庭海壽編,竺仙梵僊校:《古林和尚偈頌拾遺》,京都大學藏經書院文庫藏本。
元•中峰明本著,于德龍點校:《中峰明本全集》(北京:九州出版社,2019年)。
元•笑隱大訢,野口善敬解題:《蒲室集》,收入荒木見悟等編:《近世漢籍叢刊•思想四編》,第3冊(東京:中文出版,1972年)。
日•夢窗疏石,川瀨一馬校註•現代語譯:《夢中問答集》(東京:講談社,2022年)。
日•天岸慧廣:《東歸集》,收入上村觀光編:《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•乾峰士曇:《乾峰和尚語錄》,京都大學谷村文庫藏本。
日•雪村友梅:《岷峨集》,收入《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•雪村友梅:《雪村和尚語錄》,國立公文圖書館藏江戶初期寫本。
元•行中至仁:〈竺仙和尚語錄序〉,《澹居稿》,收入《北京圖書館古籍珍本叢刊》第99冊(北京:北京圖書館古籍出版社,1988年)。
日•令淬編:《海藏和尚紀年錄》,收入《續群書類從》第9輯(東京:續群書類從完成會,1923年)。
日•中巖圓月:《中巖月和尚自歷譜》,收入《續群書類從》第9輯。
日•竹菴大緣:〈廣智國師和尚行狀〉,收入《續群書類從》第9輯。
日•中叟良鑑:〈南海和尚傳〉,收入《續群書類從》第9輯。
日•大年法延:《履踐集》,東京大學史料編纂所藏抄本。
日•龍湫周澤:《隨得集》,收入上村觀光編:《五山文學全集》第2冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•龍山德見:《黃龍十世錄》,收入玉村竹二:《五山文學新集》,(東京:東京大學出版会,1981年)。
日•大用有諸:《天下南禪寺記》,肥前島原松平文庫藏應永年間寫本。
明•高泉性潡:《東渡諸祖傳》,內閣文庫藏延寶四年(1676)刊本。
日•卐元師蠻:《延寶傳燈錄》卷首,國立國會圖書館藏延寶六年(1678)序、寶永三年(1706)刊本。
日•卐元師蠻:《本朝高僧傳》,國文學研究資料館藏元禄十五年(1702)序本。
日•堯恕:《僧傳排韻》,收入《大日本佛教全書》第99冊。
日•無著道忠:《禪林象器箋》,《域外漢籍珍本文庫》第一輯, 子部6,據日本寬保元年(1741)刊本影印,(重慶 : 西南師範大學出版社 ; 北京 : 人民出版社,2008年)。
日•義諦:《禪籍錄》,收入《大日本佛教全書》第1冊。
元•明極楚俊:《明極楚俊遺稿》,收入上村觀光編:《五山文學全集》第3冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•虎關師煉:《濟北集》,《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•天岸慧廣:《東歸集》,收入《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•中巖圓月:《東海一漚集》,收入上村觀光:《五山文學全集》第2冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•玉村竹二:《扶桑五山記》(鎌倉 : 鎌倉市教育委員会,1963年)。
佚名:《日本禪林撰述書目》,收入《大日本佛教全書》第1冊。
(六)、其他古籍
魏•王弼:《論語釋疑》,樓宇烈校釋:《老子周易王弼注校釋》(臺北:華正出版社,1983年)。
唐•孔穎達正義,韓康伯註:《周易兼義》,《重刊宋本十三經注疏附校勘記》據清嘉慶二十年(1815)南昌府學刊本影印。
北宋•道原:《景德傳燈錄》(臺北:新文豐出版社,1981年)。
南宋•葉采集解,程水龍校注:《近思録集解》(北京:中華書局,2017年)。佚名:《太平記》,國立公文圖書館藏貞享五年(1688)紅葉山文庫藏本。
日•江村北海:《日本詩選》,收入關儀一郎:《日本儒林叢書》(東京:東洋圖書刊行会,1927-1938年)。
東京大學史料編纂所編:《大日本史料》第6編第14冊(東京:東京大學出版會, 1968年)。
日•田能村等編:《豐後國志》大和文化館藏抄本。
日•河野彦契:《豊鐘善鳴録》,收入來馬琢道編:《曹洞宗全書拾遺》(東京:曹洞宗全書刊行會,昭和十三年)。
二、今人研究
(一)、專書
上村觀光:《五山文學小史》(東京:裳華房,1906年)。
上村觀光:《禪林文藝史譚》(東京:大鐙閣,1919年)。
川瀨一馬編:《新修成簣堂文庫善本書目》(東京:お茶の水圖書館,1992年)。
大藪正哉:《元代の法制と宗教》(東京:秀英出版,1983年)。
大塚紀弘:《中世禪律佛教論》(東京:山川出版社,2009年)。
——:《日宋貿易と佛教文化》(東京:吉川弘文館,2017年)。
木宮泰彥:《日華文化交流史》(東京 : 富山房,1965年)。
今泉淑夫:《禪僧たちの室町時代 : 中世禪林ものがたり》(東京 : 吉川弘文館,2010年)。
玉村竹二:《五山文學:大陸文化介紹者としての五山襌僧の活動》(東京:至文堂,1962年)。
——:《五山禪僧傳記集成》(京都:思文閣出版,1983年)。
——:《五山禪林宗派圖》,(京都 : 思文閣出版社,1985年)。
田中健夫著,楊翰球譯:《倭寇:海的歷史》(北京:社會科學文獻出版社,2015年)。
末木文美士:《鎌倉佛教展開論》(東京都 : トランスビュー,2008年)。
末木文美士等編,辛如意譯:《新亞洲佛教史12:蓬勃發展的中世佛教》,(臺北:法鼓文化出版社,2020年)。
江靜:《赴日宋僧無學祖元研究》(北京:商務出版社,2011年)。
伊吹敦:《中國禪思想史》(東京:禪文化研究所,2021年)。
宇井伯壽:《支那佛教史》(東京:金尾文淵堂,1906年)。
西尾隆賢:《中世の日中交流と禪宗》(東京 : 吉川弘文館,1999年)。
忽滑谷快天:《禪學思想史》(東京 : 玄黃社,大正十二〔1929〕年)。
任宜敏:《元代佛教史》(南投:南林出版社,2005年)。
伊藤幸司:《中世日本の外交と禪宗》(東京:吉川弘文館,2002年)。
村井章介:《境界史の構想》(東京 : 敬文舍, 2014年)。
——:《日本中世の異文化接触》(東京:東京大學出版會,2013年)。
竺沙雅章:《宋元佛教文化史硏究》(東京:汲古書院, 2000年)。
森克己、沼田次郎編:《對外關係史》,收入《體系日本史叢書》(東京:山川出版社,1978年)。
紀華傳:《江南古佛:中峰明本與元代禪宗》(北京:中國社科出版社,2006年)。
高田儀光:《新纂禪籍目録》(東京:駒澤大學圖書館, 1928年)。
原田正俊:《日本中世の禪宗と社會》,(東京:吉川弘文館,1998年)。
胡雪峰主編:《元代北京漢藏佛教研究》(北京:宗教文化出版社,2018年)。周裕鍇:《文字禪與宋代詩學》(北京:高等教育出版社,1998年)。
——:《禪宗語言》(上海:復旦大學出版社,2017年)。
荒木見悟著,廖肇亨譯:《佛教與儒教》(臺北:聯經出版社,2017年)。
郭朋:《宋元佛教》(福州:福建人民出版社,1981年)。
黃啟江:《北宋佛教史論稿》,(臺北:臺灣商務印書館,1997年)。
朝倉尚:《抄物の世界と禪林の文學:中華若木詩抄・湯山聯句鈔の基礎的研究》(大阪:清文堂出版,1996年)。
——:《禪林の文學:詩會とその周邊》(大阪:清文堂出版,2004年)。
陳高華、張帆、劉曉:《元代文化史》(廣東:廣東教育出版社,2009年)。
菊地大樹:《中世佛教の原型と展開》(東京:吉川弘文館,2007年)。
康昊:《中世の禪宗と日元交流》(東京:吉川弘文馆,2021年)。
——:《神風與銅錢:海島日本遭遇世界帝國1268-1368》(上海:光啟書局,2022年)。
黑田俊雄:《日本中世の國家と宗教》(東京:巖波書店,1975年)。
——:《黒田俊雄著作集》(東京 : 法藏館,1994年)。
野上俊靜:《元史釋老傳の研究》(京都:朋友書店,1978年)。
野口善敬:《元代禪宗史研究》(京都:禪文化研究所,2005年)。
楊曾文:《宋元禪宗史》(北京:中國社會科學出版社, 2006年)。
崛川貴司:《五山文學研究:資料と論考》(東京:笠間書院,2011年)。
蕭麗華:《「文字禪」詩學的發展軌跡》(臺北:新文豐出版社,2012年)。
榎本涉:《東アジア海域と日中交流》(東京:吉川弘文館,2007年)。
——:《南宋・元代日中渡航僧傳記集成附江戸時代における僧傳集積過程の研究》(東京:勉誠出版社,2013年)。
蔭木英雄:《五山詩史の研究》(東京:笠間書院,1977年)。
——:《訓注空華日用工夫略集 中世禪僧の生活と文學》(東京:思文閣出版,1982年)。
——:《蔭凉軒日録 室町禪林とその周辺』,收入《日記・記録による日本歴史叢書》 古代・中世編(東京:そしえて,1987年)。
蘇峰先生古稀祝賀記念刊行会編:《成簣堂善本書目》(東京:民友社,1932年)。釋印順:《佛教史地考論》,收入《妙雲集》下編第9冊(新竹:正聞出版社,2000年)。
廖肇亨主編:《佛教文學史》(下冊)(高雄:佛光出版社,2023年)。
Collcutt Martin, Five mountains (Cambridge: Harvard University Asia Center, 1981).
Natasha Heller, Illusory Abiding: The Cultural Construction of the Chan Monk Zhongfeng Mingben (1263–1323) (Cambridge: Harvard University Asia Center, 2014).
(二)、期刊論文、論文集論文
末木文美士:〈鎌倉佛教研究をめぐって〉,《日本佛教思想史論考》(東京:大蔵出版社,1993年)。
山藤夏郎:〈越境する詩人の群れ―明極楚俊・竺仙梵僊・天岸慧廣の東行の經路を辿って―〉,《淡江日本論叢》,2018年12月,頁71-95。
古田紹欽:〈古林清茂とその主なる門下〉,《禪學研究》,通号41,1948年11月,頁36-62。
江靜:〈天曆二年中日禪僧舟中唱和詩輯考〉,《文獻》2008年第3期,頁144-153。村井章介:〈渡來僧の世紀〉,收入石井進編:《都と鄙の中世史》,(東京:吉川弘文館,1992年),頁170-199。
安藤嘉則:〈中世禪宗における語録抄の研究 (一) :『碧巖録』の抄を中心に〉,《駒澤女子大學研究紀要》,通號5,1998年12月,頁25-50。
何燕生:〈十二至十三世紀東亞禪宗與儒教:試論道元關於三教一致說批判的對象及其背景〉,《臺灣東亞文明研究學刊》第11卷,2014年6月第1期,頁148。洪修平:〈宋代文字禪、看話禪與禪教關係〉,《佛教文化研究》,2016年02期,頁3-18。
陳得芝:〈古林淸茂與元代佛教文化交流〉,《蒙元史暨民族史論集》(北京:北京社會科學文獻出版社,2006年),頁318-319。
康昊:〈全球史在日本的興起、實踐及其特點〉,《史學理論研究》2021年第2期,頁140。
藍日昌:〈八宗綱要對近代宗派佛教詮釋的影響〉,《新世紀宗教研究》第十七卷第二期(2018年12月),頁149-173。
蕭麗華:〈從『不立文字』到『不離文字』——唐代詩僧的文字觀〉,《中國禪學》第2期,2003年6月。
廖師肇亨:〈近世禪者淨土詩義蘊探析:從玉琳通琇的淨土詩談起〉,《眾力莊嚴.一佛圓滿——人間淨土與彌陀淨土》(下冊),2017年,頁1-22。
楊維中:〈《理惑論》的成書問題及思想內容論析〉,《廣西社會科學》2014年12期,頁11-16。
賴永海:〈宋元時期佛儒交融思想探微〉,《中華佛學學報》第5期,1992年,頁109-120。
鄭樑生:〈日本五山禪僧的儒釋二教一致論〉,《淡江史學》,第五期,頁88-89。
(三)、學位論文
左茗:《日僧天岸慧廣的〈東歸集〉之研究》(杭州:浙江工商大學日語語言文學碩士論文,王勇指導,2013年)。
曹逸梅:《日本五山襌林的典範選擇與詩歌創作》(南京:南京大學中國古代文學博士論文,張伯偉指導,2015年)。
程璐璐:《赴日僧竺仙梵僊研究》(杭州:浙江工商大學日語語言文學碩士論文,江靜指導,2018年)。
李志誠:《宋元時期佛教與道教預修儀式研究》(香港:中文大學宗教學博士論文,2019年)。
劉彥霞:《元僧中峰明本的達道之藝:淨土詩與詠梅詩所展演的修行觀》(臺中:國立中興大學碩士論文,周玟觀指導,2022年)。(四)、網路資料
國書データベース:https://kokusho.nijl.ac.jp/work?ln=ja
國立國會圖書館デジタルコレクション:https://dl.ndl.go.jp/
國立公文圖書館デジタルアーカイブ:https://www.digital.archives.go.jp/