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研究生:鄭思嫻
研究生(外文):Si-Xian Zheng
論文名稱:渡日華僧竺仙梵僊生平與著作考論
論文名稱(外文):The Works and Biography of Zhuxian Fanxian
指導教授:廖肇亨廖肇亨引用關係
指導教授(外文):Chao-heng Liao
口試委員:陳威瑨黃庭碩
口試委員(外文):Wei-Jin ChenTing-Shuo Huang
口試日期:2023-07-27
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2023
畢業學年度:111
語文別:中文
論文頁數:199
中文關鍵詞:中日交流渡日華僧竺仙梵僊禪宗思想五山文學中世
外文關鍵詞:Exchange between China and JapanBuddhist missionaryZhuxian FanxianChanGosan literatureChūsei
DOI:10.6342/NTU202302922
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中日民間交流在十四世紀迎來空前的鼎盛時期,渡日華僧作為向中世日本傳遞宋風禪及漢文學的核心人物及日本五山文化的建設者,備受論者矚目。中世渡日華僧作為禪宗、漢文化傳播者的歷史貢獻雖被充分肯定,但學界對於部分渡日僧個體的思想面容及文學面貌的考察仍屬不足。
竺仙梵僊作為元代渡日華僧中著述最豐,又為日本公武權貴及五山禪林尊宿所重的一位,學界對其生平及交遊雖有基礎考察,然對其著作全貌、思想內容與其所處時代之關聯,文學理論與文學面貌尚未有系統解讀。本研究試圖在參照語錄與別集的同時,結合竺仙梵僊未為學界重視之禪門啟蒙書籍及雜著,探討其思想、文學面貌。期許通過此個案研究,補充完善學界對這位重要渡日華僧個人形象之體認,並挖掘鎌倉末、室町初五山禪林文化中尚未被充分解讀、發掘之面相。
據上述考量,本研究擬分以下章節進行討論:
第一、竺仙梵僊的生平、著作與交遊:據竺仙梵僊相關文獻資料,勾勒其在元求道時期,東渡日本之因緣,渡日後之弘法歷程,並結合其人際交遊考察相關人物對其人生各階段之影響。同時,通過綜觀其交遊圈,展現梵僊的當世影響力。
第二、竺仙梵僊的思想與其時代:鑒於有宋以來,文字禪風氣之興起,為三教、禪教關係之深入討論提供基礎的時代背景,以及禪淨討論日趨深入的趨勢。本章節先從三教關係、禪教關係、禪淨關係三個視角解讀竺仙梵僊的思想內涵,並指出梵僊上述融通思想的立基所在。同時,將梵僊之思想與其交遊之著名禪門思想家進行對照。解讀梵僊在三教、禪教、禪淨問題上與梵僊曾參學的元代禪門尊宿中峰明本觀念之同異。同時,通過點明梵僊與當時日本五山禪林位高權重的夢窗疏石思想之共同處,說明禪教、禪淨一致在當時是具有跨境性的東亞禪林的共同議題,而竺仙梵僊之思想或體現了當時日本五山禪林的代表性面貌。
第三、竺仙梵僊的文學思想及面貌:竺仙梵僊作為古林清茂「金剛幢」下的代表門人,先行研究大致指出梵僊之文學具不加粉飾,直截簡明的偈頌主義色彩。然這種形容有其道理,卻仍有其模糊性,且並不能包含梵僊文學之全貌。本章節先就梵僊之著作,解讀梵僊如何在日本五山傳達自身的文學創作觀念,一則補充渡日華僧對五山叢林文學教學具體內容之空白;二則藉其創作理念與其作品面貌相參照,指出創作理論與實踐之相契處與相違處。另外,因鑒於梵僊具有越境人與禪宗學者之複數身份,本章節也將探討其特別之生命見聞在文學中的體現,即發掘其五山地景詩與海洋詩,並解讀其撰寫以上題材著作時的創作手法。最後,通過其文學作品,呈現其對日本禪林之印象。
The non-governmental exchange between China and Japan reached its peak in the fourteenth century. As the central figures who spread Song’s Chan and literature to Medieval Japan and founders of Gosan culture community, the Chinese Buddhist missionaries in Gosan Zen school received lots of attentions from scholars. Although their contributions are well recognized, scholars have not yet examined the philosophical framework and literature of some of the monks as individuals.
Zhuxian Fanxian(竺仙梵僊) who had the most fruitful works was also given high praise from Japanese aristocracy and the other Gosan monks who were born in Japan. There are several basic researches about Zhuxian Fanxian’s life and interpersonal relationship. There is no systematic interpretation of his writings, the relevance of his thought to his time, his literary theory and literary outlook.
Apart from his Recording of Saying and anthology, this thesis will also explore Fanxian’s introductory book on Zen, which was neglected by the academia, aiming to discuss Fanxian’s philosophical framework and literature. Hoping this case study will replenish the recognizing of Fanxian and Shed new light on the end of Kamakura period and the early Muromachi period.
Build upon my previous considerations, my thesis will be structured into three sections:
In the first section: “Zhuxian Fanxian’s life, biography and interpersonal relationship”: I will offer detail narratives on Fanxian’s life based on his biographies, including his studies in Yuan China, the reason for traveling to Japan, his promotion of Chan in Japan. Then, this thesis will investigating his intellectual community in order to demonstrate his influence on his contemporaries.
The second section: “ The connection between the Zhuxian Fanxian’s thought , and the period which he lived”: With the rise of Word Chan since Song period, the discussion about the relations between different Buddhist schools were deepening. Therefore, this section will focus on the three dimensions of Fanxian’s thought: His discussion on the relationship among the three teachings, the relationship between Zen and Jiao, the relationship between Zen and the Pure Land. I will also demonstrate the philosophical framework on which his thoughts were based. Furthermore, this chapter contrasts the similarities and differences between Fanxian and other famous Zen monks in his period,like Zhongfeng Mingben(中峰明本) and Musou Soseki(夢窗疏石). In this way, this section illustrates the issues about the relationship among the Three Teachings and the relationship among Chan, Jiao and the Pure Land were common topics in East Asia Buddhist intellectual community. And Zhuxian’s thought reflects one of mainstream thinkings in Japanese Gosan Zen school in first half of the 14th century.
The third section “ Zhuxian Fanxian’s creative concept and his literature”: Fanxian, as the outstanding disciples of Gulin Qingmao(古林清茂) , was considered by previous studies as unpretentious and straightforward. However, while this view is valid, it is still ambiguous and does not encompass the full scope of his work. In this section, I will first explain how Zhuxian's writings conveyed his own literary concepts in Japan. On the one hand, I will fill in the gaps in the specific contents of the literary teaching of the Gozan school by the Chinese missionaries in Japan; on the other hand, I will contrast his creative concepts with the appearance of his works, and point out the inconsistencies and contradictions between his creative theory and practice. Additionally, having a dual identity as a foreigner and a China scholar, the special insights of his life are reflected in his poetic creations. This article discusses his poems on landscapes and the sea and explains his creative approach in writing on these subjects. Finally, I will demonstrate his impression on Japanese Gosan zen school by examining Fanxian’s literatures.
口試委員會審定書 I
誌謝 III
中文摘要 V
英文摘要 VII
目次 X
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 先行研究回顧 4
第三節 研究徑路 15
第四節 章節安排 16
第二章 竺仙梵僊的生平、著作與交遊論考 18
第一節 竺仙梵僊生平傳記資料 18
第二節 竺仙梵僊生平析論 23
第三節 竺仙梵僊的著述 32
第四節 竺仙梵僊的交遊考 41
第五節 小結 71
第三章 竺仙梵僊的思想與其時代 73
第一節 竺仙梵僊的三教一致論 74
第二節 竺仙梵僊的禪教觀 80
第三節 竺仙梵僊的禪淨觀 90
第四節 大乘的融通精神 99
第五節 小結 103
第四章 竺仙梵僊的文學觀與創作 105
第一節 竺仙梵僊的文學觀與創作理念 108
第二節 竺仙梵僊的入世情懷與出世想望 114
第三節 竺仙梵僊海洋詩的兩種面向 119
第四節 竺仙梵僊所見之日本叢林圖像 125
第五節 小結 139
第五章 結論 141
徵引書目 144
附錄 154
附錄一 渡日宋元僧著作表 154
附錄二 竺仙梵僊年表 158
附錄三 竺仙梵僊生平資料原始文獻 164
附錄四 《延寶傳燈錄》所收梵僊法語、拈古、頌古、偈贊 189
附錄五 《碧巖錄楞伽抄》輯佚 191
附錄六 《宗門千字文》書目徵引表 193
一、原始文獻(依作者時代排序)
(一)、竺仙梵僊著作
元•竺仙梵僊:《來來禪子集》,收入《大日本佛教全書》第96冊(東京:佛書刊行會, 1912年)。
元•竺仙梵僊:《來來禪子東渡集》,收入《大日本佛教全書》第96冊。
元•竺仙梵僊:《天柱集》,收入《大日本佛教全書》第96冊。
元•竺仙梵僊:《天柱集》,收入上村觀光:《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
元•竺仙梵僊:《四明竺仙和尙偈頌》,收入《大日本佛教全書》第96冊。
元•竺仙梵僊:《竺仙和尚法語》,收入《大日本佛教全書》第96冊。
元•竺仙梵僊:《竺仙和尙語錄》,收入《大日本佛教全書》第96册。
元•竺仙梵僊原著,裔堯等編:《竺仙和尚語錄》,國立公文圖書館藏寫本。
元•竺仙梵僊:《宗門千字文》,國立國會圖書館藏寬永寫本。
元•竺仙梵僊:《宗門千字文》,《國譯禪宗叢書》第2輯(東京:國譯禪宗叢書刊行会,1926年)。
元•竺仙梵僊:〈古林和尚行實〉,收入《續群書類從》第9輯(東京 : 續群書類從完成會,1923年)。
(二)、《卐續藏經》
元•古林清茂原著,元浩、清欲、應槐編:《古林清茂禪師語錄》,《卍續藏》第71冊(臺北:新文豐出版社,1993年)。
元•了庵清欲:《了庵清欲禪師語錄》,《卐續藏》,第71冊。
元•南石文琇著,宗謐等編《南石文琇禪師語錄》,《卐續藏》,第71冊。
元•南石文琇:《增集續傳燈錄》,《卍續藏》,第83冊。
元•如瑛:《高峰龍泉院因師集賢語錄》,《卍續藏》第65冊。
明•恕中無慍:《山菴雜錄》,《卐續藏》,第87冊。
明•釋明河:《補續高僧傳》,《卐續藏》,第77冊。
佚名:《曹溪大師別傳》,《卐續藏》,第86冊。
清•性統:《續燈正統》,《卐續藏》,第84冊。
(三)、《徑山藏》
東晉•天竺三藏佛馱跋陀羅譯:《大方廣佛華嚴經》,《徑山藏》第17冊(北京:國家圖書館出版社,2016年)。
宋•沮渠京聲譯:《佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經》,《徑山藏》第27冊。
五代•永明延壽:《宗鏡錄》,《徑山藏》第90冊。
南宋•大慧宗杲:《大慧普覺禪師語錄》,《徑山藏》第97冊
南宋•大慧宗杲:《大慧普覺禪師法語》,《徑山藏》第97冊。
明•朱時恩:《佛祖綱目》,《徑山藏》第151冊。
(四)、其他藏經
唐•李通玄:《新華嚴經論》,金版高麗大藏經編委會編:《金版高麗大藏經》(北京 : 宗教文化,1983年),第71冊。
(五)、藏外佛教原始文獻
唐•雪峰慧空,竺仙梵僊校:《雪峰空和尚外集》,京都大學附屬圖書館谷村文庫藏本。
元•明極楚俊,物外可什、懶牛希融等編:《明極禪師建長語錄》,收入《明極和尚語錄》,國立公文書館藏抄本。
元•清拙正澄著,月甫清光編:《禪居集附錄》,國文學研究資料館藏抄本。
元•古林清茂原著,椿庭海壽編,竺仙梵僊校:《古林和尚偈頌拾遺》,京都大學藏經書院文庫藏本。
元•中峰明本著,于德龍點校:《中峰明本全集》(北京:九州出版社,2019年)。
元•笑隱大訢,野口善敬解題:《蒲室集》,收入荒木見悟等編:《近世漢籍叢刊•思想四編》,第3冊(東京:中文出版,1972年)。
日•夢窗疏石,川瀨一馬校註•現代語譯:《夢中問答集》(東京:講談社,2022年)。
日•天岸慧廣:《東歸集》,收入上村觀光編:《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•乾峰士曇:《乾峰和尚語錄》,京都大學谷村文庫藏本。
日•雪村友梅:《岷峨集》,收入《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•雪村友梅:《雪村和尚語錄》,國立公文圖書館藏江戶初期寫本。
元•行中至仁:〈竺仙和尚語錄序〉,《澹居稿》,收入《北京圖書館古籍珍本叢刊》第99冊(北京:北京圖書館古籍出版社,1988年)。
日•令淬編:《海藏和尚紀年錄》,收入《續群書類從》第9輯(東京:續群書類從完成會,1923年)。
日•中巖圓月:《中巖月和尚自歷譜》,收入《續群書類從》第9輯。
日•竹菴大緣:〈廣智國師和尚行狀〉,收入《續群書類從》第9輯。
日•中叟良鑑:〈南海和尚傳〉,收入《續群書類從》第9輯。
日•大年法延:《履踐集》,東京大學史料編纂所藏抄本。
日•龍湫周澤:《隨得集》,收入上村觀光編:《五山文學全集》第2冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•龍山德見:《黃龍十世錄》,收入玉村竹二:《五山文學新集》,(東京:東京大學出版会,1981年)。
日•大用有諸:《天下南禪寺記》,肥前島原松平文庫藏應永年間寫本。
明•高泉性潡:《東渡諸祖傳》,內閣文庫藏延寶四年(1676)刊本。
日•卐元師蠻:《延寶傳燈錄》卷首,國立國會圖書館藏延寶六年(1678)序、寶永三年(1706)刊本。
日•卐元師蠻:《本朝高僧傳》,國文學研究資料館藏元禄十五年(1702)序本。
日•堯恕:《僧傳排韻》,收入《大日本佛教全書》第99冊。
日•無著道忠:《禪林象器箋》,《域外漢籍珍本文庫》第一輯, 子部6,據日本寬保元年(1741)刊本影印,(重慶 : 西南師範大學出版社 ; 北京 : 人民出版社,2008年)。
日•義諦:《禪籍錄》,收入《大日本佛教全書》第1冊。
元•明極楚俊:《明極楚俊遺稿》,收入上村觀光編:《五山文學全集》第3冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•虎關師煉:《濟北集》,《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•天岸慧廣:《東歸集》,收入《五山文學全集》第1冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•中巖圓月:《東海一漚集》,收入上村觀光:《五山文學全集》第2冊(東京:五山文學全集刊行會,1936年)。
日•玉村竹二:《扶桑五山記》(鎌倉 : 鎌倉市教育委員会,1963年)。
佚名:《日本禪林撰述書目》,收入《大日本佛教全書》第1冊。
(六)、其他古籍
魏•王弼:《論語釋疑》,樓宇烈校釋:《老子周易王弼注校釋》(臺北:華正出版社,1983年)。
唐•孔穎達正義,韓康伯註:《周易兼義》,《重刊宋本十三經注疏附校勘記》據清嘉慶二十年(1815)南昌府學刊本影印。
北宋•道原:《景德傳燈錄》(臺北:新文豐出版社,1981年)。
南宋•葉采集解,程水龍校注:《近思録集解》(北京:中華書局,2017年)。佚名:《太平記》,國立公文圖書館藏貞享五年(1688)紅葉山文庫藏本。
日•江村北海:《日本詩選》,收入關儀一郎:《日本儒林叢書》(東京:東洋圖書刊行会,1927-1938年)。
東京大學史料編纂所編:《大日本史料》第6編第14冊(東京:東京大學出版會, 1968年)。
日•田能村等編:《豐後國志》大和文化館藏抄本。
日•河野彦契:《豊鐘善鳴録》,收入來馬琢道編:《曹洞宗全書拾遺》(東京:曹洞宗全書刊行會,昭和十三年)。
二、今人研究
(一)、專書
上村觀光:《五山文學小史》(東京:裳華房,1906年)。
上村觀光:《禪林文藝史譚》(東京:大鐙閣,1919年)。
川瀨一馬編:《新修成簣堂文庫善本書目》(東京:お茶の水圖書館,1992年)。
大藪正哉:《元代の法制と宗教》(東京:秀英出版,1983年)。
大塚紀弘:《中世禪律佛教論》(東京:山川出版社,2009年)。
——:《日宋貿易と佛教文化》(東京:吉川弘文館,2017年)。
木宮泰彥:《日華文化交流史》(東京 : 富山房,1965年)。
今泉淑夫:《禪僧たちの室町時代 : 中世禪林ものがたり》(東京 : 吉川弘文館,2010年)。
玉村竹二:《五山文學:大陸文化介紹者としての五山襌僧の活動》(東京:至文堂,1962年)。
——:《五山禪僧傳記集成》(京都:思文閣出版,1983年)。
——:《五山禪林宗派圖》,(京都 : 思文閣出版社,1985年)。
田中健夫著,楊翰球譯:《倭寇:海的歷史》(北京:社會科學文獻出版社,2015年)。
末木文美士:《鎌倉佛教展開論》(東京都 : トランスビュー,2008年)。
末木文美士等編,辛如意譯:《新亞洲佛教史12:蓬勃發展的中世佛教》,(臺北:法鼓文化出版社,2020年)。
江靜:《赴日宋僧無學祖元研究》(北京:商務出版社,2011年)。
伊吹敦:《中國禪思想史》(東京:禪文化研究所,2021年)。
宇井伯壽:《支那佛教史》(東京:金尾文淵堂,1906年)。
西尾隆賢:《中世の日中交流と禪宗》(東京 : 吉川弘文館,1999年)。
忽滑谷快天:《禪學思想史》(東京 : 玄黃社,大正十二〔1929〕年)。
任宜敏:《元代佛教史》(南投:南林出版社,2005年)。
伊藤幸司:《中世日本の外交と禪宗》(東京:吉川弘文館,2002年)。
村井章介:《境界史の構想》(東京 : 敬文舍, 2014年)。
——:《日本中世の異文化接触》(東京:東京大學出版會,2013年)。
竺沙雅章:《宋元佛教文化史硏究》(東京:汲古書院, 2000年)。
森克己、沼田次郎編:《對外關係史》,收入《體系日本史叢書》(東京:山川出版社,1978年)。
紀華傳:《江南古佛:中峰明本與元代禪宗》(北京:中國社科出版社,2006年)。
高田儀光:《新纂禪籍目録》(東京:駒澤大學圖書館, 1928年)。
原田正俊:《日本中世の禪宗と社會》,(東京:吉川弘文館,1998年)。
胡雪峰主編:《元代北京漢藏佛教研究》(北京:宗教文化出版社,2018年)。周裕鍇:《文字禪與宋代詩學》(北京:高等教育出版社,1998年)。
——:《禪宗語言》(上海:復旦大學出版社,2017年)。
荒木見悟著,廖肇亨譯:《佛教與儒教》(臺北:聯經出版社,2017年)。
郭朋:《宋元佛教》(福州:福建人民出版社,1981年)。
黃啟江:《北宋佛教史論稿》,(臺北:臺灣商務印書館,1997年)。
朝倉尚:《抄物の世界と禪林の文學:中華若木詩抄・湯山聯句鈔の基礎的研究》(大阪:清文堂出版,1996年)。
——:《禪林の文學:詩會とその周邊》(大阪:清文堂出版,2004年)。
陳高華、張帆、劉曉:《元代文化史》(廣東:廣東教育出版社,2009年)。
菊地大樹:《中世佛教の原型と展開》(東京:吉川弘文館,2007年)。
康昊:《中世の禪宗と日元交流》(東京:吉川弘文馆,2021年)。
——:《神風與銅錢:海島日本遭遇世界帝國1268-1368》(上海:光啟書局,2022年)。
黑田俊雄:《日本中世の國家と宗教》(東京:巖波書店,1975年)。
——:《黒田俊雄著作集》(東京 : 法藏館,1994年)。
野上俊靜:《元史釋老傳の研究》(京都:朋友書店,1978年)。
野口善敬:《元代禪宗史研究》(京都:禪文化研究所,2005年)。
楊曾文:《宋元禪宗史》(北京:中國社會科學出版社, 2006年)。
崛川貴司:《五山文學研究:資料と論考》(東京:笠間書院,2011年)。
蕭麗華:《「文字禪」詩學的發展軌跡》(臺北:新文豐出版社,2012年)。
榎本涉:《東アジア海域と日中交流》(東京:吉川弘文館,2007年)。
——:《南宋・元代日中渡航僧傳記集成附江戸時代における僧傳集積過程の研究》(東京:勉誠出版社,2013年)。
蔭木英雄:《五山詩史の研究》(東京:笠間書院,1977年)。
——:《訓注空華日用工夫略集 中世禪僧の生活と文學》(東京:思文閣出版,1982年)。
——:《蔭凉軒日録 室町禪林とその周辺』,收入《日記・記録による日本歴史叢書》 古代・中世編(東京:そしえて,1987年)。
蘇峰先生古稀祝賀記念刊行会編:《成簣堂善本書目》(東京:民友社,1932年)。釋印順:《佛教史地考論》,收入《妙雲集》下編第9冊(新竹:正聞出版社,2000年)。
廖肇亨主編:《佛教文學史》(下冊)(高雄:佛光出版社,2023年)。
Collcutt Martin, Five mountains (Cambridge: Harvard University Asia Center, 1981).
Natasha Heller, Illusory Abiding: The Cultural Construction of the Chan Monk Zhongfeng Mingben (1263–1323) (Cambridge: Harvard University Asia Center, 2014).
(二)、期刊論文、論文集論文
末木文美士:〈鎌倉佛教研究をめぐって〉,《日本佛教思想史論考》(東京:大蔵出版社,1993年)。
山藤夏郎:〈越境する詩人の群れ―明極楚俊・竺仙梵僊・天岸慧廣の東行の經路を辿って―〉,《淡江日本論叢》,2018年12月,頁71-95。
古田紹欽:〈古林清茂とその主なる門下〉,《禪學研究》,通号41,1948年11月,頁36-62。
江靜:〈天曆二年中日禪僧舟中唱和詩輯考〉,《文獻》2008年第3期,頁144-153。村井章介:〈渡來僧の世紀〉,收入石井進編:《都と鄙の中世史》,(東京:吉川弘文館,1992年),頁170-199。
安藤嘉則:〈中世禪宗における語録抄の研究 (一) :『碧巖録』の抄を中心に〉,《駒澤女子大學研究紀要》,通號5,1998年12月,頁25-50。
何燕生:〈十二至十三世紀東亞禪宗與儒教:試論道元關於三教一致說批判的對象及其背景〉,《臺灣東亞文明研究學刊》第11卷,2014年6月第1期,頁148。洪修平:〈宋代文字禪、看話禪與禪教關係〉,《佛教文化研究》,2016年02期,頁3-18。
陳得芝:〈古林淸茂與元代佛教文化交流〉,《蒙元史暨民族史論集》(北京:北京社會科學文獻出版社,2006年),頁318-319。
康昊:〈全球史在日本的興起、實踐及其特點〉,《史學理論研究》2021年第2期,頁140。
藍日昌:〈八宗綱要對近代宗派佛教詮釋的影響〉,《新世紀宗教研究》第十七卷第二期(2018年12月),頁149-173。
蕭麗華:〈從『不立文字』到『不離文字』——唐代詩僧的文字觀〉,《中國禪學》第2期,2003年6月。
廖師肇亨:〈近世禪者淨土詩義蘊探析:從玉琳通琇的淨土詩談起〉,《眾力莊嚴.一佛圓滿——人間淨土與彌陀淨土》(下冊),2017年,頁1-22。
楊維中:〈《理惑論》的成書問題及思想內容論析〉,《廣西社會科學》2014年12期,頁11-16。
賴永海:〈宋元時期佛儒交融思想探微〉,《中華佛學學報》第5期,1992年,頁109-120。
鄭樑生:〈日本五山禪僧的儒釋二教一致論〉,《淡江史學》,第五期,頁88-89。
(三)、學位論文
左茗:《日僧天岸慧廣的〈東歸集〉之研究》(杭州:浙江工商大學日語語言文學碩士論文,王勇指導,2013年)。
曹逸梅:《日本五山襌林的典範選擇與詩歌創作》(南京:南京大學中國古代文學博士論文,張伯偉指導,2015年)。
程璐璐:《赴日僧竺仙梵僊研究》(杭州:浙江工商大學日語語言文學碩士論文,江靜指導,2018年)。
李志誠:《宋元時期佛教與道教預修儀式研究》(香港:中文大學宗教學博士論文,2019年)。
劉彥霞:《元僧中峰明本的達道之藝:淨土詩與詠梅詩所展演的修行觀》(臺中:國立中興大學碩士論文,周玟觀指導,2022年)。
(四)、網路資料
國書データベース:https://kokusho.nijl.ac.jp/work?ln=ja
國立國會圖書館デジタルコレクション:https://dl.ndl.go.jp/
國立公文圖書館デジタルアーカイブ:https://www.digital.archives.go.jp/
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